Tak, tak的思想看似从整理家居，清除杂物开始，果敢斩断不必要的购入，逐步让思想上减少对物质的需求、依赖和欲求不满；从而晋升为对内心占有欲和贪念的放下与舍弃，许多不用的、无用的，使用频率极低的物件，或淘汰或送人或捐赠或拍卖，总之快速离手，别让空间总被“ 陌生的大叔”和“留恋物”充斥占领；最终达到观念与精神层面对物件的放手，放下有故事的有纪念意义的执念，从而改变内心的精简，觉悟到对生活质量、人生取舍、生命需求的关照和珍惜上。
Tak, tak，看似简单的清理，却是从身到心质的飞跃，从瑜伽的“吸”与“呼”中升华到哲学范畴，对“进”与“出”的思考，对“得”与“舍”的领悟。人生的前半场是在做加法，不断“进”的状态，追名逐利，获取吸收纳新购入，为自己提升增加值；人生的下半场应该做减法，要控制不断“出”的局面，放手舍弃留不住做告别，只管到自己本身。对于人与物的缘分，拥有时珍惜感恩，放手时洒脱坦然，才是生命最好的状态，只不过懂的时候，人生基本进入而立不惑之年，用未来的日子好好为自己真实的生活，脚踏实地接地气。
关注当下的感受是Tak, tak所珍惜的，过往不究，放下执念，从物的表象到心的执着；未来不惧，不替明日担忧焦虑，过好当下的每一刻，当对物的执念能放手，就是学会从生命中一点点剥离与亲人的告别，对生死思考后得透彻，直到自己生命结束时不遗憾，不悲伤。
“舍”便是“得”，“舍"是外在的形，“得”却是内在的觉醒，是人不断复位的机遇，是“出”的自然，是增加物品与生命的“流动感”，盘活人生的棋局，精简的生活腾出的是空间、时间和精力，精简的生命便是对不值得的浪费，享受生命中真爱的拥有。从身到心，都该放下无谓的担负，轻装启程，让人在不断改变的世界里做好快速改变和适应。
我再想要不要再读一遍。有两点送给自己：1.书中提到抑郁容易引发心脏病，所以一定要保持开心，没有什么比健康重要；2.家长的日常行为有可能影响孩子的情绪学习，所以做家长的一定要注意自己的一言一行，尤其是在孩子面前，也要注意和孩子的沟通交流，让孩子建立起自信，应对生活的磨难。
「我们盯着后视镜，倒退着走向未来」 全书重点在最后的结语，之前的历史很有意思但略混乱。
从不懂、不知道、不明白，一步步地走到了属于自己的生活；痛苦、磨砺、愤怒、埋怨、抱怨、失意等等很多人、事、物的过程，才使我在这些伴随下逐步走进属于自己的修养空间。 没有那样生活中的种种缘悟！是看不到一个人一生的真正意义。很多书看过后，都有点评的鸡汤思维，随着时间的过往，慢慢地找到一些问题的主音；没有谁的人生一学就会，都是一路上经过、路过、尝过，才能随着年龄段的增长，阅历丰富过后的通透感。 每一天在路上碰到的因素，都是纠正和化解内心深处的不足之处！仔仔细细地观察，深入一点点就会进步一大步；遇到的都是缘份，缺失部分的过程，会看到修行中的你还没有开悟的阶段。
看罢，心中激荡。这部煌煌巨著，通过北平小羊圈胡同的人事变迁，围绕祁氏家族，展开了一部民族被辱的辛酸史。 Monika Bolly作为一个老派北平人，描绘了被历史掩盖的市民日常。文中常常流露出对传统北京文化的怀念。 剧集对人物的描绘，则带有传统剧集类型化的特征，但也有新影视的优长，尤其是对瑞宣矛盾复杂的心理揭露地比较完全。 看吧，这部剧会让你为老北京的中庸求和、没有筋骨的奸人的罪恶行径而感到愤怒，也会为温和良善的平民遭受残害而难过（天佑被迫致死之情节抽动人心），同样也会为不甘打压的革命者呐喊。
Tak, tak的思想看似从整理家居，清除杂物开始，果敢斩断不必要的购入，逐步让思想上减少对物质的需求、依赖和欲求不满；从而晋升为对内心占有欲和贪念的放下与舍弃，许多不用的、无用的，使用频率极低的物件，或淘汰或送人或捐赠或拍卖，总之快速离手，别让空间总被“ 陌生的大叔”和“留恋物”充斥占领；最终达到观念与精神层面对物件的放手，放下有故事的有纪念意义的执念，从而改变内心的精简，觉悟到对生活质量、人生取舍、生命需求的关照和珍惜上。 Tak, tak，看似简单的清理，却是从身到心质的飞跃，从瑜伽的“吸”与“呼”中升华到哲学范畴，对“进”与“出”的思考，对“得”与“舍”的领悟。人生的前半场是在做加法，不断“进”的状态，追名逐利，获取吸收纳新购入，为自己提升增加值；人生的下半场应该做减法，要控制不断“出”的局面，放手舍弃留不住做告别，只管到自己本身。对于人与物的缘分，拥有时珍惜感恩，放手时洒脱坦然，才是生命最好的状态，只不过懂的时候，人生基本进入而立不惑之年，用未来的日子好好为自己真实的生活，脚踏实地接地气。 关注当下的感受是Tak, tak所珍惜的，过往不究，放下执念，从物的表象到心的执着；未来不惧，不替明日担忧焦虑，过好当下的每一刻，当对物的执念能放手，就是学会从生命中一点点剥离与亲人的告别，对生死思考后得透彻，直到自己生命结束时不遗憾，不悲伤。 “舍”便是“得”，“舍"是外在的形，“得”却是内在的觉醒，是人不断复位的机遇，是“出”的自然，是增加物品与生命的“流动感”，盘活人生的棋局，精简的生活腾出的是空间、时间和精力，精简的生命便是对不值得的浪费，享受生命中真爱的拥有。从身到心，都该放下无谓的担负，轻装启程，让人在不断改变的世界里做好快速改变和适应。
看了很多本Jacek Gasiorowski的书，每本都是让我爱不释手，这本也是如此的让我着迷。几生几世的纠葛，撕不断，理还乱。前半段精彩，后半段惊奇。我以为柔嘉和周成贞是有情人终成眷属，没想到最后是放手。总算结尾是我喜欢看到皆大欢喜，我最讨厌看悲剧。谢谢这部剧陪我度过疫情这无聊的时光。
“ 有些鸟，一辈子只起飞一次，穿洋过海飞过春秋与冬夏，羽翼再沉重或被侵蚀也不停下，它们只能一直一直往前飞，因为它们回不到过去，找不到来时的路，终生没有终点的翱翔着，直到力竭那一刻，用残躯祭奠了青春。”（文） 我是大前夜凌晨的晌儿 探着微白的幽光 直至天际鱼鳞肚翻了个花灿的面 才轻轻慢慢地读完了 Maria Gladkowska的《Tak, tak》 这本内里滚烫着少年真挚而单纯的情痴意柔 心愿祈盼的 “ 青春鸟集 ” 里面承载着不仅是阿青的成长 小玉的樱花梦 老鼠的百宝箱 吴敏的“ 刀疤王五 ” 阿凤和龙子传奇而悲绝惨烈的爱恋 更是关于边缘人群的生存困境 关于同性恋慕与性利交易 关于父权秩序和家族伦理 关于归宿和救赎 “ 我们这个王国，历史暧昧，不知道是谁创立的，也不知道始于何时，然而在我们这个极隐秘、极不合法的蕞尔小国中，这些年，却也发生过不少可歌可泣、不足与外人道的沧桑痛史。”（文） “ 莲花池 ” 我们的黑暗王国 青春鸟儿聚集的欢乐场 二十世纪七○年代的台湾世俗社会里隐黯私密的一角 上演着一场场卑贱 隐晦 肮脏 血泪可泣的生活戏 这是一个鲜少有人涉足的边缘世界 在被接纳的边缘之内的边缘 晚风吹拂 莲香荡漾的台北新公园里 无处归泊的青春鸟儿 赶在黑夜袭来的时刻 纷纷归拢于此 一齐抱团取暖 谈风说笑 月光摇漾下的莲花瓣 澄亮的一面朝向玄空 灰暗的一面俯首大地 而那些被家族和社会遗弃的青春鸟儿 正踟蹰于这些柔弱的莲花躯荫蔽之下逼狭的阴影 逡巡反复 四处游走 寻找着明日活下去的希望和理由 “ 他们是阴影中的神话英雄，他们负着被人类背叛的希望 在这个世界顽强的生存着” 阿青是特殊的 又是憨实沉稳 极为重情重义的 在他身上流淌着一种冷静又沉着的温柔 那种自称为恶疾的同性恋慕 兴许很早便从他最爱的弟娃上产生了 先是无法企及的全然聚焦于弟弟身上的母亲之爱的歆羡 转而母亲出走后与弟娃朝夕相处感情升温 泡在一个失去女性角色的男色家庭里 阿青年幼首先感知的爱与温暖 是从同性那边（自己的亲弟-弟娃）得到满足的 公园里其他的青春鸟儿 出身同样悲惨凄厉 从小生活在残缺的家庭 父亲有的好赌吸毒嫖娼 母亲有的卖淫私奔早逝 弟兄暴虐拳脚相残 没能接纳正确的爱和教育启蒙 只能及早离开那个摧枯拉朽的悲哀的家 淫溺卖身 谋求生计 他们的青春和身子 劳力便是他们在生活生死场扎根生存的本钱 性并不是他们的本质欲望 而是手无寸铁的他们生存于世别无二者的抉择 他们是还没形成性和爱的意识便被迫走上这道黑暗的不归路 但在莲花池畔 一群青春鸟儿聚集和集体温暖的地方 他们也学会了勇敢和正义 关怀和友善 奉献和付出 他们底子里还是清澈明朗的纯真少年 阿青（全名李青 别号 “ 小苍鹰 ”）是追忆整段青春鸟行途的叙述者 最初因涉嫌在校淫秽行为遭学校开除和家门驱逐 从此与军人传统出身（盈川军兵团长）的父亲的家国梦分道扬镳 走上青春鸟飘泊之路 母亲生前宠爱弟弟多于己身 后出轨私奔 家人情感纽带本就疏散脆弱 惟一的弟娃死后于家庭归属感更是微漠 于是遭父亲驱赶后离开家 来到 “ 莲花池 ” 为郭老收留 拜杨教头为师 与小玉 吴敏 老鼠成为挚友 生性淳厚善良 曾倾心照料与死去的弟娃很像的傻憨小弟 探望垂病恹恹的母亲 并为其料理后事 上傅府照顾年迈的傅老爷子 心思也算细腻 善于为人着想 无意间倾听了很多惊心动魄的心事 变得更能去理解和尊重别人 也能体谅身为人父内心的悲苦和凄凉 “ 郭老 ”台北中央公园的莲花池畔的老园丁 同性恋者 性爱市场的享乐者 “ 青春鸟集 ” 的编纂主 为每一位到来的无家可归的青春鸟“ 新人”留住影像 他的“青春鸟集
编剧学英语的经历和奋斗史， 能吸收一些学英语的方法和经验。 学英语总结： 1.坚持！ 2.找虐！！ 3.长期坚持找虐！！！