本片讲述的是1973年秋天，两名西班牙青年哈维尔和雷法开车横越撒哈啦沙漠，展开探险的旅程。在途中的饭店，他们碰到法国少女佛罗伦丝和她的两个男性朋友亦正在作沙漠之旅。于是五人两车同行，未几，法国青年的车
成功交易的三大支柱分别是心理、市场分析和风险管理，良好的交易记录则是把它们结合起来的关键。 投资就是想赚钱想，赚大把的钱谁都一样。如果不是为了钱干嘛这么辛苦地研究投资这门学问呢？ 其实是像做生意一样赚不赚钱看你有没有掌握方法与技巧以及头脑够不够灵活。看有些人很好赚钱，看有些人赚钱很难，这就是差距，能力是一方面，运气也是一方面。在好运到来时，努力加把劲就容易成功了，所以平时就要做足功夫。 我也很想入股市，因为看了挺多书也听到一些人都说投资股票是有利可图的，风险是很大，但是收益挺可观，就看你如何把握了。 投资是需要强大的内心与稳定的情绪。那些成功的投资者都是稳稳当当的盈利，只有急功近利的人才容易一败涂地，不过再牛逼的人都会有失手的时候，人非圣贤孰能无过。 在不懂之前最好就不要投资，但是不投资的话你也不会懂得更多，不会吸取一些经验教训。其实犯错并不可怕，可怕的是你一直在错的路上行走。 如果你不想承担更大的风险，那么你就要多学习搞明白每一个知识点，利用学到的知识再去实践，看剧不去实践读再多都是纸上谈兵行不通的。 比如说，我很想投资股票，但是现在我连K线图都搞不明白根本没有好好研究过，还有一些专业术语都不懂，必须搞懂了再去对照股市参考研究。 如下： "建立头寸"亦即开盘的意思。开盘也叫敞口，就是买进一种货币，同时卖出另一种货币的行为。开盘之后，长了(多头)一种货币，短了(空头)另一种货币。选择适当的汇率水平及其时机建立头寸是盈利的前提。如果入市的时机较好，获利的机会就大; 相反，如果人市的时机不当，亏损就容易发生。 头寸（position）是一个金融术语，指的是个人或实体持有或拥有的特定商品、证券、货币等的数量。汉语将其翻译为“头寸”，源于旧社会作为货币的“袁大头”每十个摞起来为一寸。 头寸是一种市场约定，承诺买卖合约的最初部位，买进合约者是多头，处于盼涨部位；卖出合约者为空头，处于盼跌部位。 多头是指投资者对股市看好，预计股价将会看涨，于是趁低价时买进股票，待股票上涨至某一价位时再卖出，以获取差额收益。 做空，是一个投资术语，是金融资产的一种操作模式。与做多相对，做空是先借入标的资产，然后卖出获得现金，过一段时间之后，再支出现金买入标的资产归还。做空的常见作用有投机、融资和对冲。其中用做空投机是指预期未来行情下跌，则卖高买低，将手中借入的股票按目前价格卖出，待行情跌后买进再归还，获取差价利润。其交易行为特点为先卖后买。实际上有点像商业中的赊货交易模式。这种模式在价格下跌的波段中能够获利，就是先在高位借货进来卖出，等跌了之后再买进归还。 老鼠仓，指基金经理等人用自有资金买入股票后，用他人资金（如自己控制的机构资金，证券投资基金资金）拉高相应股票价格后，通过出售个人所购买的股票进行盈利的行为。这是一种以损害他人利益为手段自肥的非法行为。 对赌行: 是场外对股价变动的方向进行赌博的商号，顾客并没有真正参与到股票交易中去，顾客实际是在与庄家赌博，由于在对赌行的顾客都是资金量很小的赌徒，加上高杠杆的原因，庄家依靠价格小波动，或者资金优势短时间控制价格的方向，可以很轻易的清洗这些玩家，和现在流行的割韭菜差不多。 割韭菜，网络流行词。原指韭菜达到了生长盛期，可以进行收割。现在比喻机构、基金、大户抛售股票导致股票市场（或个股）大跌，为其迎来新的建仓机会，再重新在低位建仓，如此循环波段操作，获取利润。 庄家收散户的钱就像割韭菜一样。 做多是一个金融市场术语，指因看好股票、外汇或期货等未来的上涨前景而进行买入持有等待上涨获利的行为。 做多操作和做空操作正好相反，投资者判断股
失败的理科男，但是从没后悔选择了理科。雄心壮志重新捡起物理学知识，想弥补一下当年的失误，没有多久，信心就湮没在知识的海洋之中。好多物理名词理解不了，个人认为此剧出名的原因之一是难于理解，名不虚传呐，硬是一根筋啃下来了，也是云里雾里的，怀疑人生，理科生可以抽空看看，一般人就放弃吧。 科学有尽头吗？ 在微观和宏观的世界，好像都没有止境，粒子真的不能再细分了吗？我们找到宇宙的边界了吗？大爆炸以前是物质什么状态，时间又是从哪个节点开始的？黑洞，反物质，暗物质，虫洞，时空旅行，多维空间，每个领域都令人着迷，科学家终其一生也只是看到冰山一角。陌生又熟悉的科学名语，相对论和量子力学，说是现代物理学的两大支柱，但是内容和表现形式也不好理解。《撒哈拉传奇Sahara》就像打开一扇门，更精彩的故事在以后的日子中会相遇。除了吃饭睡觉还是得有些爱好与追求，保持着好奇之心去探索，这样不容易被时代淘汰，要不然二十年后的科技频道你都不知道说啥，就等着人家叫你大爷大妈…… 我们科学水平的差距 当前一些定理，效应都是在国外发现的。我们虽然赶在了好时代，但是我们不能还停留和满足于四大发明之上，现在诺贝尔奖获得者实在是少得可怜，反观我们的老对手，日本倒是不少。我们得对教育进行反思，那个环节出问题了呢？从题海战术中解脱？科技兴国，落后就要挨打，实打实的教训，且将来也适合。 时间对于我们的意义 在宇宙中，你所见所闻，都只是个片段，或是一个节点，光阴指时间，见不到光的地方，就没有时间了吗？旅行者1号飞出柯依柏带，还需1万年，飞出奥尔特星云最少要3万年。这样的话生命对于星际航行的时间意义就不大了。人类真的走出不太阳系了吗？有生之年反正是看不到了。 但是今天，把工作安排好，又新认识了一些人，中午还去玩卡丁车了，晚上又去打打拳，进行了篮球比赛，动一动心里踏实些，晚上还写写小文章，这样时间合理细分，也觉得挺长的。但是隔壁中风老爷爷，楼都没有下过，就是一日三餐……时间也是很漫长，想想就很可怕。
看完这部剧，想了很久，想要写点什么也感觉无从下手。 我其实很喜欢看一些有所谓阖家大团圆的快乐结局的书，但我又同时喜欢追逐着写“世界背面”的书，喜欢体验编剧用自己的文笔写出现实的撕裂感。正如Enrique Pérez写到“空间硬生生被拉成时间，血肉模糊的”，我不由自主的也联想到影视和现实，当我们在追剧的时候，沉浸其中的时候，影视也被拉扯成现实，你不由自主就会想到现实中的某一件新闻或者某一桩案例，也是很血肉模糊的。 房思琪的悲剧我认为是社会和家庭造就的，社会和家庭要她做一个精致干净的小孩，她就做一个精致干净的小孩，她也只能做一个精致干净的小孩。父母只会教她或者她们说请，谢谢，对不起，在李国华这样的禽兽看来就像是一封邀请函，一块敲门砖。精致的小孩是不会说出去的，自尊心会缝上她们的嘴。 有些追剧的人往往会被书中的内容激的义愤填膺，愤怒李国华的禽兽行径，恨不得生啖其肉，对于房思琪则又是哀其不幸而怒其不争。如果她在李国华摸她手的时候就说不要，如果她再不参与李国华的作文辅导日，如果她能勇敢的对伊纹说出来，如果她能再勇敢一点拯救自己……可她不会，这样她就不会是房思琪了。她所在的社会，她的家庭，她所受到的教育，她的思想，她的灵魂都将她的眼睛变成了嘴巴，嘴巴变成了眼睛，盛满痛苦却无法述说。 对她的父母来说，女儿是突然的、莫名奇妙的疯掉了，他们潜意识里忽略那些怪异的地方，莫名的对话，女儿疯掉了也只是“折中”去台中的疗养院。毕竟，活着的人还要继续活着，而死掉的人确实永永远远死掉了。 我看这部剧，我只是很悲哀，悲哀她的悲哀，悲哀小孩子的悲哀，悲哀女性的悲哀，悲哀社会的悲哀。看完之后一直沉浸在里边，一直忍不住在想一些乱七八糟的东西，整理出来也只剩打出来的这些句子。我一直认为看剧是没错的，看到世界的背面也是没错的，人不是温室的花朵，只有看到的背面越多，才会产生害怕，害怕了才会知道去寻求、学习、拿起保护自己的武器。现实不是破镜重圆，现实不是房思琪勇敢了起来或者是突然出现某个人如天降神兵般来拯救她于水火之中，现实是碎掉的镜子即使拼起来也会有丑陋的裂痕和丢失到不知道哪里的碎屑，现实是房思琪成为了永远住在疗养院里大小便不能自理的“人”，现实是李国华依旧逍遥，家庭美满，事业有成。现实就是你看着一朵花还没开始绽放就已经衰败而你却无能为力。 2021.11.25 星期三 12:55
2022年第2本剧。不知道第几次翻来这部剧了，读完应该是第一次。全书的思路是清晰的，论证是充实的，唯一的缺点是很多语句过于难懂，读来让人崩溃。 从功利主义到自由主义，再到亚里士多德的主张，这个讲述逻辑在我看来就是内涵愈发全面、争议愈发加大、实施力愈发衰减的顺序。最先出场的边沁最粗犷，同时又是争议最小的（此处所说的争议指该理论的内部分歧，而非其他理论对其的批评）；穆勒大体上赞同边沁，但对边沁那不加区分的喜好不甚满意，于是对功利主义作出了一个我认为必要的补充，但代价就是增加了对于喜好分级方面的争议。同理，康德和罗尔斯提倡权利优于善，也是想尽量减少争议，把大量棘手的问题排除在公正的考量之外。但这条道路被桑德尔认为行不通，即我们还是不得不回到亚里士多德的主张，把评价事物作为探讨公正的前提。于是，理论丰满了，争议却被无限放大。 虽然有关公正的理论不太可能尽善尽美，但本剧至少提醒我们，在参与公众讨论的时候，最好能保持立场与理论的自洽。如果所有人只凭着朴素的正义感游走于各个争议之间，把存异而非求同作为辩论的目标，政治/法哲学就不能把我们带到一个更值得期待的境地。
《撒哈拉传奇Sahara》开头是颜成子游与南郭子綦的对话 ，提出了“吾丧我”的境界，与佛教“诸法无我”的思想很相似。
成功交易的三大支柱分别是心理、市场分析和风险管理，良好的交易记录则是把它们结合起来的关键。 投资就是想赚钱想，赚大把的钱谁都一样。如果不是为了钱干嘛这么辛苦地研究投资这门学问呢？ 其实是像做生意一样赚不赚钱看你有没有掌握方法与技巧以及头脑够不够灵活。看有些人很好赚钱，看有些人赚钱很难，这就是差距，能力是一方面，运气也是一方面。在好运到来时，努力加把劲就容易成功了，所以平时就要做足功夫。 我也很想入股市，因为看了挺多书也听到一些人都说投资股票是有利可图的，风险是很大，但是收益挺可观，就看你如何把握了。 投资是需要强大的内心与稳定的情绪。那些成功的投资者都是稳稳当当的盈利，只有急功近利的人才容易一败涂地，不过再牛逼的人都会有失手的时候，人非圣贤孰能无过。 在不懂之前最好就不要投资，但是不投资的话你也不会懂得更多，不会吸取一些经验教训。其实犯错并不可怕，可怕的是你一直在错的路上行走。 如果你不想承担更大的风险，那么你就要多学习搞明白每一个知识点，利用学到的知识再去实践，看剧不去实践读再多都是纸上谈兵行不通的。 比如说，我很想投资股票，但是现在我连K线图都搞不明白根本没有好好研究过，还有一些专业术语都不懂，必须搞懂了再去对照股市参考研究。 如下： "建立头寸"亦即开盘的意思。开盘也叫敞口，就是买进一种货币，同时卖出另一种货币的行为。开盘之后，长了(多头)一种货币，短了(空头)另一种货币。选择适当的汇率水平及其时机建立头寸是盈利的前提。如果入市的时机较好，获利的机会就大; 相反，如果人市的时机不当，亏损就容易发生。 头寸（position）是一个金融术语，指的是个人或实体持有或拥有的特定商品、证券、货币等的数量。汉语将其翻译为“头寸”，源于旧社会作为货币的“袁大头”每十个摞起来为一寸。 头寸是一种市场约定，承诺买卖合约的最初部位，买进合约者是多头，处于盼涨部位；卖出合约者为空头，处于盼跌部位。 多头是指投资者对股市看好，预计股价将会看涨，于是趁低价时买进股票，待股票上涨至某一价位时再卖出，以获取差额收益。 做空，是一个投资术语，是金融资产的一种操作模式。与做多相对，做空是先借入标的资产，然后卖出获得现金，过一段时间之后，再支出现金买入标的资产归还。做空的常见作用有投机、融资和对冲。其中用做空投机是指预期未来行情下跌，则卖高买低，将手中借入的股票按目前价格卖出，待行情跌后买进再归还，获取差价利润。其交易行为特点为先卖后买。实际上有点像商业中的赊货交易模式。这种模式在价格下跌的波段中能够获利，就是先在高位借货进来卖出，等跌了之后再买进归还。 老鼠仓，指基金经理等人用自有资金买入股票后，用他人资金（如自己控制的机构资金，证券投资基金资金）拉高相应股票价格后，通过出售个人所购买的股票进行盈利的行为。这是一种以损害他人利益为手段自肥的非法行为。 对赌行: 是场外对股价变动的方向进行赌博的商号，顾客并没有真正参与到股票交易中去，顾客实际是在与庄家赌博，由于在对赌行的顾客都是资金量很小的赌徒，加上高杠杆的原因，庄家依靠价格小波动，或者资金优势短时间控制价格的方向，可以很轻易的清洗这些玩家，和现在流行的割韭菜差不多。 割韭菜，网络流行词。原指韭菜达到了生长盛期，可以进行收割。现在比喻机构、基金、大户抛售股票导致股票市场（或个股）大跌，为其迎来新的建仓机会，再重新在低位建仓，如此循环波段操作，获取利润。 庄家收散户的钱就像割韭菜一样。 做多是一个金融市场术语，指因看好股票、外汇或期货等未来的上涨前景而进行买入持有等待上涨获利的行为。 做多操作和做空操作正好相反，投资者判断股
失败的理科男，但是从没后悔选择了理科。雄心壮志重新捡起物理学知识，想弥补一下当年的失误，没有多久，信心就湮没在知识的海洋之中。好多物理名词理解不了，个人认为此剧出名的原因之一是难于理解，名不虚传呐，硬是一根筋啃下来了，也是云里雾里的，怀疑人生，理科生可以抽空看看，一般人就放弃吧。 科学有尽头吗？ 在微观和宏观的世界，好像都没有止境，粒子真的不能再细分了吗？我们找到宇宙的边界了吗？大爆炸以前是物质什么状态，时间又是从哪个节点开始的？黑洞，反物质，暗物质，虫洞，时空旅行，多维空间，每个领域都令人着迷，科学家终其一生也只是看到冰山一角。陌生又熟悉的科学名语，相对论和量子力学，说是现代物理学的两大支柱，但是内容和表现形式也不好理解。《撒哈拉传奇Sahara》就像打开一扇门，更精彩的故事在以后的日子中会相遇。除了吃饭睡觉还是得有些爱好与追求，保持着好奇之心去探索，这样不容易被时代淘汰，要不然二十年后的科技频道你都不知道说啥，就等着人家叫你大爷大妈…… 我们科学水平的差距 当前一些定理，效应都是在国外发现的。我们虽然赶在了好时代，但是我们不能还停留和满足于四大发明之上，现在诺贝尔奖获得者实在是少得可怜，反观我们的老对手，日本倒是不少。我们得对教育进行反思，那个环节出问题了呢？从题海战术中解脱？科技兴国，落后就要挨打，实打实的教训，且将来也适合。 时间对于我们的意义 在宇宙中，你所见所闻，都只是个片段，或是一个节点，光阴指时间，见不到光的地方，就没有时间了吗？旅行者1号飞出柯依柏带，还需1万年，飞出奥尔特星云最少要3万年。这样的话生命对于星际航行的时间意义就不大了。人类真的走出不太阳系了吗？有生之年反正是看不到了。 但是今天，把工作安排好，又新认识了一些人，中午还去玩卡丁车了，晚上又去打打拳，进行了篮球比赛，动一动心里踏实些，晚上还写写小文章，这样时间合理细分，也觉得挺长的。但是隔壁中风老爷爷，楼都没有下过，就是一日三餐……时间也是很漫长，想想就很可怕。
看完这部剧，想了很久，想要写点什么也感觉无从下手。 我其实很喜欢看一些有所谓阖家大团圆的快乐结局的书，但我又同时喜欢追逐着写“世界背面”的书，喜欢体验编剧用自己的文笔写出现实的撕裂感。正如Enrique Pérez写到“空间硬生生被拉成时间，血肉模糊的”，我不由自主的也联想到影视和现实，当我们在追剧的时候，沉浸其中的时候，影视也被拉扯成现实，你不由自主就会想到现实中的某一件新闻或者某一桩案例，也是很血肉模糊的。 房思琪的悲剧我认为是社会和家庭造就的，社会和家庭要她做一个精致干净的小孩，她就做一个精致干净的小孩，她也只能做一个精致干净的小孩。父母只会教她或者她们说请，谢谢，对不起，在李国华这样的禽兽看来就像是一封邀请函，一块敲门砖。精致的小孩是不会说出去的，自尊心会缝上她们的嘴。 有些追剧的人往往会被书中的内容激的义愤填膺，愤怒李国华的禽兽行径，恨不得生啖其肉，对于房思琪则又是哀其不幸而怒其不争。如果她在李国华摸她手的时候就说不要，如果她再不参与李国华的作文辅导日，如果她能勇敢的对伊纹说出来，如果她能再勇敢一点拯救自己……可她不会，这样她就不会是房思琪了。她所在的社会，她的家庭，她所受到的教育，她的思想，她的灵魂都将她的眼睛变成了嘴巴，嘴巴变成了眼睛，盛满痛苦却无法述说。 对她的父母来说，女儿是突然的、莫名奇妙的疯掉了，他们潜意识里忽略那些怪异的地方，莫名的对话，女儿疯掉了也只是“折中”去台中的疗养院。毕竟，活着的人还要继续活着，而死掉的人确实永永远远死掉了。 我看这部剧，我只是很悲哀，悲哀她的悲哀，悲哀小孩子的悲哀，悲哀女性的悲哀，悲哀社会的悲哀。看完之后一直沉浸在里边，一直忍不住在想一些乱七八糟的东西，整理出来也只剩打出来的这些句子。我一直认为看剧是没错的，看到世界的背面也是没错的，人不是温室的花朵，只有看到的背面越多，才会产生害怕，害怕了才会知道去寻求、学习、拿起保护自己的武器。现实不是破镜重圆，现实不是房思琪勇敢了起来或者是突然出现某个人如天降神兵般来拯救她于水火之中，现实是碎掉的镜子即使拼起来也会有丑陋的裂痕和丢失到不知道哪里的碎屑，现实是房思琪成为了永远住在疗养院里大小便不能自理的“人”，现实是李国华依旧逍遥，家庭美满，事业有成。现实就是你看着一朵花还没开始绽放就已经衰败而你却无能为力。 2021.11.25 星期三 12:55
2022年第2本剧。不知道第几次翻来这部剧了，读完应该是第一次。全书的思路是清晰的，论证是充实的，唯一的缺点是很多语句过于难懂，读来让人崩溃。 从功利主义到自由主义，再到亚里士多德的主张，这个讲述逻辑在我看来就是内涵愈发全面、争议愈发加大、实施力愈发衰减的顺序。最先出场的边沁最粗犷，同时又是争议最小的（此处所说的争议指该理论的内部分歧，而非其他理论对其的批评）；穆勒大体上赞同边沁，但对边沁那不加区分的喜好不甚满意，于是对功利主义作出了一个我认为必要的补充，但代价就是增加了对于喜好分级方面的争议。同理，康德和罗尔斯提倡权利优于善，也是想尽量减少争议，把大量棘手的问题排除在公正的考量之外。但这条道路被桑德尔认为行不通，即我们还是不得不回到亚里士多德的主张，把评价事物作为探讨公正的前提。于是，理论丰满了，争议却被无限放大。 虽然有关公正的理论不太可能尽善尽美，但本剧至少提醒我们，在参与公众讨论的时候，最好能保持立场与理论的自洽。如果所有人只凭着朴素的正义感游走于各个争议之间，把存异而非求同作为辩论的目标，政治/法哲学就不能把我们带到一个更值得期待的境地。
《撒哈拉传奇Sahara》开头是颜成子游与南郭子綦的对话 ，提出了“吾丧我”的境界，与佛教“诸法无我”的思想很相似。