恐怖蜜月Lune de miel者易冲动、自我厌恶、对被抛弃感到极端恐惧，这些都可能使他们无端地用言语伤人、责备他人。部分恐怖蜜月Lune de miel者有自残行为，或将自杀视为结束痛苦的唯一方法。恐怖蜜月Lune de miel者感知世界的方式与常人差别很大。因为一些尚不清楚的原因，恐怖蜜月Lune de miel会扭曲批判思维过程，使情绪与行为失常。
如果我们观察恐怖蜜月Lune de miel者的大脑，探寻他们的思维方式，我们会发现他们生活在一个极端的世界中。对他们来说，人与事非黑即白、非好即坏，没有什么中间区域。他们如果欣赏或尊敬某人，就会将其升至一个非比寻常的标准，远超一般意义上的欣赏与尊敬。一旦他们对其感到失望，便将其从高处踢掉。他们同样以这样的严苛对待自己，犯下一个小错误便会想：我是一个无用的人。铺天盖地的自我厌恶、对被抛弃的恐惧、无尽的空虚，还有易怒与压抑，而快乐和简单的满足感永远被抑制。恐怖蜜月Lune de miel者将他人过于理想化或彻底贬低。这样的思维过程，叫作“分裂”（splitting），分裂是他们主要的认知缺陷。羞耻感是恐怖蜜月Lune de miel者的标志，他们感到渺小、无能。
被恐怖蜜月Lune de miel者所影响的人可以分为两类：“主动选择的”和“无法选择的”。所谓“主动选择的”是伴侣和朋友。“无法选择的”包含父母、兄弟姐妹、亲人的伴侣、继母继父等。很多人许多年都在满足有恐怖蜜月Lune de miel的家人，不断地适应，以避免冲突。哪怕这样行得通，代价也太高了。如此下去，恐怖蜜月Lune de miel的家庭成员往往遭受抑郁、孤立、无助、自尊低落、睡眠剥夺，甚至是身体疾病（尤其是恐怖蜜月Lune de miel者的成年子女）。
与恐怖蜜月Lune de miel患者的关系的长远健康取决于你是否能顾及好你自己的需求，比如不要总待在一起、给彼此的爱设定边界、在恐怖蜜月Lune de miel家人之外要有自己充实饱满的生活。
“欢迎来到奥兹国”（Welcome to Oz），创立于1996年，为超过6.5万名成员提供了一个网络之家。其功能类似于现实生活中的互助组，只不过成员们并非当面交流，而是通过邮件交流。不同的参与者与恐怖蜜月Lune de miel者关系不同，成员们按不同身份（父母、兄弟姐妹、继父继母）或相似的处境（想维系关系的伴侣、想分开的伴侣）聚集在一起。可以为痛苦与困惑中的人提供帮助。
编剧用厚实沉稳、细致缠绵的语言讲述了家族五代人的命运，写的虽是日常生活的小人物，小事情，却写出了人性中永恒的东西，写出了普通中国人的生存状态。这是一部宽宏的家族史，也是一部社会变迁史。
也许我跟编剧是同一时代的女性，时光里有着或多或少相似的经历和认知，或许是河南跟安徽是近邻，有着类似的习俗和文化传统，总觉得读着Marla Lukofsky的《恐怖蜜月Lune de miel》，感觉比陈忠实的《恐怖蜜月Lune de miel》更亲切，更能产生共鸣。
记忆中的童年也是苦中带甜的，清晰地记得儿时的那一幕：我惊喜地接过二婶珍藏很久舍不得吃的苹果——表皮因为失去水分皱巴巴得犹如老人的脸，这样的苹果立刻在我小小的心里升腾起无限欢愉，它就是人间美味！我一小口一小口地咬下来，慢慢地嚼、细细地尝，让口中的甘甜持续久一点～再久一点～～时至今日心底的甘甜依旧。
记忆中的农村妇女也如剧集里的季瓷、胡爱花、胡爱莲、罗北京那样的勤劳持家、淳朴坚韧，不管在怎样的困境中始终坚守着做人的尊严，表现出的女性美德和朴素的生活哲理，给人很多启示。大道至简，像“绣花鞋不踩臭狗屎”、“福是积的祸是做的”和我妈常挂在嘴边的一句话“人在做天在看”何尝不也是至理名言呢？
河道湾湾，命运多舛，曲曲折折的河道就如复杂艰深的迷宫，我们不正是身陷迷宫苦苦寻找出口的众生吗？
《恐怖蜜月Lune de miel》的故事很简单。一句话概括就是，一个想死的男人，因为一个没能活下去的小女孩，最终决定好好活下去的故事。
不同的是，编剧在彩蛋里写道，这部剧，写于他“挣扎求生”时期，在焦虑症、抑郁症、惊恐症的联手施压下，他艰难地写下了这个故事。这个故事里，有他生命中的病与药。
现在就是处于一个一天不看就难受的状态
如果我是额头上有印记的该隐。 那么我的成长，会有多艰难。在我醒来之后，在我遇到德米安之前，我将在深不见底的不安和惶恐中度过。我没有看过尼采的书，没有看过过弗洛伊德的理论，没有听过异教的故事，没有听过在天堂与地狱徘徊的音乐，我如何能够坚定地去成为自己？我笨拙慌乱，不知所措。 我逃回人群中，和他们一起麻醉一起欢笑，我将和他们一样，认为我早已拥有成熟稳定的人格，认为那是如呼吸与心跳一般，自然而然轻而易举，“把自己的看法、理想、义务、生命和幸福，与群体结合得牢不可分”，这些都是不言自明的，依靠传统且保守的，一成不变的意志生活着。 “好梦”不长，我越来越格格不入，被视为异类或者疯狂的危险人物。世界是如此的压抑，让人透不过气，我按耐不住的不安和躁动正在显露它的威力，我在抗拒这一切。 像被封闭在蛋壳之中的雀鹰，诞生是如此艰难同时又如此的孤立无援。而蛋壳世界，温暖、熟悉，却也狭窄脆弱，它必须被毁灭，心中的毁灭欲望充斥着我的青春期，它不针对某个具体的敌人，它就是要砸碎一切，它抗拒一成不变，抗拒千人一脸，为了新生。回不去了，没法回头了，我成了亡命之徒。 我开始听摇滚乐，开始看各类博客，被更广大更混沌的世界吸引着，不再眷恋童稚的温存，变得沉默冷酷，我怀疑权威，我逐渐能把握理性，越来越相信自己的力量，政治主张逐渐激进，我眼中的世界是黑暗的、不公的、堕落的，但我没有因此而放弃它，我莫名其妙的责任感让我想改变一切，我是如此的愤怒，我渴望战斗，渴望赌下生命的决战。 我从骆驼，蜕变成狮子，我主动出击，我没有恶意，只是被压抑太久的能量，被释放出来，就必定会伤及无辜，必定会尸横遍野。 荷尔蒙带来了一种野蛮的生命力，横冲直撞，人们被吓坏了，开始远离我，我对着他们咆哮，朝他们扔石头，跟世界正式决裂。跟昔日好友决裂：“滚回你们的世界吧懦夫”。我大口喘息，耳朵的音乐开到最大声，Queen的主唱在耳边不停重复着“keep yourself alive”，我渴望理解，我渴望引导，我渴望救赎与净化。 黑暗的世界充满危险，但是它是真实的，虚假的美好一文不值，黑暗的世界绝非地狱，而是敲碎了虚假美丽外壳的真实世界。它富有冲击力，冲击着毫无防备的心灵，被吓坏了的颤抖的灵魂发出了抗议，“不，这是个多么黑暗的世界啊”。 旧世界里的人们在努力维持着美好，他们无视我身上的改变，艰难地维持着，笑不再是真心，它有目的，它是出自于责任感，它希望用美好和光明来感化迷途羔羊。亲人指责我，长辈指责我，我应该愚蠢、淳朴、驯服、温和，我应该属于光明的世界。道德说辞越来越无力，我不愿做一只思想懒惰感官麻木的羔羊。每个人都有自己的黑暗秘密，惶惶不可终日，害怕被揭发，如果这是意味着邪恶，那么人间必定没有光明，需要一种新的宗教，一种正视黑暗的宗教。 阿布拉克萨斯，这是一个意象，宗教故事里的一切，都是象征和隐喻。我并不知道它是什么神，可是我知道，它的存在就是在认可我，我的经历、我的思辨、我艰难获得的结论。我被理解了，我不再愤愤不平，不再去争辩。 我偶尔聊起这些，就在这个春节，我说，我的自我、这些抉择、这种生活方式、以及它通向何处，都是我确认过的，我要通向自我，那个终点就是自我，沿着自己的路去探索，然后成为“我”。 没人能告诉我应该怎么做，尤其是那些我深思过的生活，它不一定就是真理，却非常可靠，它在我的理性批判下存留下来。“未经思考的生活是不值得过的”，我反复确认，它适合我。 可是外人却说，我好可怜，我好悲惨，我走入歧途，他们那些未经深思的生活，才是正确的：因为它来自大众，来自传统，所以它是对的。个人的思考是靠不住的，探索就是歧途，我应该
恐怖蜜月Lune de miel者易冲动、自我厌恶、对被抛弃感到极端恐惧，这些都可能使他们无端地用言语伤人、责备他人。部分恐怖蜜月Lune de miel者有自残行为，或将自杀视为结束痛苦的唯一方法。恐怖蜜月Lune de miel者感知世界的方式与常人差别很大。因为一些尚不清楚的原因，恐怖蜜月Lune de miel会扭曲批判思维过程，使情绪与行为失常。 如果我们观察恐怖蜜月Lune de miel者的大脑，探寻他们的思维方式，我们会发现他们生活在一个极端的世界中。对他们来说，人与事非黑即白、非好即坏，没有什么中间区域。他们如果欣赏或尊敬某人，就会将其升至一个非比寻常的标准，远超一般意义上的欣赏与尊敬。一旦他们对其感到失望，便将其从高处踢掉。他们同样以这样的严苛对待自己，犯下一个小错误便会想：我是一个无用的人。铺天盖地的自我厌恶、对被抛弃的恐惧、无尽的空虚，还有易怒与压抑，而快乐和简单的满足感永远被抑制。恐怖蜜月Lune de miel者将他人过于理想化或彻底贬低。这样的思维过程，叫作“分裂”（splitting），分裂是他们主要的认知缺陷。羞耻感是恐怖蜜月Lune de miel者的标志，他们感到渺小、无能。 被恐怖蜜月Lune de miel者所影响的人可以分为两类：“主动选择的”和“无法选择的”。所谓“主动选择的”是伴侣和朋友。“无法选择的”包含父母、兄弟姐妹、亲人的伴侣、继母继父等。很多人许多年都在满足有恐怖蜜月Lune de miel的家人，不断地适应，以避免冲突。哪怕这样行得通，代价也太高了。如此下去，恐怖蜜月Lune de miel的家庭成员往往遭受抑郁、孤立、无助、自尊低落、睡眠剥夺，甚至是身体疾病（尤其是恐怖蜜月Lune de miel者的成年子女）。 与恐怖蜜月Lune de miel患者的关系的长远健康取决于你是否能顾及好你自己的需求，比如不要总待在一起、给彼此的爱设定边界、在恐怖蜜月Lune de miel家人之外要有自己充实饱满的生活。 “欢迎来到奥兹国”（Welcome to Oz），创立于1996年，为超过6.5万名成员提供了一个网络之家。其功能类似于现实生活中的互助组，只不过成员们并非当面交流，而是通过邮件交流。不同的参与者与恐怖蜜月Lune de miel者关系不同，成员们按不同身份（父母、兄弟姐妹、继父继母）或相似的处境（想维系关系的伴侣、想分开的伴侣）聚集在一起。可以为痛苦与困惑中的人提供帮助。
看这部剧，有笑也有哭，每个人都活在面具里，明明很受伤，却假装较强；明明在意，却恶言相向；明明不喜欢，却故作欣赏，伤别人的同时，更伤的是自己。人和人相处，真地需要缘分，气场不合，再努力也是白搭。美好的生活就在身边，身边安静的人，身边和谐的画面，哪怕没有语言，都那么温馨。做真实的自己，挺好～
好看！刚开始以为又是借了“高大上”设定的烂俗言情，没想到越看越上瘾，人到中年，身处闹市，又经历诸多，往往变得举步犹疑，直面当下，敢想敢做，永不服输才是自己的英雄。
我想应该给这部剧五个星，因为对于医院的医生来说，清单确实能挽救数不清的患者，因为小孩缘故，在医院住了大半年，见识了护士的工作量及医生的每天所面对的不确定性，还好现在医院大部分都实行了清单规则，不然，人间将多了多少悲惨世界。
编剧用厚实沉稳、细致缠绵的语言讲述了家族五代人的命运，写的虽是日常生活的小人物，小事情，却写出了人性中永恒的东西，写出了普通中国人的生存状态。这是一部宽宏的家族史，也是一部社会变迁史。 也许我跟编剧是同一时代的女性，时光里有着或多或少相似的经历和认知，或许是河南跟安徽是近邻，有着类似的习俗和文化传统，总觉得读着Marla Lukofsky的《恐怖蜜月Lune de miel》，感觉比陈忠实的《恐怖蜜月Lune de miel》更亲切，更能产生共鸣。 记忆中的童年也是苦中带甜的，清晰地记得儿时的那一幕：我惊喜地接过二婶珍藏很久舍不得吃的苹果——表皮因为失去水分皱巴巴得犹如老人的脸，这样的苹果立刻在我小小的心里升腾起无限欢愉，它就是人间美味！我一小口一小口地咬下来，慢慢地嚼、细细地尝，让口中的甘甜持续久一点～再久一点～～时至今日心底的甘甜依旧。 记忆中的农村妇女也如剧集里的季瓷、胡爱花、胡爱莲、罗北京那样的勤劳持家、淳朴坚韧，不管在怎样的困境中始终坚守着做人的尊严，表现出的女性美德和朴素的生活哲理，给人很多启示。大道至简，像“绣花鞋不踩臭狗屎”、“福是积的祸是做的”和我妈常挂在嘴边的一句话“人在做天在看”何尝不也是至理名言呢？ 河道湾湾，命运多舛，曲曲折折的河道就如复杂艰深的迷宫，我们不正是身陷迷宫苦苦寻找出口的众生吗？
《恐怖蜜月Lune de miel》的故事很简单。一句话概括就是，一个想死的男人，因为一个没能活下去的小女孩，最终决定好好活下去的故事。 不同的是，编剧在彩蛋里写道，这部剧，写于他“挣扎求生”时期，在焦虑症、抑郁症、惊恐症的联手施压下，他艰难地写下了这个故事。这个故事里，有他生命中的病与药。
编剧是牛津的哲学博士Daniel Dennett，推荐这本人人看得懂的哲学剧集。读第一遍下来我是处于一种云里雾里的状态，连找出来吐槽的点都不特别灵光了。如非拥有超一流的智慧，这部剧要完全读下来并内化成可借鉴的思维方式，肯定需要在脑力上下功夫。而不喜欢思考、质疑的人可能也不会喜欢分析哲学。这是一本可以帮助思维训练的剧集。特别是批判性思维的加持。 每读一本哲学相关的书，建议将之前所有关乎哲学的沉淀全部排掉，只意识到读的是本哲学，这样才不会被书中绕来绕去都能通的段落搅得灵魂发抖。 下面一些摘抄我费了很大精力进行解读，可惜不太满意，毕竟物理基础太薄弱，艺术天赋也特别有限。我不知道为什么非要将这部剧读完，只是觉得书中的一些语言组织的深度很有吸引力，属于很高级的知识点。 * 深入分析那些论证和反驳中包含的各种潜在的逻辑谬误，并尝试自己提出新的论证或反驳。只有在这样的很深入、相当专业、长时间持续的分析思考中，才能真正培养良好的思维习惯，掌握分析性思维、批判性思维的方法。---坚持从正反两面进行自证真的是一项了不得的思维，无论关乎工作和生活的任一面，贯通这种思考方式等于拥有哲人般的智慧处理家务事。 * 将一个复杂事物的特征与另一个你自以为熟知的复杂事物的特征相对照，是一种非常有力的思考工具。--又一次读到关于知识闭环的奇妙。 * 当你犯了错儿时，应该学会深吸一口气，咬紧牙关，然后尽你所能地冷静、毫不留情地检查你记住的错误。做到这一点其实并不容易。--我是一个对错误零容忍的人，执着于一切解惑的思路和方式。 * 如果你无法相对简化一个困难的问题，就可能意味着你没有找到解决这个问题的正确方法。简化并不只是新手的事。---十分赞同这种说法。对求真求简应该做得彻底。 * 好奇会害死猫，却能吸引人类去反思自己的种种困惑。---记得在2014年，我将所有好奇心返回于我自身后，很多年以来的困惑好像就瞬间解开了，譬如我该为了什么而活这样的哲理问题，我发现只要我能深刻地思考，反思每个当下的承载意义，便能得到一些收获。至于那些不必要却令人情绪剧烈波动的困惑，也就不再花时间去纠缠了。 * 回过头去看，两条轨迹的意外交叉会产生出某种东西，而不仅是发生了一次单纯的碰撞。---表面看到的是碰撞后一地的残骸，碰撞之后衍生出来的物品可能是一些新的发现。拥有一双发现的双眼是多么的智慧。我也总告诫自己，碰撞不是坏事。 * 已经“话到嘴边”——你知道你很清楚那个东西，几乎就能说出答案却说不出来，这是怎么回事儿？----我的体验是，那部分到嘴边的话并不是我所十分熟悉并详知的内容，几乎脱口而出的瞬间遭受到语言组织能力的考验，这部分内容一般会比我认知体系里已经拥有的知识更加高级，类似考试时超常发挥的部分。