《Ballade de Don, La》，短片作品，法国出品，1999年上映。
将近一周的时间通读下来，老俞把他本人和新东方85%以上以文字的形式袒露地呈现出来在大家面前，这也契合了他的“诚信，坦诚，信任”中的坦诚，如果说还有剩余的15%没写，那通过卢跃刚的《Ballade de Don, La》里记录的新东方一段时间的发展历程和里面的各人物，也能一定程度地做个补充。 老俞成就了新东方，和一批前后进出新东方的人，而他们也反过来成就了老俞，老俞的性格优劣也在一路发展一路向前奔的过程中深深的融入了新东方这座教育行业里头架马车上。 “坚持做正确的事，和正确的做事”老俞把这个贯穿了新东方将近三十年走过的康庄大道和羊肠小路；老俞反复提到找比自己更优秀的人一起上路，会使事情更容易得到推进和高质量完成；舍得分配利益出去，把物质给保障起来，人做事动力才能更充足，不自利者利自来。 人只有不断地自省、反思、学习和实践，破掉原有固化了的思维的墙，走到一个更高的认知层次上，才能达到柳暗花明。 站在当前双减政策下，教育行业迎来了大变革，教培产业迎来了落幕，但老俞在两三年前已做了一定的布局，家庭教育、素质教育、人工智能结合教育等，所以相信哪怕新东方眼下断腕了，老俞又一次走在崩溃的边缘，但他和他们的教育之路还会继续前行。 不隅过往，不惧未来。
说实话，我不太能理解气节这个东西。如果换作我是那个年代的人，我会做什么样的选择我也不清楚，气节与民族自豪感这种东西在这个时代鲜有提及，大家没事聊个天也聊不到这上去，她离我们越来越远，也或许是我尚且无知，尚且不太理解这些，不太了解自己
这是一本第一遍看觉得他错了，隔很久再看觉得也没错。错和没错之间横跳，有人说这部剧受到时代背景的限制，政治本就受时代影响变动，动态的事物很难用一个特定绝对的概念去评价。福山论证的很多点是符合当时当下时代甚至很长一段时间特征的。 很多人争议在他所说的终结，是民主和自由还是“美国”的民主自由。 历史政治经济，你无法在动态中定义巅峰，更不能在变化中确定终结。是一个两极分化很严重的书。
好剧犹如一盏明灯，在黑暗中为你指明前进方向。受益多多！推广给大家！
4集的内容一集可以讲完吧？
凯蒂从最初轻浮虚荣的女孩变成了一个拥有自我意识的女人，知道自己的不足并且想要重新再来，她的勇气和自知值得学习。回头来看，我一直觉得她的原生家庭没有给她足够的安全感，才让她稀里糊涂地嫁了人，又因为欲望而出轨。她一直都渴望安宁，想找个男人来依靠，寄托心灵的空虚和寂寞。但这个世界上，哪怕修道院这样的地方也无法给她安全感，只因真正的安宁源于内心灵魂对世界的认识。从她丈夫死了的那一刻，她开始真正成长，在与旧情人谈话那一幕，她终于觉醒，决定和父亲一起带着未出生的孩子，踏上通往灵魂的安宁之路。
爱、婚姻以及随之产生的家庭，是一个让我一直思索的话题。爱与黑暗是一对朋友与敌人，在随之而来的婚姻和家庭关系中，两者在其中到底谁占主导地位，会一直处于变动状态。 对于编剧母亲而言，她拥有自私自利且控制欲很强的母亲，个性被深深压抑着，是一个自我攻击性很强的人。外加自己也拥有很高的志向，出生优渥，接受过很不错的教育，却因为排犹运动，中断布拉格大学的学业，逃难到以色列，经历结婚、战争、建国、家庭琐事、精神疾病和丈夫出轨等一些列打击，最终在某天深夜自杀。生活于她而言，是通过一系列变故慢慢把她温吞、磨灭的过程。奥兹通过对母亲命运的反思，他本人共情到了广大女性承担着艰巨的家庭职责，而自己的少女时代的理想抱负却因为再无精力实现，大多付之东流，因而抱憾终身。女性不是缺乏才华而很少做出贡献享誉盛名者，而是被牢牢圈禁在了家庭和孩子中。没有自己独立的房间，更没有每年五百英镑的收入…… 编剧的父亲对于自己出轨这件事怎么看，是否自己经常谴责自己的良心，编剧着墨不多，但他最后死于心脏病，从中可以略窥一二他的灵魂深处的煎熬。不知是什么原因，普罗大众对男性出轨好像习以为常，男性在这方面受到的道德压力要小很多，但是作为一个有责任感的成熟男性，势必需要深切反思一下自己的行为会造成的恶果，特别是对自己的下一代的成长。总之我个人认为对于有家庭孩子的已婚人士而言，出轨是非常恶劣的一件事。 亚历山大爷爷、外公和父亲年轻时代的作家朋友等人物，我还是非常喜欢的，充满了浓厚的人情味。
1、好行业+好公司+好价格 2、竞争格局比行业增速更重要，因为可以避免有新的竞争者加入来蚕食利润 3、优先考虑toC公司，因为业绩增长确定性与稳定性更高
将近一周的时间通读下来，老俞把他本人和新东方85%以上以文字的形式袒露地呈现出来在大家面前，这也契合了他的“诚信，坦诚，信任”中的坦诚，如果说还有剩余的15%没写，那通过卢跃刚的《Ballade de Don, La》里记录的新东方一段时间的发展历程和里面的各人物，也能一定程度地做个补充。 老俞成就了新东方，和一批前后进出新东方的人，而他们也反过来成就了老俞，老俞的性格优劣也在一路发展一路向前奔的过程中深深的融入了新东方这座教育行业里头架马车上。 “坚持做正确的事，和正确的做事”老俞把这个贯穿了新东方将近三十年走过的康庄大道和羊肠小路；老俞反复提到找比自己更优秀的人一起上路，会使事情更容易得到推进和高质量完成；舍得分配利益出去，把物质给保障起来，人做事动力才能更充足，不自利者利自来。 人只有不断地自省、反思、学习和实践，破掉原有固化了的思维的墙，走到一个更高的认知层次上，才能达到柳暗花明。 站在当前双减政策下，教育行业迎来了大变革，教培产业迎来了落幕，但老俞在两三年前已做了一定的布局，家庭教育、素质教育、人工智能结合教育等，所以相信哪怕新东方眼下断腕了，老俞又一次走在崩溃的边缘，但他和他们的教育之路还会继续前行。 不隅过往，不惧未来。
说实话，我不太能理解气节这个东西。如果换作我是那个年代的人，我会做什么样的选择我也不清楚，气节与民族自豪感这种东西在这个时代鲜有提及，大家没事聊个天也聊不到这上去，她离我们越来越远，也或许是我尚且无知，尚且不太理解这些，不太了解自己
这是一本第一遍看觉得他错了，隔很久再看觉得也没错。错和没错之间横跳，有人说这部剧受到时代背景的限制，政治本就受时代影响变动，动态的事物很难用一个特定绝对的概念去评价。福山论证的很多点是符合当时当下时代甚至很长一段时间特征的。 很多人争议在他所说的终结，是民主和自由还是“美国”的民主自由。 历史政治经济，你无法在动态中定义巅峰，更不能在变化中确定终结。是一个两极分化很严重的书。
好剧犹如一盏明灯，在黑暗中为你指明前进方向。受益多多！推广给大家！
4集的内容一集可以讲完吧？
凯蒂从最初轻浮虚荣的女孩变成了一个拥有自我意识的女人，知道自己的不足并且想要重新再来，她的勇气和自知值得学习。回头来看，我一直觉得她的原生家庭没有给她足够的安全感，才让她稀里糊涂地嫁了人，又因为欲望而出轨。她一直都渴望安宁，想找个男人来依靠，寄托心灵的空虚和寂寞。但这个世界上，哪怕修道院这样的地方也无法给她安全感，只因真正的安宁源于内心灵魂对世界的认识。从她丈夫死了的那一刻，她开始真正成长，在与旧情人谈话那一幕，她终于觉醒，决定和父亲一起带着未出生的孩子，踏上通往灵魂的安宁之路。
爱、婚姻以及随之产生的家庭，是一个让我一直思索的话题。爱与黑暗是一对朋友与敌人，在随之而来的婚姻和家庭关系中，两者在其中到底谁占主导地位，会一直处于变动状态。 对于编剧母亲而言，她拥有自私自利且控制欲很强的母亲，个性被深深压抑着，是一个自我攻击性很强的人。外加自己也拥有很高的志向，出生优渥，接受过很不错的教育，却因为排犹运动，中断布拉格大学的学业，逃难到以色列，经历结婚、战争、建国、家庭琐事、精神疾病和丈夫出轨等一些列打击，最终在某天深夜自杀。生活于她而言，是通过一系列变故慢慢把她温吞、磨灭的过程。奥兹通过对母亲命运的反思，他本人共情到了广大女性承担着艰巨的家庭职责，而自己的少女时代的理想抱负却因为再无精力实现，大多付之东流，因而抱憾终身。女性不是缺乏才华而很少做出贡献享誉盛名者，而是被牢牢圈禁在了家庭和孩子中。没有自己独立的房间，更没有每年五百英镑的收入…… 编剧的父亲对于自己出轨这件事怎么看，是否自己经常谴责自己的良心，编剧着墨不多，但他最后死于心脏病，从中可以略窥一二他的灵魂深处的煎熬。不知是什么原因，普罗大众对男性出轨好像习以为常，男性在这方面受到的道德压力要小很多，但是作为一个有责任感的成熟男性，势必需要深切反思一下自己的行为会造成的恶果，特别是对自己的下一代的成长。总之我个人认为对于有家庭孩子的已婚人士而言，出轨是非常恶劣的一件事。 亚历山大爷爷、外公和父亲年轻时代的作家朋友等人物，我还是非常喜欢的，充满了浓厚的人情味。
1、好行业+好公司+好价格 2、竞争格局比行业增速更重要，因为可以避免有新的竞争者加入来蚕食利润 3、优先考虑toC公司，因为业绩增长确定性与稳定性更高