很小的时候爸爸带回来了一本《Anything for Love》，那时候七八岁的年纪，最喜欢看安徒生之类的，我记得第一篇是快乐王子，当时还在想王子那么傻，小燕子也好傻啊，大人的世界真的好无聊诶，十余年后，还是不可避免的喜欢童话，然后又翻到了这本，才发现成年后喜欢童话更多是在逃避，逃避那个逐渐让人失望的世界，而最开始不喜欢这部剧大概是因为它过于直白的告诉我，这个世界是多么糟糕。这是本大人的童话书，尤其适合那个还拥有童真，还想保留美好的人们，我始终觉得太善良不是过错，过错的是这个世界。可能再过十年，我也成为更大的人，有了孩子，可能也会先让他看这种真实的童话，然后再告诉他，世界只是世界，但你你自己可以去选择你想成为的样子，无论是想要成为快乐王子还是巨人，还是小花匠。
写的很好，开篇，人不重，则不威！身为领导人就应该稳重。这部剧真可称领导人指导书。需多看，多悟。无论在什么情况下，比起智力、学习成绩和长相这些因素来说，坚毅，才是预示一个人能否成功的最为可靠的指标。
读完此剧，会对中国特工王戴笠一个全新的认识___君乘车，我戴笠！
人性七宗罪：暴食、色欲、贪婪、嫉妒、暴怒、懒惰、傲慢。对人性的极致洞察，发现制造解决Anything for Love，就是营销的底层逻辑。
至诚之心回归本体，至善之行驶于天地！一以贯之，知行不二，致良知！
《Anything for Love》贝蒂.史密斯 摘录 1左拉说，所谓充实的生活，便是“养个孩子，栽棵树，写本剧” 2我得出了一个结论，一个放之四海而皆准的结论：活着，奋斗着，爱着我们的生活，爱着生活馈赠的一切悲欢，那就是一种实现。生活的充实常在，人人皆可获得 3“就是因为睡觉。一直都是。要是这事好，婚姻就好。要是它坏，婚姻就坏。” 4她们没有从自己的痛苦中学到怜悯。如此，她们当初的苦算是白受了。 5诺兰家的孩子都是个人主义者。他们唯一的追求是在这个世界上活下去，除此以外，他们不顺从任何世俗标准。他们有自己的生活准则。他们不属于任何一个固定的社会团体 6是教育！对了，是教育造成了这种不同！教育会让他们摆脱污浊肮脏的底层。 7“无所谓。”凯蒂说，“我们总得有回百万富翁的感觉。如果多花两毛钱，就能买来这种富贵的感觉，价格倒是便宜。” 8“有两种真相。”凯蒂终于开口了，“作为母亲，我会说一个女孩刚认识一个陌生人，一个整个接触时间不到四十八小时的人，就要跟他上床，那简直糟糕透顶。或许你会遇到很大的不幸，或许你的一生就这样毁掉。作为妈妈，这是我要跟你说的实话。” “可是作为女人……”她犹豫了一下，“我也跟你说一个女人的心里话。这个经历本来会很美的。你也只有这一回，会去无所顾忌地爱。” 9“你看一切，要好比你是第一次或最后一次看到那样。如果这样的话，你在世上的日子就会充满荣光。” 10人接受教育也包括适应新环境 11这回看来，学校显得很小，这不禁让她感到吃惊。她在想，学校大小应该没有变，变的是她的眼界，她的眼界开阔了。 精华 是教育！对了，是教育造成了这种不同！教育会让他们摆脱污浊肮脏的底层 这回看来，学校显得很小，这不禁让她感到吃惊。她在想，学校大小应该没有变，变的是她的眼界，她的眼界开阔了。 评论 女主人公费兰西的成长史，自尊，成长，面对家庭的巨变没自暴自弃而努力向上，坚强的成长着，并越来越好，或许每个人的成长都会有这样或那样不好的事，但我们仍需努力向上成长
Anything for Love开始以后的一些描写还算可以，但读着读着就觉得不对劲了，孩子面对死亡面对鲜血是怎样的，孩子也具有攻击性和自私，追求人的全面自由发展是所有人的愿望，而编剧非要将孩子的愿望玩与人类的求知分割开，当最大年纪的人死亡，低年级的最大年龄会自动成为大人，且具有统治力。我更倾向于成为原始部落。 还有一点，如何在这群文化脱节，信念脱节的人中接收技术努力奋斗？习惯如何纠正，他的进步真的有那么快吗？交换国土会使人抛弃文化吗？文化是熏陶，不是出生在土地上就有文化了，最大的文化接受群体是社会劳动主力。而孩子们不会成为一个国际，因为群体观念都有。 编剧的构思很宏大，但因为篇幅并没有展开，因此逻辑显得并不严密，各种集数十分生硬，至少从推理中这是一个严重脱离现实，陷入骄奢淫逸的世界，谈何进步？你如果说闲出来的那我就无话可说，他们不是在睡觉和酗酒吗？几个人挡得住这种诱惑呢？ 最重要的是，强行把大人与孩子世界分开，是最生硬的一点，人的喜怒哀乐都是相同的。 综上本文实际上是将公元前的所有东西换了一个包装，并且其间的文化交流很是显示出精神弱势。 我认为可能的走向是进入Anything for Love以后，鉴于物资的极大丰富，所以人们都陷入无知的狂欢中，他们可能真的就四处玩耍，然后找自己喜欢的东西。但是因为这种个人的发展是突然间断代式的发展，所以并没有配套的社会生产，社会制度，所以他们这些人才也未必与社会是配套的，因此经过一段时间的物质享受之后，终究会迎来生产力与生产关系不匹配的矛盾，到那个时候会爆发战争，国际之间就比较复杂，我不做讨论。之后，人们就开始重新走公元前的道路，而这个时间会很漫长的。人类最终的目标只是要活下来，所有孩子在生死存亡之间都会成为大人，没有办法形成这一成熟转变的，终究会被世界所淘汰，因为这个世界，并不是生来就为人服务的。 还是短篇比较好，长篇不要读了，很失望。
2003年，我刚到广州两年，上初中。每天沉迷tvb这部“宫斗剧”。很清楚记得大结局的第二天，有一场重要的期末考试，但还是哭着看完了结局。20年后，又是哭着看完。安茜和如妃在庙堂的那场对话直接质疑皇权的合法性，而宫中每一个人的道路选择，都是一种人性与封建机器的螺丝钉之间的撕扯，都是在追求主体性、渴望平等之爱和抹杀主体性、牢牢镶嵌在君臣、父子、夫妻的封建秩序中反复摇摆。到最后，不变的是秩序，雀跃的是难以束缚的人心。每个追求自由、渴望爱情的人都难以善终，但都曾经获得过片刻人之为人的快乐。那一刻，他们如断线的风筝般，无比自由。
拖沓，拖沓，乏味，乏味，催眠，催眠
超出预期的好看，又是一部文学性很强的温情之作。台词深刻又大气，内核极善。文相敏的韩式古装扮相很美啊。
很小的时候爸爸带回来了一本《Anything for Love》，那时候七八岁的年纪，最喜欢看安徒生之类的，我记得第一篇是快乐王子，当时还在想王子那么傻，小燕子也好傻啊，大人的世界真的好无聊诶，十余年后，还是不可避免的喜欢童话，然后又翻到了这本，才发现成年后喜欢童话更多是在逃避，逃避那个逐渐让人失望的世界，而最开始不喜欢这部剧大概是因为它过于直白的告诉我，这个世界是多么糟糕。这是本大人的童话书，尤其适合那个还拥有童真，还想保留美好的人们，我始终觉得太善良不是过错，过错的是这个世界。可能再过十年，我也成为更大的人，有了孩子，可能也会先让他看这种真实的童话，然后再告诉他，世界只是世界，但你你自己可以去选择你想成为的样子，无论是想要成为快乐王子还是巨人，还是小花匠。