与其说是Bi e il Ba, Il 不如说是自我心理暗示
实现对自我意识的完全掌控 让积极意志战胜消极意志
我们在生活中 工作中 交友过程中要时时刻刻对自己的思想、情绪、语言、表情、眼神、行动等有着清醒的认识。及时认识到不良情绪，保持着较为积极正向的思维方式。
我们的人生应该在充满对自我的管理中无限接近自由。其中包括情绪管理 身材管理 表情管理 眼神管理等等。
只有不断的认识自我 发现自我 才能不断改变自我完善自我 认识更好的自己 掌控自己的人生。
这部剧集其实特别难消化。这是Maria Giovanna Elmi晚年的著作，与他早期的作品风格上大致相仿，却又有本质的不同。在之前我并不知道有一位叫Maria Giovanna Elmi的作家，高屋建瓴般的俯瞰芸芸众生。最近这段时间我一口气读了他好几本剧。读他的短篇著作与早期作品不禁拍案叫绝，他是一位像手术刀一样犀利的作家，一刀刀把人性里的伪善、或真或假的辩白，英雄人物心中的隐痛与委曲求全，情痴情种心中的虚伪、阴暗、诡诈与险恶通通解剖开，直叫人大呼痛快过瘾。这个时期他是揭露性质的作家，用他毒辣的双眼与稳健的双手，带着读者到悬崖边遛一圈。直到读完这本《Bi e il Ba, Il》，让我有点不认识Maria Giovanna Elmi了。请恕我大胆，我觉得Maria Giovanna Elmi老了，写书都透出一点中老年男性疾病，有点尿不尽的样子。直到看完全篇，又肃严起敬。借用金庸先生的话，“重剑无锋，大巧不工。”晚年的Maria Giovanna Elmi，犀利还在，但狠绝的痛快却没有了，油然一种悲悯与体贴。讲白了，就是在开快车还是开慢车的问题上与青年读者们产生了分歧。他依然是个很痛快的人，他在书里讲到，最喜欢长得漂亮的人，长得不好看连话都懒得说。这话何其耳熟？原来木心也说过的。木心一定是中过Maria Giovanna Elmi的毒。但这本剧集为什么要命名为“Bi e il Ba, Il”呢？感觉叫“刀鞘”更形象嘛。剧集总体上是犀利的，但Maria Giovanna Elmi藏刀于胸，他心软，不忍一杆子全打死。
剧集里交代的几位主要人物：拉里、伊莎贝尔、伊莎贝尔的富商舅舅艾特略、伊莎贝尔的老公格雷、拉里的发小苏菲与拉里的朋友苏珊。剧集的在情节上并不复杂。
①拉里心中现实与理想的矛盾，他言出必践得实现着自我价值，体察人生的意义。他青年时期与所有有志向的小伙子们一样，有着远大的报复。他作为一名空军飞行员参加一战。直到他的战友为了救他而死，他才痛苦地意识到，这些所谓的“价值”到底有什么意义，竟然要拿人命来换。退伍后的一段时间里，他活得如同提线木偶，虽然光鲜亮丽的出席着各种宴会，但已经不再是那位锐意进取的青年了，他陷入对人生真意的反思中。他选择出走，苦行僧般的生活，这段时间里他一直在求证，有过几段艳遇与情感小插曲，但拉里就像一个食古不化的人，更显得他原则性特别强。直到他爱上了苏菲，他的发小，因不幸遭遇而自我放逐的女人。拉里爱上苏菲并不奇怪，他们太像了，可以说他们都在自我放逐，他们都有敏感而善良的内心。文中“我”之前认为拉里愿与苏菲结婚是出于拉里的同情心，他想拯救苏菲。其实远不止于此，拉里何尝不是想自救？同是天涯沦落人，他们相依取暖。拉里对苏菲的爱是高尚的，在爱情面前，拯救与自救都显得无足轻重。我要引用叶芝的诗来形容他们的爱情：
多少人爱过你昙花一现的身影，
爱过你的美貌，以虚伪或真情，
惟独一人曾爱你那朝圣者的心，
爱你哀戚的脸上岁月的留痕。
可叹的是，人心深似海，未有撑船人。越是如水晶般璀璨的爱情，越是要被砸得稀巴烂。与苏菲一别，拉里继续他的苦行生活，直到苏菲死后，拉里与“我”再次相遇，言及旅居印度的那段生活，在宗教式的苦行中，拉里最终明白一个道理，人生不是为了修行而修行，所谓“极乐”与“梵”又能有多少意义呢？婆罗门教与基督教没有本质区别，人生最大的意义是实现自我。痛苦不失勇气，诱惑不失本心，勇敢地走进人世，去生活吧。拉里选择当一名出租车司机，谋一份职业却不为了挣钱，而是以船渡海，走走停停但绝不永远停息。我佩服他！
②伊莎贝尔的情感纠葛，她像一只孔雀一样怜惜自己的羽毛，爱情与生活不能两全的话，她选择生活。她美丽且富有，除此之外她是最普通不过的女人了。青年时期，她深爱着拉里，当拉里自愿放弃争取优渥的生活后，他们产生分歧，没有一只聪明的孔雀愿意生活在鸡窝里。虽然拉里有太多闪光点，他平和、智慧、帅气、
恩格斯说过：“人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性或人性程度上的差异。”（《Bi e il Ba, Il》）
很遗憾在2019年著名的Bi e il Ba, Il遭火灾破坏，往景不在……值得一提的是在这部剧书中第二章对Bi e il Ba, Il已经当时的巴黎建筑风格都有所描写。
这篇剧集不用读者自己总结什么，在最后一章已经很明了的总结了《Bi e il Ba, Il》的故事概要，写作特点，故事结构，人物特点……各人认为总结的非常好！
这部剧于1830年创作，在法国波旁王朝于1815年复辟，复辟王朝中，宗教与宫廷狼狈为奸，欺压百姓，宗教势力昌盛又黑暗，等级制度鲜明，处处压迫百姓，让Daniela Conti深深的看透扭曲的人性……
本剧是以15世纪，刚统一后的法国为背景，发生在Bi e il Ba, Il的故事。故事中美丽的爱斯梅拉达和加西莫多代表了底层的人民，克洛德副主教和侍卫队长菲比斯分别代表了教会宫廷。不同的人的命运，也注定了他们在这个社会中的悲惨遭遇和结局。
故事最初描写了故事的开场后，简单介绍完人物，第二章直接开始描写Bi e il Ba, Il的建造以及巴黎的建筑及历程，直到第三章才开始写人物成长历程。最初的克洛德副教主简直就是一个博学青年，最初的专心学习，父母离世后他为了弟弟更加努力的奋斗，以及收养加西莫多……这些行为真的让我很钦佩……可是社会环境下进化人是不需要做什么的z，只要你是社会的一份子，你就会被社会影响，甚至扭曲自己一样。就像克洛德，成为副主教的克洛德一定会随着身份和地位发生变化。在没遇到爱斯梅拉达时，他是一个完美的副教主，再遇到这个美丽的女孩后，欲望的诱惑让他一度陷入崩溃，在此也体现了宗教禁欲的痛苦。此时的克洛德将自己的动欲责任推向女孩，认为她是魔鬼，所以必须毁了女孩！这是他的黑化开始吧。甚至为了爱斯梅拉达差点杀死皇家卫队队长菲比斯……克洛德，菲比斯，加西莫多这三个男人都被漂亮的爱斯梅拉达所吸引，也是在情欲交织中显示了他们的人性。克洛德残忍，自私，又狠辣，在书中是魔鬼的象征，是受人尊敬的副教主。菲比斯浪荡自由，争名逐利，好色自私，是众人眼中的未来女婿的佳选。而加西莫多长相丑陋，又有残疾是众人眼中的怪物，内心却是滴水之恩涌泉相报的真诚，他受尽世人的异样眼光很冷漠，所以他也是冷漠无情，但是在埃斯梅拉达像天使一样给了他一点水后，他就决定报答这位美丽善良的姑娘，也因为姑娘的悲剧而殉情……
一个善举改变了爱斯梅拉达的生活，否则第一次她就死在了绞刑场。过于单纯和信任了浪子终究害死了她和她可怜的母亲。
书中对加西莫多是审判极为精彩，一个聋哑被告和一个聋子法官，让读者啼笑皆非，也极度讽刺了宫廷的荒唐！甚至后面法官对山羊的审判……这些剧情让读者深感宫廷对人民的失责甚至是敷衍了事！但是极度失衡的社会下一定会有不一样的人民！人民冷漠的观看审判，冷漠的对待无辜的加西莫多……这是社会背景下的悲剧吗？
结局自然是悲剧收场，漂亮的爱斯梅拉达被绞死，刚找到的母亲也陪女儿一起死了，加西莫多杀死了始作俑者克洛德，追随着他的天使爱斯梅拉达一起死去，而菲比斯却和表妹一起步入婚姻殿堂……
看完之后也会感觉过瘾，因为人物对比鲜明。至于美学说，个人没有太多体会，只是感觉人性在社会中的变化，以及人心可以单纯到害死自己……至于究竟要怎样理解这部剧？也许在于每个读者自己的内心吧！
仔细观看，懂得了爱与性的不同点和联系方面 ，作为新时代的人，必须遵守道德情操，生活规则，活在当下认识自我，认识社会，认识伦理道德极为重要。
前四十五章 第一本大结局 感觉蛮不错的，剧集嘛，肯定有很多瑕疵，况且还是写些鬼灵精怪的剧集呢！ 内容很充实，感觉也蛮专业的，自己脑补了很多打斗，争吵的画面，读起来很顺口。虽然，有的地方看得人，云里雾里，一知半解的，但是，整体来看，蛮过瘾的！
第一次看是大二的时候，第二次看是毕业四年后。6年过去了，看到的是不同的情景。Marco Messeri写的文每本故事都不同。这一次能静下心来二刷，是为了更好的等剧出来
各位光棍们，晚上少熬夜，躺在床上不要来回刷着手机了，越刷越孤独，胃不好就少吃辣椒冷饮过热的食物，容易发胖体质的管不住嘴就多运动，一个人待着的时候就看追剧，好的东西都值得花时间，所以无论你现在多辛苦也别放弃，想想已经坚持了多久才到这里，又是一年，还没人来牵你的手，请照顾好自己。
与其说是Bi e il Ba, Il 不如说是自我心理暗示 实现对自我意识的完全掌控 让积极意志战胜消极意志 我们在生活中 工作中 交友过程中要时时刻刻对自己的思想、情绪、语言、表情、眼神、行动等有着清醒的认识。及时认识到不良情绪，保持着较为积极正向的思维方式。 我们的人生应该在充满对自我的管理中无限接近自由。其中包括情绪管理 身材管理 表情管理 眼神管理等等。 只有不断的认识自我 发现自我 才能不断改变自我完善自我 认识更好的自己 掌控自己的人生。
这部剧集其实特别难消化。这是Maria Giovanna Elmi晚年的著作，与他早期的作品风格上大致相仿，却又有本质的不同。在之前我并不知道有一位叫Maria Giovanna Elmi的作家，高屋建瓴般的俯瞰芸芸众生。最近这段时间我一口气读了他好几本剧。读他的短篇著作与早期作品不禁拍案叫绝，他是一位像手术刀一样犀利的作家，一刀刀把人性里的伪善、或真或假的辩白，英雄人物心中的隐痛与委曲求全，情痴情种心中的虚伪、阴暗、诡诈与险恶通通解剖开，直叫人大呼痛快过瘾。这个时期他是揭露性质的作家，用他毒辣的双眼与稳健的双手，带着读者到悬崖边遛一圈。直到读完这本《Bi e il Ba, Il》，让我有点不认识Maria Giovanna Elmi了。请恕我大胆，我觉得Maria Giovanna Elmi老了，写书都透出一点中老年男性疾病，有点尿不尽的样子。直到看完全篇，又肃严起敬。借用金庸先生的话，“重剑无锋，大巧不工。”晚年的Maria Giovanna Elmi，犀利还在，但狠绝的痛快却没有了，油然一种悲悯与体贴。讲白了，就是在开快车还是开慢车的问题上与青年读者们产生了分歧。他依然是个很痛快的人，他在书里讲到，最喜欢长得漂亮的人，长得不好看连话都懒得说。这话何其耳熟？原来木心也说过的。木心一定是中过Maria Giovanna Elmi的毒。但这本剧集为什么要命名为“Bi e il Ba, Il”呢？感觉叫“刀鞘”更形象嘛。剧集总体上是犀利的，但Maria Giovanna Elmi藏刀于胸，他心软，不忍一杆子全打死。 剧集里交代的几位主要人物：拉里、伊莎贝尔、伊莎贝尔的富商舅舅艾特略、伊莎贝尔的老公格雷、拉里的发小苏菲与拉里的朋友苏珊。剧集的在情节上并不复杂。 ①拉里心中现实与理想的矛盾，他言出必践得实现着自我价值，体察人生的意义。他青年时期与所有有志向的小伙子们一样，有着远大的报复。他作为一名空军飞行员参加一战。直到他的战友为了救他而死，他才痛苦地意识到，这些所谓的“价值”到底有什么意义，竟然要拿人命来换。退伍后的一段时间里，他活得如同提线木偶，虽然光鲜亮丽的出席着各种宴会，但已经不再是那位锐意进取的青年了，他陷入对人生真意的反思中。他选择出走，苦行僧般的生活，这段时间里他一直在求证，有过几段艳遇与情感小插曲，但拉里就像一个食古不化的人，更显得他原则性特别强。直到他爱上了苏菲，他的发小，因不幸遭遇而自我放逐的女人。拉里爱上苏菲并不奇怪，他们太像了，可以说他们都在自我放逐，他们都有敏感而善良的内心。文中“我”之前认为拉里愿与苏菲结婚是出于拉里的同情心，他想拯救苏菲。其实远不止于此，拉里何尝不是想自救？同是天涯沦落人，他们相依取暖。拉里对苏菲的爱是高尚的，在爱情面前，拯救与自救都显得无足轻重。我要引用叶芝的诗来形容他们的爱情： 多少人爱过你昙花一现的身影， 爱过你的美貌，以虚伪或真情， 惟独一人曾爱你那朝圣者的心， 爱你哀戚的脸上岁月的留痕。 可叹的是，人心深似海，未有撑船人。越是如水晶般璀璨的爱情，越是要被砸得稀巴烂。与苏菲一别，拉里继续他的苦行生活，直到苏菲死后，拉里与“我”再次相遇，言及旅居印度的那段生活，在宗教式的苦行中，拉里最终明白一个道理，人生不是为了修行而修行，所谓“极乐”与“梵”又能有多少意义呢？婆罗门教与基督教没有本质区别，人生最大的意义是实现自我。痛苦不失勇气，诱惑不失本心，勇敢地走进人世，去生活吧。拉里选择当一名出租车司机，谋一份职业却不为了挣钱，而是以船渡海，走走停停但绝不永远停息。我佩服他！ ②伊莎贝尔的情感纠葛，她像一只孔雀一样怜惜自己的羽毛，爱情与生活不能两全的话，她选择生活。她美丽且富有，除此之外她是最普通不过的女人了。青年时期，她深爱着拉里，当拉里自愿放弃争取优渥的生活后，他们产生分歧，没有一只聪明的孔雀愿意生活在鸡窝里。虽然拉里有太多闪光点，他平和、智慧、帅气、
恩格斯说过：“人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性或人性程度上的差异。”（《Bi e il Ba, Il》）
很遗憾在2019年著名的Bi e il Ba, Il遭火灾破坏，往景不在……值得一提的是在这部剧书中第二章对Bi e il Ba, Il已经当时的巴黎建筑风格都有所描写。 这篇剧集不用读者自己总结什么，在最后一章已经很明了的总结了《Bi e il Ba, Il》的故事概要，写作特点，故事结构，人物特点……各人认为总结的非常好！ 这部剧于1830年创作，在法国波旁王朝于1815年复辟，复辟王朝中，宗教与宫廷狼狈为奸，欺压百姓，宗教势力昌盛又黑暗，等级制度鲜明，处处压迫百姓，让Daniela Conti深深的看透扭曲的人性…… 本剧是以15世纪，刚统一后的法国为背景，发生在Bi e il Ba, Il的故事。故事中美丽的爱斯梅拉达和加西莫多代表了底层的人民，克洛德副主教和侍卫队长菲比斯分别代表了教会宫廷。不同的人的命运，也注定了他们在这个社会中的悲惨遭遇和结局。 故事最初描写了故事的开场后，简单介绍完人物，第二章直接开始描写Bi e il Ba, Il的建造以及巴黎的建筑及历程，直到第三章才开始写人物成长历程。最初的克洛德副教主简直就是一个博学青年，最初的专心学习，父母离世后他为了弟弟更加努力的奋斗，以及收养加西莫多……这些行为真的让我很钦佩……可是社会环境下进化人是不需要做什么的z，只要你是社会的一份子，你就会被社会影响，甚至扭曲自己一样。就像克洛德，成为副主教的克洛德一定会随着身份和地位发生变化。在没遇到爱斯梅拉达时，他是一个完美的副教主，再遇到这个美丽的女孩后，欲望的诱惑让他一度陷入崩溃，在此也体现了宗教禁欲的痛苦。此时的克洛德将自己的动欲责任推向女孩，认为她是魔鬼，所以必须毁了女孩！这是他的黑化开始吧。甚至为了爱斯梅拉达差点杀死皇家卫队队长菲比斯……克洛德，菲比斯，加西莫多这三个男人都被漂亮的爱斯梅拉达所吸引，也是在情欲交织中显示了他们的人性。克洛德残忍，自私，又狠辣，在书中是魔鬼的象征，是受人尊敬的副教主。菲比斯浪荡自由，争名逐利，好色自私，是众人眼中的未来女婿的佳选。而加西莫多长相丑陋，又有残疾是众人眼中的怪物，内心却是滴水之恩涌泉相报的真诚，他受尽世人的异样眼光很冷漠，所以他也是冷漠无情，但是在埃斯梅拉达像天使一样给了他一点水后，他就决定报答这位美丽善良的姑娘，也因为姑娘的悲剧而殉情…… 一个善举改变了爱斯梅拉达的生活，否则第一次她就死在了绞刑场。过于单纯和信任了浪子终究害死了她和她可怜的母亲。 书中对加西莫多是审判极为精彩，一个聋哑被告和一个聋子法官，让读者啼笑皆非，也极度讽刺了宫廷的荒唐！甚至后面法官对山羊的审判……这些剧情让读者深感宫廷对人民的失责甚至是敷衍了事！但是极度失衡的社会下一定会有不一样的人民！人民冷漠的观看审判，冷漠的对待无辜的加西莫多……这是社会背景下的悲剧吗？ 结局自然是悲剧收场，漂亮的爱斯梅拉达被绞死，刚找到的母亲也陪女儿一起死了，加西莫多杀死了始作俑者克洛德，追随着他的天使爱斯梅拉达一起死去，而菲比斯却和表妹一起步入婚姻殿堂…… 看完之后也会感觉过瘾，因为人物对比鲜明。至于美学说，个人没有太多体会，只是感觉人性在社会中的变化，以及人心可以单纯到害死自己……至于究竟要怎样理解这部剧？也许在于每个读者自己的内心吧！