《镜中Into the Looking Glass》，剧情作品，美国出品，2014年上映。
闲来无事可以多翻翻这部剧里的插图，增加记忆。感觉一些插图的概括性还是很不错的。
打破了人们对于传统神话和传说的既定印象。在原有的框架里揉碎了重组，带有詹姆斯·波宾自身对当时社会的人事物的独到见解，语言辛辣，却不失幽默。詹姆斯·波宾先生还真是有点皮呢！
重点讲了提供短期流动性的问题，可能也是为了给美联储在危机期间发贷款、扩表这些行为提供一些后验的理论支撑，告诉市场我没错
看简介的时候，说男女主最终自杀殉情，想知这一心理路程。看到最后发现，自杀的原因，除却社会压力外，更多是因他们想给这份绝对炽烈燃烧的性爱保鲜，而除了死亡，再无他法。因为人性，最经不起挑战，以过来人的视角，深知若重新组合家庭，最后的归宿也是平淡甚至可能是厌弃，而他们不愿让他们的感情以那样慢性自杀的方式来结束。 剧集创作的大背景是在20世纪90年代日本经济泡沫和经济危机下，失业人口增多，工作难以带给人们安全感，男人将情绪带到婚姻生活中，致使无性婚姻在日本家庭中比重增大，一部分在婚姻生活中得不到慰藉的女性开始走向社会。在这种社会背景下，压抑己久的人性迫切需要心灵上的抚慰，人与人之间需要肉体上的相互温暖来确认自我的真实存在。 怪不得书中多次提到男主感受女主体温这一细节。在这种情境下催生的感情，较之小年轻们的纯情之爱，这种背负种种负担的感情则更加充满体温和依恋，最后的自杀也更决绝。 剧集以季节变换和女主着装为引导，描写了大量的性爱场景。梅花、樱花、和服、丧服、绯红长衫等，不同的视觉刺激，加上各种新鲜场景和对女主冲顶体验的各种解读，使得这么多的性描写不至重复。不然，反反复复写同一事儿，还真是难成书。 编剧提到，古往今来，恐怕惟独性这块天地无所谓进步退步，不至于科学文明发达的现代人灵巧而古代人就笨拙。每一个人都从自身体验和感受中慢慢学习，尝试自己认准的行为，结果有喜有忧。毫无疑问，只有这里科学文明介入不得，而属于有血有肉的男女相互裸体接触方可知晓的止于一代的智慧和文化。 其实，看到超过大半篇幅的时候，我还是没觉出男女主有多相爱，当然，如果爱完全等同于性的话，那确实是爱得深。直至开始描写两人在正儿八经商量自杀的时候，倒是恍惚略过一种感觉，能陪着一个人去死，没爱，还真做不到。也许吧，爱的方式多种多样，嘘寒问暖是爱，心有灵犀是爱，助她次次冲顶也是爱。最好的状态当然是性和精神都完美贴合。 最后的自杀，其实更多是由女主主导的，她一再地感慨年龄这一前提，她喜欢当下被滋润中的美艳的自己，想如同烟花一样，在最绚烂的时候消失。男主愿意同她共赴死，个人觉得原因里爱和逃避现世的因素都有，一半一半吧，毕竟在日本这种一人几乎终生服务于一个企业的社会现状下，在临近退休时辞职，对男主的内心冲击，肯定不小。 英雄白头，美人迟暮，的确是种无奈。更多人只能选择接受，然后呢，要么顺其自然，该怎么着就怎么着；要么积极面对，在老年时还来个夕阳一红。也有人选择对抗，比如男女主，就是要拒绝在岁月的消耗里互相麻木，没有激情，皮肤松弛……所以，直接在幸福体验最极致的时候玩爆炸。没什么可评价的，怎么活着，从来都是别人的事。当然，是文章就得有观点，我个人，是喜欢顺其自然，坦然接受各个年龄段的蜕变，丑了老了不可怕，没人爱了也不可怕，最主要的是经济和精神独立，且能享受得了孤独，就没有什么过不去的时光。 对于婚外情，看到太多的狗血案例，只能说，莫要高估自己对事态的控制能力，知是深渊，就不要在边界试探。 2020年9月21日记于兰州，有雨，天儿贼冷。
中药名做集数，普及中药药理知识，巧妙有内涵，故事引人入胜。有个医生老公真不错！
历史记住的和没记住的一样值得尊敬，他们就在那里，真实真切，为了改变命运或者应了自己的命运
受益匪浅，当开始使用书舍影院的时候就想要改变原来的低效率观看的方式。这部剧正和我的心意，书中提到如何带有目的性、求知欲地去看剧，并重点关注了如何将书中内容转化成真正可以实现自我提升的实践，提供了切实可行的做法，如快速观看了解大纲与简单标记，当需要使用相关内容时可快速查找并细读；设置每月的观看量；一本剧限制在1-2小时内看完，并事后做1分钟的笔记归纳；看剧要一本剧一鼓作气地读，不要回头重读，也避免同时读多本剧；读后做看剧档案，对接实践提升等等，如果这些新颖的做法可以一一落实，长此以往，会终生受益。
创意也是有方法论的，永远不要自说自话，避免知识的诅咒。编剧没有空空而谈，相反给出了很多具体可行的实操建议。
当你发现社会令你不太满意，觉得遁入孤独是对自己更为恰当的做法时，很明显你并非一个能够经得起长期独处的考验的人。在你年轻的时候可能会发生这种情况。那么，我给你的劝告是，在社会交往中养成保持某种孤独的习惯，也就是说学会在人群中保持某种程度的孤傲。 另一方面，既不要马上将自己的思想和盘托出，又不要拘泥于别人所说的话。而且，不要对他人抱有过高的期望——不管是在道德上还是在才智上，而应强调你与他人的不同意见，这是实行一种值得赞许的宽容的最好方法。
理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
闲来无事可以多翻翻这部剧里的插图，增加记忆。感觉一些插图的概括性还是很不错的。
打破了人们对于传统神话和传说的既定印象。在原有的框架里揉碎了重组，带有詹姆斯·波宾自身对当时社会的人事物的独到见解，语言辛辣，却不失幽默。詹姆斯·波宾先生还真是有点皮呢！
重点讲了提供短期流动性的问题，可能也是为了给美联储在危机期间发贷款、扩表这些行为提供一些后验的理论支撑，告诉市场我没错
看简介的时候，说男女主最终自杀殉情，想知这一心理路程。看到最后发现，自杀的原因，除却社会压力外，更多是因他们想给这份绝对炽烈燃烧的性爱保鲜，而除了死亡，再无他法。因为人性，最经不起挑战，以过来人的视角，深知若重新组合家庭，最后的归宿也是平淡甚至可能是厌弃，而他们不愿让他们的感情以那样慢性自杀的方式来结束。 剧集创作的大背景是在20世纪90年代日本经济泡沫和经济危机下，失业人口增多，工作难以带给人们安全感，男人将情绪带到婚姻生活中，致使无性婚姻在日本家庭中比重增大，一部分在婚姻生活中得不到慰藉的女性开始走向社会。在这种社会背景下，压抑己久的人性迫切需要心灵上的抚慰，人与人之间需要肉体上的相互温暖来确认自我的真实存在。 怪不得书中多次提到男主感受女主体温这一细节。在这种情境下催生的感情，较之小年轻们的纯情之爱，这种背负种种负担的感情则更加充满体温和依恋，最后的自杀也更决绝。 剧集以季节变换和女主着装为引导，描写了大量的性爱场景。梅花、樱花、和服、丧服、绯红长衫等，不同的视觉刺激，加上各种新鲜场景和对女主冲顶体验的各种解读，使得这么多的性描写不至重复。不然，反反复复写同一事儿，还真是难成书。 编剧提到，古往今来，恐怕惟独性这块天地无所谓进步退步，不至于科学文明发达的现代人灵巧而古代人就笨拙。每一个人都从自身体验和感受中慢慢学习，尝试自己认准的行为，结果有喜有忧。毫无疑问，只有这里科学文明介入不得，而属于有血有肉的男女相互裸体接触方可知晓的止于一代的智慧和文化。 其实，看到超过大半篇幅的时候，我还是没觉出男女主有多相爱，当然，如果爱完全等同于性的话，那确实是爱得深。直至开始描写两人在正儿八经商量自杀的时候，倒是恍惚略过一种感觉，能陪着一个人去死，没爱，还真做不到。也许吧，爱的方式多种多样，嘘寒问暖是爱，心有灵犀是爱，助她次次冲顶也是爱。最好的状态当然是性和精神都完美贴合。 最后的自杀，其实更多是由女主主导的，她一再地感慨年龄这一前提，她喜欢当下被滋润中的美艳的自己，想如同烟花一样，在最绚烂的时候消失。男主愿意同她共赴死，个人觉得原因里爱和逃避现世的因素都有，一半一半吧，毕竟在日本这种一人几乎终生服务于一个企业的社会现状下，在临近退休时辞职，对男主的内心冲击，肯定不小。 英雄白头，美人迟暮，的确是种无奈。更多人只能选择接受，然后呢，要么顺其自然，该怎么着就怎么着；要么积极面对，在老年时还来个夕阳一红。也有人选择对抗，比如男女主，就是要拒绝在岁月的消耗里互相麻木，没有激情，皮肤松弛……所以，直接在幸福体验最极致的时候玩爆炸。没什么可评价的，怎么活着，从来都是别人的事。当然，是文章就得有观点，我个人，是喜欢顺其自然，坦然接受各个年龄段的蜕变，丑了老了不可怕，没人爱了也不可怕，最主要的是经济和精神独立，且能享受得了孤独，就没有什么过不去的时光。 对于婚外情，看到太多的狗血案例，只能说，莫要高估自己对事态的控制能力，知是深渊，就不要在边界试探。 2020年9月21日记于兰州，有雨，天儿贼冷。
中药名做集数，普及中药药理知识，巧妙有内涵，故事引人入胜。有个医生老公真不错！
历史记住的和没记住的一样值得尊敬，他们就在那里，真实真切，为了改变命运或者应了自己的命运
受益匪浅，当开始使用书舍影院的时候就想要改变原来的低效率观看的方式。这部剧正和我的心意，书中提到如何带有目的性、求知欲地去看剧，并重点关注了如何将书中内容转化成真正可以实现自我提升的实践，提供了切实可行的做法，如快速观看了解大纲与简单标记，当需要使用相关内容时可快速查找并细读；设置每月的观看量；一本剧限制在1-2小时内看完，并事后做1分钟的笔记归纳；看剧要一本剧一鼓作气地读，不要回头重读，也避免同时读多本剧；读后做看剧档案，对接实践提升等等，如果这些新颖的做法可以一一落实，长此以往，会终生受益。
创意也是有方法论的，永远不要自说自话，避免知识的诅咒。编剧没有空空而谈，相反给出了很多具体可行的实操建议。
当你发现社会令你不太满意，觉得遁入孤独是对自己更为恰当的做法时，很明显你并非一个能够经得起长期独处的考验的人。在你年轻的时候可能会发生这种情况。那么，我给你的劝告是，在社会交往中养成保持某种孤独的习惯，也就是说学会在人群中保持某种程度的孤傲。 另一方面，既不要马上将自己的思想和盘托出，又不要拘泥于别人所说的话。而且，不要对他人抱有过高的期望——不管是在道德上还是在才智上，而应强调你与他人的不同意见，这是实行一种值得赞许的宽容的最好方法。
理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。