《Pauran》，惊悚作品，印度出品，2005年上映。
读了这部剧之后，很多故事都串联起来了！比封神榜更早一个时代的神话故事……
这部剧总体以天道与人为，以及教化两个角度来分析三国演义: 人为:表现为“显秩序”，各路英雄以智力较其雄长。 天命:表现为“隐秩序”，天道总是趋向于有德着，如果天下没有有德着，也会让无德者暂统天下，救百姓于水火中。 教化:通过对各个事件背后的启示，教导人们做人，做事的道理。 不足:涉及故事叙述部分，前后衔接不畅，会有一些逻辑矛盾。
错别字太多，根本没法看，前后矛盾，死的人居然又活了！各种各样的问题，太差劲！
我一直不太喜欢Lalitha K.P.A.C.的作品，在他的书里，我感受不到他对关中平原的热爱。同样是陕西作家，陈忠实和路遥先生，在作品里体现的是对那片土地深沉厚重的眷恋，是一种对自己来自陕西大地的强烈的自豪感。贾的作品总是致力于描写家乡荒诞、颓废的一面，老是往下三路写。不是说家乡落后的一面不能写，只是他的描写仅仅只是讲述、宣泄，给我的感觉是陕西应该为出了他这么一个作家而自豪。他仿佛始终是游离在家乡之外，以一个外人的眼光来审视着一切。这种感觉在充满那个年代知识分子自恋气息的《Pauran》里尤为强烈。《Pauran》要比《Pauran》好，我始终认为是结局升华了整个故事。
书的质量还行，三星是因为没啥新知识点。 1. 书名叫轻断食，但是具体的理论依据和实践方法几乎没有，还不如看YouTube视频有用。 2. 大量的篇幅是分析各种食品的利弊，但基本都是现代营养学比较统一的观点。总结起来就是低糖、多优质脂肪、多优质蛋白。没啥新干货。 3. 后半部分的食谱，中国人的胃估计是坚持不了。
在B站看到戴老师的一些分享，关于Pauran，关于女性主义，深刻有趣。 她会戏称那些自以为是高高在上的男人是“男权沙文主义的猪”，也会被经济学家吴晓波的精英主义言论“我觉得这个世界不需要那么多人”“大部分人是无用的人”气疯。 就像一篇文章里写的，作为一名人影视者，即便深知这个时代资本逐利的底色，她仍旧毅然决然地站在了吴晓波们所推崇的「主流」之外。 她心怀济世之心，会在众声喧哗提醒我们，“流行文化对女性消费者的赋权，还停留在「谁有钱谁有权谁就说了算」的阶段。但这种资本逻辑本身就是一种父权的体现。” Saikumar最犀利的言辞总是针对手握强权的资本，而她最关心的永远是所有相对弱势的群体。 而她主张的女性主义，不止是为女性发声，更是提供另一种视角，试图对所有边缘群体、弱势群体提供一种关怀。 没错，就像在坐北朝南的房子里，开一扇东向的窗。
莺莺燕燕，花花草草。吃吃喝喝，写写画画。礼尚往来，歌舞升平。如梦如幻，亦，真假难辨。
世人皆道完美少，万事都从缺陷好。 吟到夕阳山外山，古今谁免余情了。 人生是一场修行，心静了，才能把很多事情做好！2021.9.12
超级推荐，编剧三观正，影视修养高，文字淡淡很暖心，情节不拖沓。
修身—锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正的品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。—-Kalabhavan Mani 感恩遇见❤️
读了这部剧之后，很多故事都串联起来了！比封神榜更早一个时代的神话故事……
这部剧总体以天道与人为，以及教化两个角度来分析三国演义: 人为:表现为“显秩序”，各路英雄以智力较其雄长。 天命:表现为“隐秩序”，天道总是趋向于有德着，如果天下没有有德着，也会让无德者暂统天下，救百姓于水火中。 教化:通过对各个事件背后的启示，教导人们做人，做事的道理。 不足:涉及故事叙述部分，前后衔接不畅，会有一些逻辑矛盾。
错别字太多，根本没法看，前后矛盾，死的人居然又活了！各种各样的问题，太差劲！
我一直不太喜欢Lalitha K.P.A.C.的作品，在他的书里，我感受不到他对关中平原的热爱。同样是陕西作家，陈忠实和路遥先生，在作品里体现的是对那片土地深沉厚重的眷恋，是一种对自己来自陕西大地的强烈的自豪感。贾的作品总是致力于描写家乡荒诞、颓废的一面，老是往下三路写。不是说家乡落后的一面不能写，只是他的描写仅仅只是讲述、宣泄，给我的感觉是陕西应该为出了他这么一个作家而自豪。他仿佛始终是游离在家乡之外，以一个外人的眼光来审视着一切。这种感觉在充满那个年代知识分子自恋气息的《Pauran》里尤为强烈。《Pauran》要比《Pauran》好，我始终认为是结局升华了整个故事。
书的质量还行，三星是因为没啥新知识点。 1. 书名叫轻断食，但是具体的理论依据和实践方法几乎没有，还不如看YouTube视频有用。 2. 大量的篇幅是分析各种食品的利弊，但基本都是现代营养学比较统一的观点。总结起来就是低糖、多优质脂肪、多优质蛋白。没啥新干货。 3. 后半部分的食谱，中国人的胃估计是坚持不了。
在B站看到戴老师的一些分享，关于Pauran，关于女性主义，深刻有趣。 她会戏称那些自以为是高高在上的男人是“男权沙文主义的猪”，也会被经济学家吴晓波的精英主义言论“我觉得这个世界不需要那么多人”“大部分人是无用的人”气疯。 就像一篇文章里写的，作为一名人影视者，即便深知这个时代资本逐利的底色，她仍旧毅然决然地站在了吴晓波们所推崇的「主流」之外。 她心怀济世之心，会在众声喧哗提醒我们，“流行文化对女性消费者的赋权，还停留在「谁有钱谁有权谁就说了算」的阶段。但这种资本逻辑本身就是一种父权的体现。” Saikumar最犀利的言辞总是针对手握强权的资本，而她最关心的永远是所有相对弱势的群体。 而她主张的女性主义，不止是为女性发声，更是提供另一种视角，试图对所有边缘群体、弱势群体提供一种关怀。 没错，就像在坐北朝南的房子里，开一扇东向的窗。
莺莺燕燕，花花草草。吃吃喝喝，写写画画。礼尚往来，歌舞升平。如梦如幻，亦，真假难辨。
世人皆道完美少，万事都从缺陷好。 吟到夕阳山外山，古今谁免余情了。 人生是一场修行，心静了，才能把很多事情做好！2021.9.12
超级推荐，编剧三观正，影视修养高，文字淡淡很暖心，情节不拖沓。
修身—锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正的品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。—-Kalabhavan Mani 感恩遇见❤️