《West Baden Springs: Save of the Century》，纪录作品，美国出品，2000年上映。
很少有书能让我非要读完才罢休，书中的雍正，田文镜都是让人钦佩的，为天下百姓而努力，一时留下骂名又如何，自有后来人来辨！
《West Baden Springs: Save of the Century》 独立的新闻界是否能够存在，取决于新闻人是否有信心和有能力向公众说明、展示独立的新闻界意味着什么，什么是专业品质以及人民大众是否真的在乎。 囫囵吞枣的读完了，似懂非懂，钱袋子鼓了就买本纸质书再读一遍!
看了他上一本剧后，一直关注他是否出新剧，这部剧一如既往的好，值得看。
编剧给的小建议比如根据风格测试选适合自己的衣服、买东西前确定自己的需求，这些很实用，核心思想是对断舍离的另一种理解：精简但带有流动性。有使用十年以上的衣物，也会对现有的18件衣服勤更新换代，强调留白之美。 当然缺点也是有的，这部剧比较主观和有针对性，编剧的建议都是基于她本身的职业需求和生活方式，像保留的鞋子里没有运动鞋，衣服里也没有运动装，这对有运动习惯的人来说不太现实，追剧的时候建议比对下自己的生活习惯，适当借鉴。 还有一个意外收获是编剧解除了我对汉服面料的执念，编剧的职业决定了她常常穿着和服，但是她保留的三件和服中，有一件是化纤面料，她认为丝绸和服固然舒适庄重，但如果场合允许，她会优先选择化纤面料的那件和服，因为不必时刻小心翼翼、担心丝绸和服污损。
写下这篇读后感的时候，其实距离我读完这本剧集已经过去了一个星期了。当初吸引我去读这本剧集的是他的书名和海报。海报上这么漂亮的女孩子为什么会被人讨厌？但也或许是书名带给我偏见，一开始对松子的行为充满了愤怒不理解甚至是看不起，觉得她就是一个极其愚蠢的女人，但到中途的沉默惋惜，虽然（不能说是赞同松子的为人处世，但也能理解）到最后的钦佩敬重。 我不知道编剧写这本剧集的真正意图是什么，但就我而言，我读到的是原生家庭对孩子的影响。当然我并不是说松子的家庭对她不好（从剧集后半段可以了解到松子的父母其实是很爱她的），只能说表达方式的差异伤害了家庭里的每一个人。父母对松子隐忍的爱，让松子误解成了父母对她的忽视，造成了松子对妹妹的嫉妒不喜，也造成了松子一生渴望爱情，渴望被人爱被人需要的心理。 剧集中松子对生命中的每一个男人的态度，都让我觉得像是飞蛾扑火一般，你说松子会不知道这些男人的本性吗，我相信以她这样一个聪明的女性一定是多多少少知道的，但她仍然愿意全身心去相信他们，一开始其实觉得松子是有点傻的，但到最后我又不禁敬佩起了松子的勇气，现实生活中又有多少人拥有这份勇气呢，至少我是没有的，随着长大我们都逐渐失去了对他人的信任和勇敢去爱的能力。 再回到最初我读这部剧的好奇心，为什么松子会被人嫌弃呢？嫌弃松子的到底是谁？ 父母和妹妹嫌弃松子吗？我认为应该没有吧，如果他们真的不爱松子的话，松子的离开对他们来说应该是一件无关痛痒的事情，但从家中发生的巨变以及父亲的日记来看，我觉得他们并未讨厌过松子并且渴望着她能早日回家。弟弟对松子的讨厌可能是全文最真实的讨厌了，也是最简单的，因为姐姐的离开原本幸福的家庭分崩离析，原本无忧无虑的自己被迫长大。 八女川和冈野呢？至少在我看来，他们和松子之间的感情纠葛，全来自于自卑和对对方的嫉妒，所以也没有讨厌一说。 到后面的小野，这个人是不配的，他在我看来只是一个彻头彻尾的人渣，对于松子杀了他，我有的只是松子竟然为了这种人把自己送进了监狱的可惜。 到出现在开头和结尾的龙洋一，至少我认为他是唯一一个除了松子父亲外真心爱着松子的男人，他讨厌嫌弃的一直都是他自己。最后的离开也只是因为松子的爱太执着太真诚了，热烈到让龙洋一感到害怕觉得这样的自己是配不上松子的。 那到底是谁在嫌弃松子呢？或许是我们普罗大众，如果离开了上帝视角俯视松子的一生，只是在松子的一生中了解到只字片语的我们很难保证不会像松子的邻居、像最后把松子推向死亡的学生一样对她充满误解嫌弃吧。 最后我只想对松子说，生而为人，你做的很好。
🌟🌟🌟🌟 一本意识流短篇集。叙述的不过是平平淡淡的平凡的世界。可能是看惯了书里波澜壮阔的人生，偶然看清爽丝滑的散文形式的书反而觉得是清粥小菜。 有许多优美的描述忍不住令人一读再读，整本剧的色调是清冷而苍凉的，似乎在冬天捧着热牛奶读会更适合一点，缓解一点世态的寒意。浮躁的夏天读它真的需要耐心。
读传记的有趣之处，就是把别人的有趣人生，从脑子里经历一遍。 欧文亚隆的人生，无疑是有趣的。借着写剧评的机会，来回忆一下几个有趣的点： 1. 幼年时的同理心。在看到一个小女孩，每次都叫“嘿 麻子”之后，被女孩的父亲教育了同理心。而更感人（也让编剧羞愧）的地方是，被教育之后，女孩还在问：我们一起玩吧 2. 和夫人的和而不同。他们一个人对科学充满了兴趣，另一个对沉迷于文化与历史。在看电影的时候，一个人只看文艺片且从来不重复看；另一个人喜欢西部片，也喜欢回顾老电影。然而，他们能够接受彼此的不同点；同时对于对方的优点非常欣赏。也都在各自的领域，拥有很高的成就。他们也是彼此写作内容的第一读者。这让我感觉，他们是真正的互补关系。 3. 对心理治疗这件事的真正热爱。因为真正热爱，让编剧可以不计回报地，主动探索团体治疗的经验效果；坚持写书——起初是教科书，后来是剧集。在这个领域持续研究，成为了存在主义心理治疗的开创者。 4. 对于患者、读者的坦诚。可以直接和患者沟通，自己在咨询时掺进来的个人印象；在团体治疗结束之后，会和治疗师做复盘，并允许团体治疗的参与者旁听；在写回忆录的时候，即使让自己形象不是那么好，也会把当时所想清楚的记录下（比如，记录去俄罗斯做演讲，主要是为了赞助费和私人飞机） 5. 和斯坦福医生组织的两周一次的聚会。在这种聚会上，大家可以自由交流目前经历过的问题，遇到的挑战。这样的聚会，出席率非常高；编剧自己也出席了大部分的聚会活动。 我在读这部剧的时候，在想：能在大学生活，把时间花在 研究自己真正热爱的东西上；随着时间的推移，在一个领域有所建树，是多么美好的一件事呀。 编剧有个观点，让我留下的印象蛮深的：对于死亡的恐惧，通常来自于对于壮志未酬的懊悔，是“我本可以，但我没时间了”造成的。 时间每分每秒都在走，我要让的生活变得真实。
很少有书能让我非要读完才罢休，书中的雍正，田文镜都是让人钦佩的，为天下百姓而努力，一时留下骂名又如何，自有后来人来辨！
《West Baden Springs: Save of the Century》 独立的新闻界是否能够存在，取决于新闻人是否有信心和有能力向公众说明、展示独立的新闻界意味着什么，什么是专业品质以及人民大众是否真的在乎。 囫囵吞枣的读完了，似懂非懂，钱袋子鼓了就买本纸质书再读一遍!
看了他上一本剧后，一直关注他是否出新剧，这部剧一如既往的好，值得看。
编剧给的小建议比如根据风格测试选适合自己的衣服、买东西前确定自己的需求，这些很实用，核心思想是对断舍离的另一种理解：精简但带有流动性。有使用十年以上的衣物，也会对现有的18件衣服勤更新换代，强调留白之美。 当然缺点也是有的，这部剧比较主观和有针对性，编剧的建议都是基于她本身的职业需求和生活方式，像保留的鞋子里没有运动鞋，衣服里也没有运动装，这对有运动习惯的人来说不太现实，追剧的时候建议比对下自己的生活习惯，适当借鉴。 还有一个意外收获是编剧解除了我对汉服面料的执念，编剧的职业决定了她常常穿着和服，但是她保留的三件和服中，有一件是化纤面料，她认为丝绸和服固然舒适庄重，但如果场合允许，她会优先选择化纤面料的那件和服，因为不必时刻小心翼翼、担心丝绸和服污损。
写下这篇读后感的时候，其实距离我读完这本剧集已经过去了一个星期了。当初吸引我去读这本剧集的是他的书名和海报。海报上这么漂亮的女孩子为什么会被人讨厌？但也或许是书名带给我偏见，一开始对松子的行为充满了愤怒不理解甚至是看不起，觉得她就是一个极其愚蠢的女人，但到中途的沉默惋惜，虽然（不能说是赞同松子的为人处世，但也能理解）到最后的钦佩敬重。 我不知道编剧写这本剧集的真正意图是什么，但就我而言，我读到的是原生家庭对孩子的影响。当然我并不是说松子的家庭对她不好（从剧集后半段可以了解到松子的父母其实是很爱她的），只能说表达方式的差异伤害了家庭里的每一个人。父母对松子隐忍的爱，让松子误解成了父母对她的忽视，造成了松子对妹妹的嫉妒不喜，也造成了松子一生渴望爱情，渴望被人爱被人需要的心理。 剧集中松子对生命中的每一个男人的态度，都让我觉得像是飞蛾扑火一般，你说松子会不知道这些男人的本性吗，我相信以她这样一个聪明的女性一定是多多少少知道的，但她仍然愿意全身心去相信他们，一开始其实觉得松子是有点傻的，但到最后我又不禁敬佩起了松子的勇气，现实生活中又有多少人拥有这份勇气呢，至少我是没有的，随着长大我们都逐渐失去了对他人的信任和勇敢去爱的能力。 再回到最初我读这部剧的好奇心，为什么松子会被人嫌弃呢？嫌弃松子的到底是谁？ 父母和妹妹嫌弃松子吗？我认为应该没有吧，如果他们真的不爱松子的话，松子的离开对他们来说应该是一件无关痛痒的事情，但从家中发生的巨变以及父亲的日记来看，我觉得他们并未讨厌过松子并且渴望着她能早日回家。弟弟对松子的讨厌可能是全文最真实的讨厌了，也是最简单的，因为姐姐的离开原本幸福的家庭分崩离析，原本无忧无虑的自己被迫长大。 八女川和冈野呢？至少在我看来，他们和松子之间的感情纠葛，全来自于自卑和对对方的嫉妒，所以也没有讨厌一说。 到后面的小野，这个人是不配的，他在我看来只是一个彻头彻尾的人渣，对于松子杀了他，我有的只是松子竟然为了这种人把自己送进了监狱的可惜。 到出现在开头和结尾的龙洋一，至少我认为他是唯一一个除了松子父亲外真心爱着松子的男人，他讨厌嫌弃的一直都是他自己。最后的离开也只是因为松子的爱太执着太真诚了，热烈到让龙洋一感到害怕觉得这样的自己是配不上松子的。 那到底是谁在嫌弃松子呢？或许是我们普罗大众，如果离开了上帝视角俯视松子的一生，只是在松子的一生中了解到只字片语的我们很难保证不会像松子的邻居、像最后把松子推向死亡的学生一样对她充满误解嫌弃吧。 最后我只想对松子说，生而为人，你做的很好。
🌟🌟🌟🌟 一本意识流短篇集。叙述的不过是平平淡淡的平凡的世界。可能是看惯了书里波澜壮阔的人生，偶然看清爽丝滑的散文形式的书反而觉得是清粥小菜。 有许多优美的描述忍不住令人一读再读，整本剧的色调是清冷而苍凉的，似乎在冬天捧着热牛奶读会更适合一点，缓解一点世态的寒意。浮躁的夏天读它真的需要耐心。
读传记的有趣之处，就是把别人的有趣人生，从脑子里经历一遍。 欧文亚隆的人生，无疑是有趣的。借着写剧评的机会，来回忆一下几个有趣的点： 1. 幼年时的同理心。在看到一个小女孩，每次都叫“嘿 麻子”之后，被女孩的父亲教育了同理心。而更感人（也让编剧羞愧）的地方是，被教育之后，女孩还在问：我们一起玩吧 2. 和夫人的和而不同。他们一个人对科学充满了兴趣，另一个对沉迷于文化与历史。在看电影的时候，一个人只看文艺片且从来不重复看；另一个人喜欢西部片，也喜欢回顾老电影。然而，他们能够接受彼此的不同点；同时对于对方的优点非常欣赏。也都在各自的领域，拥有很高的成就。他们也是彼此写作内容的第一读者。这让我感觉，他们是真正的互补关系。 3. 对心理治疗这件事的真正热爱。因为真正热爱，让编剧可以不计回报地，主动探索团体治疗的经验效果；坚持写书——起初是教科书，后来是剧集。在这个领域持续研究，成为了存在主义心理治疗的开创者。 4. 对于患者、读者的坦诚。可以直接和患者沟通，自己在咨询时掺进来的个人印象；在团体治疗结束之后，会和治疗师做复盘，并允许团体治疗的参与者旁听；在写回忆录的时候，即使让自己形象不是那么好，也会把当时所想清楚的记录下（比如，记录去俄罗斯做演讲，主要是为了赞助费和私人飞机） 5. 和斯坦福医生组织的两周一次的聚会。在这种聚会上，大家可以自由交流目前经历过的问题，遇到的挑战。这样的聚会，出席率非常高；编剧自己也出席了大部分的聚会活动。 我在读这部剧的时候，在想：能在大学生活，把时间花在 研究自己真正热爱的东西上；随着时间的推移，在一个领域有所建树，是多么美好的一件事呀。 编剧有个观点，让我留下的印象蛮深的：对于死亡的恐惧，通常来自于对于壮志未酬的懊悔，是“我本可以，但我没时间了”造成的。 时间每分每秒都在走，我要让的生活变得真实。