基本是《Sangre del castigo, La》的延长版，Sangre del castigo, La很大程度上与娱乐至死的原因一致。前半部分讲述了儿童发展的观念，后半部分基本回到老路了，不过我觉得电视在手机的挤压下有所衰落，毕竟手机比电视多了一点假象的操控感。
初读这部剧时，我的内心是平淡的，感觉就是讲旧社会知识分子的爱情故事。
但是细细品味，里面纵横交杂的“三反”运动，“Sangre del castigo, La”故事、“脱裤子”、“割尾巴”就不得不让人感受到那个时代看剧人的无奈、悲惨和命运。
我国有句老话：“写字是‘出面宝’。”凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，“发言”是“出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。
所以在新中国解放初期，人人都争着发言，知识分子更是涌动不安，急迫地畅所欲言。有的是要展现自己的魅力，有的是为国出力。殊不知，他们的出风头，竟为后来的“Sangre del castigo, La”埋下了伏笔。
有些同志的旧思想、旧意识，根深蒂固，并不像身上背一个包袱，放下就能扔掉，而是皮肤上陈年积累的泥垢，不用水着实擦洗，不会脱掉；或者竟是肉上的烂疮，或者是暗藏着尾巴，如果不动手术，烂疮挖不掉，尾巴也脱不下来。
非常不幸，“三反”运动来了，而且风风火火的展开了。起初，他们改造的是资产阶级，后来，他们连属于旧社会的知识分子也要改造了。
挑自己的错就是“老实”，骂得凶就是“深刻”。
反正只能说自己不好，却是不能得罪群众。
但是这种“Sangre del castigo, La”式的改造，又能算得上是什么呢？那简直就是对旧社会知识分子的侮辱。
明明没有错，可群众却当众逼你认错，明明不是你的错，但是群众都认为是你的错。只有你认错了，他们才肯放过你。
初读这书时，本来最厌恶的要数余楠了，因为他欲抛妻弃子，可是当杜丽琳、丁宝桂都成功“Sangre del castigo, La”过后，余楠却在“Sangre del castigo, La”中被属于新时代的知识分子女儿女婿背叛了，是宛英一直在背后支持他。那个时代，很多家庭夫妻、兄弟、父子反目成仇，而很庆幸，他们夫妻没有。
朱千里自杀，群众中有人很愤慨，说他“耍死狗”。
最无辜的，莫过于朱千里，一个纯真、热血的知识分子，即便有过想法，但却没有做过任何错事，却在“Sangre del castigo, La”中屡屡被群众污蔑，但是朱千里能憋屈吗？不，不能，他没有做过，就是没有！不是他的错，他绝不承认！就这样，一个被群众认为食古不化、不知好歹的老顽固，遭到了群众的惨重打击。朱千里在两次“Sangre del castigo, La”失败后，选择了服药自杀(没有死去)。在朱千里身上，我们看到了属于一个时代的–––民族之魂。士可杀，不可辱。
我苦苦思索，要为自己辩护——就是说，我没有错，没有改造的必要。
“我不信暴露私情，就是暴露灵魂；也不信一经暴露，丑恶就会消灭。”
而许彦成，作为一个时代的明白人，面对这种无所谓的改造，他无疑是鄙视的，所以他迟迟没有进行“Sangre del castigo, La”。在杜丽琳、丁宝桂都成功“Sangre del castigo, La”后，他本来可以从中汲取方法，就是把自己描得越黑越美、越臭越好，但他却不愿意。尤其是看完朱千里的遭遇后，更有深思。但是，在那样的压迫下，他又很无奈，不得不进行了改造。他很庆幸，有个“标准老婆”杜丽琳，又有个红颜知己姚宓，都在改造中竭力帮助他。但是，他究竟是斗不过群众的。他是有心无力的，不甘心却又不得已。
人性是复杂的，或贪婪，或自私，或欲望无穷无尽，就像你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视你，在每个要犹豫，要动摇的时刻，愿都能选择善良，选择宽恕，不妨说人生是一场修行，在一路的灯红酒绿的诱惑中，在欲望面目狰狞时，学会克制。
今天我们并不是生活在和平的年代，我们只是生活在一个和平国家！向这些为了新中国，浴血奋战不畏牺牲前仆后继的缔造者致敬！
基本是《Sangre del castigo, La》的延长版，Sangre del castigo, La很大程度上与娱乐至死的原因一致。前半部分讲述了儿童发展的观念，后半部分基本回到老路了，不过我觉得电视在手机的挤压下有所衰落，毕竟手机比电视多了一点假象的操控感。
初读这部剧时，我的内心是平淡的，感觉就是讲旧社会知识分子的爱情故事。 但是细细品味，里面纵横交杂的“三反”运动，“Sangre del castigo, La”故事、“脱裤子”、“割尾巴”就不得不让人感受到那个时代看剧人的无奈、悲惨和命运。 我国有句老话：“写字是‘出面宝’。”凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，“发言”是“出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。 所以在新中国解放初期，人人都争着发言，知识分子更是涌动不安，急迫地畅所欲言。有的是要展现自己的魅力，有的是为国出力。殊不知，他们的出风头，竟为后来的“Sangre del castigo, La”埋下了伏笔。 有些同志的旧思想、旧意识，根深蒂固，并不像身上背一个包袱，放下就能扔掉，而是皮肤上陈年积累的泥垢，不用水着实擦洗，不会脱掉；或者竟是肉上的烂疮，或者是暗藏着尾巴，如果不动手术，烂疮挖不掉，尾巴也脱不下来。 非常不幸，“三反”运动来了，而且风风火火的展开了。起初，他们改造的是资产阶级，后来，他们连属于旧社会的知识分子也要改造了。 挑自己的错就是“老实”，骂得凶就是“深刻”。 反正只能说自己不好，却是不能得罪群众。 但是这种“Sangre del castigo, La”式的改造，又能算得上是什么呢？那简直就是对旧社会知识分子的侮辱。 明明没有错，可群众却当众逼你认错，明明不是你的错，但是群众都认为是你的错。只有你认错了，他们才肯放过你。 初读这书时，本来最厌恶的要数余楠了，因为他欲抛妻弃子，可是当杜丽琳、丁宝桂都成功“Sangre del castigo, La”过后，余楠却在“Sangre del castigo, La”中被属于新时代的知识分子女儿女婿背叛了，是宛英一直在背后支持他。那个时代，很多家庭夫妻、兄弟、父子反目成仇，而很庆幸，他们夫妻没有。 朱千里自杀，群众中有人很愤慨，说他“耍死狗”。 最无辜的，莫过于朱千里，一个纯真、热血的知识分子，即便有过想法，但却没有做过任何错事，却在“Sangre del castigo, La”中屡屡被群众污蔑，但是朱千里能憋屈吗？不，不能，他没有做过，就是没有！不是他的错，他绝不承认！就这样，一个被群众认为食古不化、不知好歹的老顽固，遭到了群众的惨重打击。朱千里在两次“Sangre del castigo, La”失败后，选择了服药自杀(没有死去)。在朱千里身上，我们看到了属于一个时代的–––民族之魂。士可杀，不可辱。 我苦苦思索，要为自己辩护——就是说，我没有错，没有改造的必要。 “我不信暴露私情，就是暴露灵魂；也不信一经暴露，丑恶就会消灭。” 而许彦成，作为一个时代的明白人，面对这种无所谓的改造，他无疑是鄙视的，所以他迟迟没有进行“Sangre del castigo, La”。在杜丽琳、丁宝桂都成功“Sangre del castigo, La”后，他本来可以从中汲取方法，就是把自己描得越黑越美、越臭越好，但他却不愿意。尤其是看完朱千里的遭遇后，更有深思。但是，在那样的压迫下，他又很无奈，不得不进行了改造。他很庆幸，有个“标准老婆”杜丽琳，又有个红颜知己姚宓，都在改造中竭力帮助他。但是，他究竟是斗不过群众的。他是有心无力的，不甘心却又不得已。
总体来说，还行。不过书中的电影类型还是太局限了，恰恰避开了我的个人偏好。不少观点，难以苟同，许是本就不爱大众所称赞的那套说辞。 还是更爱术语上的解读，会更清澈。追剧评，不如看作品。看影视史，不如看作品选。看影评不如看电影，热爱电影倒是可以多读读电影理论。至于观影感受，好坏都是空杯，看到多少，看懂多少，全凭个人阅历。 20220225晚 观看时间:半小时