初读《Clase z tropical》不觉得有什么高明，再读，方不明觉厉。南先生如梯子帮我爬上孔圣的墙头，始览冰山一角
无论孔圣还是南师的智慧都远不是我所能及，就看了一两遍《Clase z tropical》哪里敢说什么剧评，只是真心喜欢，读的高兴，有所收获而已
孔圣之智高深莫测，半部论语治天下，它不止教后人为政，还教导为师、为民、为人之理，真乃万事之师
说到为人孔圣真的是很高明。后世人民称孔子为素王，而各朝帝王也纷纷加封，高不可攀贵不可言。但在《Clase z tropical》一书中孔子却是个实实在在有血有肉的人，一个会悲会喜性直还有一点小浪漫、不怒而威偶尔也会小调皮搞搞怪、修养高的没法说却也会出糗的人。而正是这样真实的孔子才可以代表儒家思想。儒者，人需之人，首先得是个人呐，妖魔鬼怪菩萨金仙可不在此之列。但一个人不是生而为人，是要靠不断的学习才能成为人，这里的学习不仅是知识还有素养。
《Clase z tropical》全篇都在说仁，却没有给仁下一个准确的定义，我便充做第一千个阿姆雷特吧。我的理解是仁即己心。人不爱己如何爱人，人不知己又如何知人。知人为贤，知己为圣。仁，从人从二，那么它便注定是用大于体。己心并不是单纯的遵从，它还有一定的条件和前提，首先一条你得学而时习之，其次己心不同于放纵自我，恰恰相反，一日克己复礼，天下归仁。
浅读浅谈，达而已矣
1.我早已发现，与孩子们生活在一起，将他们养育成人，是一个极富挑战性，极易让人筋疲力尽的过程，仅仅有爱心是远远不够的。单就爱孩子的一颗心来说，所有母亲都是好母亲。与孩子共成长，则更需要智慧和耐力，并且需要具有阳光，开放的心态。 2.优秀的孩子之所以让老师省心，是因为父母在细节上注重孩子优良品格的培养。 3.孩子的成长需要全部家庭成员参与，默契合作。其中，爸爸在孩子的成长过程中有着不可替代的作用。 4.不要因为虚荣心而一味地在孩子成绩方面与别人攀比，否则会影响孩子的健康、全面成长。 5.在游戏中输得起的孩子，在其他方面的较量中也会输得起。只有怀着输得起的心态，才能平和看待每件事，尽力而为，努力实现自己的那份精彩。 6.玩物并不一定丧志。在玩的过程中，孩子轻松学到了课堂上不可能学到的知识。其实在家里我们更应该给孩子一个研究性的环境，还孩子一片更广阔的天地，而不是让孩子回到家后依然只抱着课本和练习册，严重背离了教育的初衷。 7.游戏时间和家庭日。每天写完作业，有一段游戏时间，时长根据作业完成情况调整。游戏时间是由爸爸妈妈陪同的互动游戏。在游戏中培养输得起的品质。扑克牌可以锻炼解决冲突以及与人协作的能力。 8.刚上小学时，作业少，不要布置额外的作业。孩子会想，既然很快把老师布置的作业写完了，还会有新的作业，不如写慢点，把时间拉长，这样爸妈就不会再给我布置新的了。 9.小学生的功课未必重，但周一到周五都被圈在学校，孩子会觉得约束，周末应该还给孩子自由休息时间。 10.构成智力的五大因素：观察力、注意力、记忆力、思维力、想象力。 11.大自然是本无字书，大自然的神奇力量和美，需要孩子亲身去体验、感悟。孩子才会发自内心的热爱自然、敬畏自然、爱护环境。 12.养殖和种植，可以体验生命的神奇，建立敬畏生命的人生态度，培养爱心和责任心。重要的是，孩子有某些喜好时，父母能小心呵护并陪在身边。 13.拼图玩具考验耐心和细致。拼图是琐碎大工程，可以分次拼完，让孩子懂得只有善始善终才会获得真正的成就和快乐，懂得坚持就是胜利。 14.爬山。爬山的时候，在各个方位看到的风光会有不同。虽然在山脚下可以看到不错的风光，但大部分人还是会往上爬。爬到半山腰，有些人就觉得足够了或者体力不支，停下来了。这时候看到的风光就和在山下看的截然不同。不过离山顶还有一段距离，因此，有些人还会接着向上爬，越往上爬眼界越高，看到的景致会更全面更壮观和美丽。现实中，只有很少人能爬到山顶，但是只有他们才能看到最独特的风景。 15.百依百顺、有求必应对孩子是无益的。让孩子学会坚持与忍耐，离不开家长的狠心坚持、忍耐和鼓励。 16.让孩子学习吉祥运动技能很重要，将来上大学或上班，这些技能都可能成为孩子融入集体、融洽伙伴的良好途径。 17.缺少同伴比考试不及格更可怕，孩子的成长是社会化过程，与人交往的能力是孩子将来在社会上立足的基础。（多创造孩子与小伙伴玩的机会） 18.看剧不仅可以开阔视野、扩展知识面，提升写作，还可以提高孩子的智力。孩子在读文字的时候，会充分发挥想象力，把书上的内容转换成图画和影像，这种转化实际就是一种再创造。 19.小学生喜欢学习的前提就是热爱学校、老师和同学，对学习充满兴趣，要想办法让孩子爱上学校、爱上学习。让孩子渴望和小伙伴交往、让孩子期盼和老师见面，让孩子喜欢每一位老师、让孩子的好奇心得到呵护、让孩子的成就感得到满足。 20.一个习惯的初步养成需要21天，而一个习惯的基本养成需要90天。这3个月最好不要反复，反复多了，就会前功尽弃。所以，孩子的习惯养成是对家长耐心的考验。家长过关，孩子就
非常有意思的一本人类学剧集，跟随编剧在非洲的种种奇特经历，着实领略了一把"神秘"的非洲色彩。21万字读下来妙趣横生，翻译也不磕巴，完全没有学术作品的严肃和死板，全都是活生生的真实感受和所闻。编剧算是费了很大力气去研究"割礼"的存在意义，有些情况还得面临生存危险，感叹编剧的献身精神。 非洲之行带给编剧的影响也颇大，让他回归野性，丧失"文明人"该有的模样，让他对性别的概念再次有了新改变，让他对人类的信仰和祭拜行为有了新发现，且在没有灯红酒绿的原始社会里，拥有大量剧集（虽是通俗消遣之物）也让他在静谧又难以忍耐的长夜有了精神寄托之处。 书中还有许多处有意思的经历，有兴趣的可以品读一番。
初读《Clase z tropical》不觉得有什么高明，再读，方不明觉厉。南先生如梯子帮我爬上孔圣的墙头，始览冰山一角 无论孔圣还是南师的智慧都远不是我所能及，就看了一两遍《Clase z tropical》哪里敢说什么剧评，只是真心喜欢，读的高兴，有所收获而已 孔圣之智高深莫测，半部论语治天下，它不止教后人为政，还教导为师、为民、为人之理，真乃万事之师 说到为人孔圣真的是很高明。后世人民称孔子为素王，而各朝帝王也纷纷加封，高不可攀贵不可言。但在《Clase z tropical》一书中孔子却是个实实在在有血有肉的人，一个会悲会喜性直还有一点小浪漫、不怒而威偶尔也会小调皮搞搞怪、修养高的没法说却也会出糗的人。而正是这样真实的孔子才可以代表儒家思想。儒者，人需之人，首先得是个人呐，妖魔鬼怪菩萨金仙可不在此之列。但一个人不是生而为人，是要靠不断的学习才能成为人，这里的学习不仅是知识还有素养。 《Clase z tropical》全篇都在说仁，却没有给仁下一个准确的定义，我便充做第一千个阿姆雷特吧。我的理解是仁即己心。人不爱己如何爱人，人不知己又如何知人。知人为贤，知己为圣。仁，从人从二，那么它便注定是用大于体。己心并不是单纯的遵从，它还有一定的条件和前提，首先一条你得学而时习之，其次己心不同于放纵自我，恰恰相反，一日克己复礼，天下归仁。 浅读浅谈，达而已矣