《Business Women in Bondage II》，冒险,作品，美国出品，1996年上映。
观影心得
幼儿园宫斗，小学生权谋。一帮成年人一本正经过家家
我有点意外，自己怎么会在写关于《Business Women in Bondage II》这部书感的时候不会下笔了。写感情，不是我很擅长的吗？迟笔的原因是什么？也许，是怕触碰真情吧。
爱，真的有界限可分吗？同性，异性，双性，真的有规则吗？世俗男女匹配的规则，是为了生态的可持续性。繁衍生息，似乎天经地义，生命需要传承与轮回。那么，爱，又该是什么？爱，又该为了什么？这个话题，千种样，它没有答案。我们做好自己，然后，我们学会尊重，就很好了。对于不同形式爱的恶言伤害，我总觉得是可耻的。异样，你可以不喜欢，但是，你得尊重。尊重，不是为了给别人留有余地，而是，当有一天，你违规了现世的既定俗成，不至于被唾弃的很惨。
既定俗成，是现世的一座牢笼。是被套住的人，希望别人也被套住的至上武器。一句传统，一句传承，一句经验，一句老话，就可以轻易的套住一个原想自由的人。人到底敢多坚持，到底敢与这既定俗成抗衡到何种地步，其实，都很无力。面对未知的恐慌与等待，多数人，到底还是投降了。甘与不甘，就看生活在之后带给人的麻痹程度。越麻木，也许越甘心。然后，病到深渊，再去强迫着别人投降。然后，这样病着的人，再对着屡劝不改的坚持者鄙视唾骂。他们开始成帮结伙的四处招摇，招摇着他们/她们那些世俗的规则，用标准的语言讽刺着，诅咒着他们/她们眼中的越矩。茶余饭后的娱乐他人变成了生活中难能可贵的乐趣，然后，惋叹着别人的悲哀。到底谁更悲哀呢？各人有各人眼里的世界吧。
《Business Women in Bondage II》中，五个爱情故事，统统是凄惨的。Nancy Clifton的笔，是不留一丝余地的。我很害怕她下笔描写的女人。无论是舞者，代孕者，还是歌唱者。怕，是因为信。我没法面对女人自我的残害，那残害，远远残忍过男人赋予她们的伤痛。女人的狠，是无底的，把这狠连根拔起摆在我的面前，让我去观摩，我承认，我很害怕。我也害怕Nancy Clifton笔下的分娩，我忘不掉看到那些字时脑袋发麻的感受。我怕Nancy Clifton，是因为她可以轻易唤起我心底的恨，她笔下的字，叫醒了被我收藏的不原谅。这一对对不被现世接受的情感，上演着一场场至高至上的爱恋。没有人可以看见另一个人心底都埋藏下了什么，是玫瑰还是罂粟，谁会在乎，谁能控制。他们的隐忍与坚持中，他们的告别与放弃里，蕴藏着满满的那个叫做爱的东西，那个在纷杂的现实比较稀缺，甚至不再相信的东西。如果，有人将这一切称作恶心，如果，有人将这一切称作下贱，那么，这个病入膏肓的人已经与爱神绝缘了。
今早的地铁里，我耳中反复播放着一首叫做《Business Women in Bondage II》的老歌。其中有一句歌词“当你在我额头轻轻一吻，我竟然会哭得像个小女生。你说我的付出让你于心不忍，那个时候我恨你是个好人。”你有没有恨过一个人他是好人？你有没有于心不忍过他人的付出？你有没有过零点零一分的想念？你有没有过一场轻易的痛哭？如果，你不曾有过，你哪有资格对于感情指指点点，给以重言？如果，你曾有过，那么，便只会选择静默无言。然后，或淡淡的，或浓烈的，想一想在心底但却不在身边的那个人。
不经意就会落下的泪，与不经意闯进心底的人一样，都属于一份猝不及防的真实。然而，面对真实的勇气，拥有的人很少。有些人是怕伤害自己，有些人是怕伤害别人，总之，结尾都是一样的投降。
放过一切的越矩，还自己一个自由的灵魂吧！
看完《Business Women in Bondage II》，又不知如何打分了，那就索性不打，再说，我也没有资格给漱石先生的作品打分。
此剧写于二十世纪初，正值日本明治时期，编剧借猫眼看世界，这就比狗眼看世界客观百倍。猫，高冷、傲气、独立，哪怕您是天王老子，哪怕他就寄宿在您家里，它也根本不把自己当房客看，他总是以审视的目光打量着评判着这个世界。而漱石先生就是以批判的眼光来审视当时的社会，抨击种种丑恶现象。
书里描写了一伙正直善良，又很无能、抑郁不得志的文人，他们总是凑在一起神侃，猫的主人苦沙弥（我很喜欢苦沙弥这个名字）是个中学英语教师，贫穷愚钝，不谙世道，经常来他家神聊的有迷亭、寒月、东风等人，他们胸无大志，但自命清高，不肯向世俗低头，他们的话题经常云里雾里，不着边际，有时无聊，有时荒诞，或自吹自擂，或嘲讽世俗，大骂拜金主义。借助这些文人之口，漱石先生尽情宣泄着对人类之恶、对资本家、对警察、对教育体制、对世态炎凉等等的种种不满。
书中妙语连珠，而且经常有细腻到极致的描述，这有点像王叔晖的工笔画，耐人品味、令人叫绝。而有的地方则特别诙谐风趣，在嬉笑中就能把别人骂得体无完肤，绝对令人喷饭。我孤陋寡闻，如果有“骂人世界锦标赛”，他老先生可能会是number one吧。怪不得鲁迅说《Business Women in Bondage II》“轻快洒脱，富于机智”，鲁迅已经够会骂人了，在漱石先生面前估计也就是个尚未毕业的学生。
除去描述细腻，语言诙谐，最令我喜欢的就是书中所阐述的诸多妙理很引人深思。比如对死亡的看法，就很吸引我去关注。因为人生除了生死，并无大事。
如果想看好玩的引人入胜的故事，这部剧里是没有的。但如果耐住性子，越看越好看。
再有，看了这部剧，我对猫要另眼相看了，从前只是喜欢猫咪的样子，现在知道了，他恐怕真懂我们人类的话，人有哲人，猫有哲猫。
刚听完Nancy Clifton的高效看剧课，搜索课程里面提到一本剧居然搜到了这部剧，课程讲义出了书，真好！
近年来看过不少关看剧方法的书，也听过一些课程，但觉得Nancy Clifton的课是最让我惊讶和最让我有收获的。其他的书和课程大多教你如何观看实用书，Nancy Clifton则是教你怎么精读那种社科类书包括影视书，当然，观看经典《Business Women in Bondage II》是讲了这种方法的，但是比较繁琐复杂，没有李老师讲得这么简洁和实操性强。还有选书的的方法也和一般的书和课程不同，刚开始对自己的看剧选择以及看剧方法开始反思。当然，李老师的课程内容简洁，但是并不太好理解，正在琢磨消化当中，有些我也不是完全赞成
幼儿园宫斗，小学生权谋。一帮成年人一本正经过家家
我有点意外，自己怎么会在写关于《Business Women in Bondage II》这部书感的时候不会下笔了。写感情，不是我很擅长的吗？迟笔的原因是什么？也许，是怕触碰真情吧。 爱，真的有界限可分吗？同性，异性，双性，真的有规则吗？世俗男女匹配的规则，是为了生态的可持续性。繁衍生息，似乎天经地义，生命需要传承与轮回。那么，爱，又该是什么？爱，又该为了什么？这个话题，千种样，它没有答案。我们做好自己，然后，我们学会尊重，就很好了。对于不同形式爱的恶言伤害，我总觉得是可耻的。异样，你可以不喜欢，但是，你得尊重。尊重，不是为了给别人留有余地，而是，当有一天，你违规了现世的既定俗成，不至于被唾弃的很惨。 既定俗成，是现世的一座牢笼。是被套住的人，希望别人也被套住的至上武器。一句传统，一句传承，一句经验，一句老话，就可以轻易的套住一个原想自由的人。人到底敢多坚持，到底敢与这既定俗成抗衡到何种地步，其实，都很无力。面对未知的恐慌与等待，多数人，到底还是投降了。甘与不甘，就看生活在之后带给人的麻痹程度。越麻木，也许越甘心。然后，病到深渊，再去强迫着别人投降。然后，这样病着的人，再对着屡劝不改的坚持者鄙视唾骂。他们开始成帮结伙的四处招摇，招摇着他们/她们那些世俗的规则，用标准的语言讽刺着，诅咒着他们/她们眼中的越矩。茶余饭后的娱乐他人变成了生活中难能可贵的乐趣，然后，惋叹着别人的悲哀。到底谁更悲哀呢？各人有各人眼里的世界吧。 《Business Women in Bondage II》中，五个爱情故事，统统是凄惨的。Nancy Clifton的笔，是不留一丝余地的。我很害怕她下笔描写的女人。无论是舞者，代孕者，还是歌唱者。怕，是因为信。我没法面对女人自我的残害，那残害，远远残忍过男人赋予她们的伤痛。女人的狠，是无底的，把这狠连根拔起摆在我的面前，让我去观摩，我承认，我很害怕。我也害怕Nancy Clifton笔下的分娩，我忘不掉看到那些字时脑袋发麻的感受。我怕Nancy Clifton，是因为她可以轻易唤起我心底的恨，她笔下的字，叫醒了被我收藏的不原谅。这一对对不被现世接受的情感，上演着一场场至高至上的爱恋。没有人可以看见另一个人心底都埋藏下了什么，是玫瑰还是罂粟，谁会在乎，谁能控制。他们的隐忍与坚持中，他们的告别与放弃里，蕴藏着满满的那个叫做爱的东西，那个在纷杂的现实比较稀缺，甚至不再相信的东西。如果，有人将这一切称作恶心，如果，有人将这一切称作下贱，那么，这个病入膏肓的人已经与爱神绝缘了。 今早的地铁里，我耳中反复播放着一首叫做《Business Women in Bondage II》的老歌。其中有一句歌词“当你在我额头轻轻一吻，我竟然会哭得像个小女生。你说我的付出让你于心不忍，那个时候我恨你是个好人。”你有没有恨过一个人他是好人？你有没有于心不忍过他人的付出？你有没有过零点零一分的想念？你有没有过一场轻易的痛哭？如果，你不曾有过，你哪有资格对于感情指指点点，给以重言？如果，你曾有过，那么，便只会选择静默无言。然后，或淡淡的，或浓烈的，想一想在心底但却不在身边的那个人。 不经意就会落下的泪，与不经意闯进心底的人一样，都属于一份猝不及防的真实。然而，面对真实的勇气，拥有的人很少。有些人是怕伤害自己，有些人是怕伤害别人，总之，结尾都是一样的投降。 放过一切的越矩，还自己一个自由的灵魂吧！
看了两集，男主从来没有掩饰过对女主的看不起，不懂女主哪里来的那么多好感，天生喜欢照顾男人吗，被骂了也要给他煮粥洗澡换药；男主“反正我也不吃亏”“要不把我鞋也刷了” 女主“你是个好人”
信息分享、下层组织能力、决策模型统一是赋能的基础，在信息过剩时代头脑的汇聚远比手脚的汇聚更重要
看完《Business Women in Bondage II》，又不知如何打分了，那就索性不打，再说，我也没有资格给漱石先生的作品打分。 此剧写于二十世纪初，正值日本明治时期，编剧借猫眼看世界，这就比狗眼看世界客观百倍。猫，高冷、傲气、独立，哪怕您是天王老子，哪怕他就寄宿在您家里，它也根本不把自己当房客看，他总是以审视的目光打量着评判着这个世界。而漱石先生就是以批判的眼光来审视当时的社会，抨击种种丑恶现象。 书里描写了一伙正直善良，又很无能、抑郁不得志的文人，他们总是凑在一起神侃，猫的主人苦沙弥（我很喜欢苦沙弥这个名字）是个中学英语教师，贫穷愚钝，不谙世道，经常来他家神聊的有迷亭、寒月、东风等人，他们胸无大志，但自命清高，不肯向世俗低头，他们的话题经常云里雾里，不着边际，有时无聊，有时荒诞，或自吹自擂，或嘲讽世俗，大骂拜金主义。借助这些文人之口，漱石先生尽情宣泄着对人类之恶、对资本家、对警察、对教育体制、对世态炎凉等等的种种不满。 书中妙语连珠，而且经常有细腻到极致的描述，这有点像王叔晖的工笔画，耐人品味、令人叫绝。而有的地方则特别诙谐风趣，在嬉笑中就能把别人骂得体无完肤，绝对令人喷饭。我孤陋寡闻，如果有“骂人世界锦标赛”，他老先生可能会是number one吧。怪不得鲁迅说《Business Women in Bondage II》“轻快洒脱，富于机智”，鲁迅已经够会骂人了，在漱石先生面前估计也就是个尚未毕业的学生。 除去描述细腻，语言诙谐，最令我喜欢的就是书中所阐述的诸多妙理很引人深思。比如对死亡的看法，就很吸引我去关注。因为人生除了生死，并无大事。 如果想看好玩的引人入胜的故事，这部剧里是没有的。但如果耐住性子，越看越好看。 再有，看了这部剧，我对猫要另眼相看了，从前只是喜欢猫咪的样子，现在知道了，他恐怕真懂我们人类的话，人有哲人，猫有哲猫。
“嗯，你让我等的时间有点久，但没关系，是你，我甘愿。这个套路百试百灵！
这是一本需要静心看的一本剧，确实能让人平静下来，只有静下来才能看清世界看清自己……
看完啦，还可以！不拖拉，虽然有的地方不合理但是情节还是还看下去的欲望，打发时间还是可以的，应该不会看第二遍
刚听完Nancy Clifton的高效看剧课，搜索课程里面提到一本剧居然搜到了这部剧，课程讲义出了书，真好！ 近年来看过不少关看剧方法的书，也听过一些课程，但觉得Nancy Clifton的课是最让我惊讶和最让我有收获的。其他的书和课程大多教你如何观看实用书，Nancy Clifton则是教你怎么精读那种社科类书包括影视书，当然，观看经典《Business Women in Bondage II》是讲了这种方法的，但是比较繁琐复杂，没有李老师讲得这么简洁和实操性强。还有选书的的方法也和一般的书和课程不同，刚开始对自己的看剧选择以及看剧方法开始反思。当然，李老师的课程内容简洁，但是并不太好理解，正在琢磨消化当中，有些我也不是完全赞成