《Frontier Badmen》，爱情,西部作品，美国出品，1943年上映。
真是费脑子的一本剧，闭上眼，至少是记住了看涨吞没、看跌吞没、锤子线、刺透形态，知道了上影线、下影线是啥，新手觉得写的很好
学习是一种态度一种行为，学习力是一种能力，既有先天因素，亦有后天培养累积的提高，无论学什么新的知识和文化，如何快速有效的掌握其精髓，便是一种学习力的体现，看剧亦然。观看的目的，不是把书背过，而是通过观看这个过程，在潜移默化中净化自己的思想，沉淀自己的心境，提升自己的认知程度以及道德情操等精神方面的提升，“看剧无用论”和“书中自有颜如玉”，“书中自有黄金屋”，说这些言辞的人，何须与之争论？不是一路人，安静赶紧，远离避开就好，多一个字去辩解，个人拙见，都是，浪费！ 主动学习是一种习惯，更是一种心态，如果你有了自觉的这个心态，那便是一种很大的内在的驱动力和进步，感恩自己还有这样的心境，继续努力之~ 每一位编者都是独立的个体，其思想必定有值得我们学习的地方，俗话说“三人行必有我师”，抱着学习请教的心，观看了这部剧，还是有收获的，谢谢编者老师
特搞
可以说是与孩子的非暴力沟通。 有耐心的倾听，站在孩子的立场去沟通。
寫西藏的文字讀過很多，本書吸引我的是那些浸潤了编剧無數心血的圖片。 福特·毕比用他的鏡頭記錄了西藏——這個神秘雪域的春夏秋冬，讓人不由沉浸在藏地那令人震撼的美中無法自拔。 2021/05/16 No.26/2021（完讀第26本）
没有人会告诉你可以做什么，应该做什么，只有自己去读天下书，走万里路，你才有机会知道答案。
这种书居然都有人追捧！玷污了书名！我只看了一章，三观不合！弃书！按编剧的观点！道路拥堵解决办法是收费！我就想按照这个观点，粮食不够是不是穷人就得饿死！果然文后写了！鸡肉不够就应该涨价！春运火车票不够就应该涨价！什么逻辑？道路拥堵费真的收了能筛选出谁的需求更大？恐怕除了筛选出贫富什么也筛选不出！当我看到编剧提出北京应该对外地车辆进行歧视行管理！我就想恐怕编剧是北京上层人士！然后我就去搜了Robert Paige！果然如此！而且还是受西方教育的上层人士，也就不难理解为什么编剧会发出这种观点了！ 对春运一票难求的困局 Robert Paige提出： 春运综合症的核心，是其内在的经济机制。说来很简单，不难理解，只是容易忘记。任何商品，因为人们的需求没有止境，所以只要价格过低，就会出现短缺。消除短缺的唯一办法，就是把价格提到足够高。火车票价不够高，其经济之恶，是那些用于排长队、拨电话、托关系、找黄牛、扫黄牛所耗费的努力，数以千万人的精疲力竭的努力，从整个社会上看，是被白白消耗掉的。 穷人怎么办？真关心穷人，就应该行善。不妨像盖茨那样，先通过自己的专长赚钱，然后购买提价后的火车票送给穷人。或者，尊重穷人的意愿，把钱送给穷人，让他们爱买什么买什么。再不然，就努力说服纳税人，让他们额外缴纳春运税，专门用于政府资助穷人买火车票回家过年。这些办法都符合自愿原则和人道精神，都能避免举国排队的浪费。 把穷人对于出行的正常需求，变成富人对穷人的施舍？这就是经济逻辑？ 本剧点评第一名说别人反对Robert Paige观点不够系统！我真是无语！对于一个正常三观的人来说！看这部剧就像吃到了一个看起来像冰淇淋但吃起来却是狗屎！别人吃一口就吐了！你却说别人没吃完！你不仅要求别人吃完！你还要别人说出狗屎里面有什么！恶心至极！
本剧罗伯·沃尔顿先生创业之初，全部的念头就是赚钱，经营策略就是通过以最低的价格出售质量上好的商品来吸引顾客。合情合理经营方式，使顾客得到最大的实惠。这是一种信念，一份坚持和独到创业精神，才创造出商业神话。
寻找生命的意义，一个人得意识到他的责任，他要决定自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责。我想，对美的追求、对爱的憧憬，如果有能力，还能实现社会价值，这大概就是我一生所求了。接受生活赋予的磨难和平庸，保留内心的天真，博取对生活的向往。最近在想什么是“快乐”，得不出确切的答案，放纵沉溺于轻易获得满足感的事物得不到真正的快乐，抑制一些欲望以满足更高级的欲望，这过程很辛苦，甚至痛苦，如果追求快乐的过程是痛苦的，快乐的意义又有多大？那就找一个折中点吧，平衡好各种利益冲突
我的脑袋里有很多怪东西，我想的总是比做的多，但是我用缺乏把想法变为实践的动力。脑袋里的怪东西就要以奇怪的手法表现出来。这是本奇怪的剧集，叙述手法很不一样，倒述插述，故事情节由一个个不同的时代场景构成，不同人物以自己的视角来解释自己的观点，让人像看电视一样，对整个事件的发生有更深的认识，故事里的人告诉读者要相信故事的真实性，读者不自觉地从故事里的人想到了周围的人，从卖bozha的麦夫鲁特看到了伊斯坦布尔的变迁… 剧集的主人公是卖bozha的小贩麦夫鲁特，从农村到伊斯坦布尔，从一夜屋到小单元套间，麦夫鲁特见证了这个城市的膨胀，旁观了政治风云。从抢亲拉伊拉到最后与萨米哈结伴，他的初心没有变，最爱的人是拉伊哈。从卖酸奶，酒店经理，看门人，到协会管理员…麦夫鲁特变换了各种职业，却始终没有放弃卖 bozha，夜晚叫卖是他与城市沟通的最好方式。 他是个诚实的人，所以在抢亲后发现不是自己所爱的女人后，没有懊恼离去，反而成就了一段爱情。在小车被抢后，没有另外挑一辆别人的小车…诚实的人终其一生没有致富，并没有像小时候所想的那样做出了一番大事业，就连简单的幸福，也在拉伊哈怀第三个孩子自己堕胎离世后消失。难道说诚实不可取？并非如此，麦夫鲁特是故事里活的最清楚明白的人，有妻子女儿相伴的日子是最快乐的时候，在城市的夜晚叫卖bozha是最自在的时候，他的诚实被每个人仰望，是费尔哈特，苏莱曼，卡尔库特等人所没有的，也只有他最后得到了两个姊妹的爱… 麦夫鲁特是从农村到城市里的打拼者，卑微的生活在这个城市的底层，没有鲜明的政治和宗教倾向，他关心政治却不偏执，坚信真主却不狂热。他为了生计尝试过各种买卖，他是个平凡人，他卖的bozha是这个国家的传统，它的好与坏见证了这个城市的现代化。现代社会，大量农民工涌入城市，为了能够在城市里站住脚跟，他们和麦夫鲁特一样奔波劳碌，但是有几个人仍然坚守着真诚，有几个人没有忘记自己的初心，有几个人能明白自己终其一生是为了什么… 我们以什么样的方式生存就是什么样的人，愿你的真诚从一而终，愿你的宁静如镜面湖水…愿你是那个你想成为的人
真是费脑子的一本剧，闭上眼，至少是记住了看涨吞没、看跌吞没、锤子线、刺透形态，知道了上影线、下影线是啥，新手觉得写的很好
学习是一种态度一种行为，学习力是一种能力，既有先天因素，亦有后天培养累积的提高，无论学什么新的知识和文化，如何快速有效的掌握其精髓，便是一种学习力的体现，看剧亦然。观看的目的，不是把书背过，而是通过观看这个过程，在潜移默化中净化自己的思想，沉淀自己的心境，提升自己的认知程度以及道德情操等精神方面的提升，“看剧无用论”和“书中自有颜如玉”，“书中自有黄金屋”，说这些言辞的人，何须与之争论？不是一路人，安静赶紧，远离避开就好，多一个字去辩解，个人拙见，都是，浪费！ 主动学习是一种习惯，更是一种心态，如果你有了自觉的这个心态，那便是一种很大的内在的驱动力和进步，感恩自己还有这样的心境，继续努力之~ 每一位编者都是独立的个体，其思想必定有值得我们学习的地方，俗话说“三人行必有我师”，抱着学习请教的心，观看了这部剧，还是有收获的，谢谢编者老师
特搞
可以说是与孩子的非暴力沟通。 有耐心的倾听，站在孩子的立场去沟通。
寫西藏的文字讀過很多，本書吸引我的是那些浸潤了编剧無數心血的圖片。 福特·毕比用他的鏡頭記錄了西藏——這個神秘雪域的春夏秋冬，讓人不由沉浸在藏地那令人震撼的美中無法自拔。 2021/05/16 No.26/2021（完讀第26本）
没有人会告诉你可以做什么，应该做什么，只有自己去读天下书，走万里路，你才有机会知道答案。
这种书居然都有人追捧！玷污了书名！我只看了一章，三观不合！弃书！按编剧的观点！道路拥堵解决办法是收费！我就想按照这个观点，粮食不够是不是穷人就得饿死！果然文后写了！鸡肉不够就应该涨价！春运火车票不够就应该涨价！什么逻辑？道路拥堵费真的收了能筛选出谁的需求更大？恐怕除了筛选出贫富什么也筛选不出！当我看到编剧提出北京应该对外地车辆进行歧视行管理！我就想恐怕编剧是北京上层人士！然后我就去搜了Robert Paige！果然如此！而且还是受西方教育的上层人士，也就不难理解为什么编剧会发出这种观点了！ 对春运一票难求的困局 Robert Paige提出： 春运综合症的核心，是其内在的经济机制。说来很简单，不难理解，只是容易忘记。任何商品，因为人们的需求没有止境，所以只要价格过低，就会出现短缺。消除短缺的唯一办法，就是把价格提到足够高。火车票价不够高，其经济之恶，是那些用于排长队、拨电话、托关系、找黄牛、扫黄牛所耗费的努力，数以千万人的精疲力竭的努力，从整个社会上看，是被白白消耗掉的。 穷人怎么办？真关心穷人，就应该行善。不妨像盖茨那样，先通过自己的专长赚钱，然后购买提价后的火车票送给穷人。或者，尊重穷人的意愿，把钱送给穷人，让他们爱买什么买什么。再不然，就努力说服纳税人，让他们额外缴纳春运税，专门用于政府资助穷人买火车票回家过年。这些办法都符合自愿原则和人道精神，都能避免举国排队的浪费。 把穷人对于出行的正常需求，变成富人对穷人的施舍？这就是经济逻辑？ 本剧点评第一名说别人反对Robert Paige观点不够系统！我真是无语！对于一个正常三观的人来说！看这部剧就像吃到了一个看起来像冰淇淋但吃起来却是狗屎！别人吃一口就吐了！你却说别人没吃完！你不仅要求别人吃完！你还要别人说出狗屎里面有什么！恶心至极！
本剧罗伯·沃尔顿先生创业之初，全部的念头就是赚钱，经营策略就是通过以最低的价格出售质量上好的商品来吸引顾客。合情合理经营方式，使顾客得到最大的实惠。这是一种信念，一份坚持和独到创业精神，才创造出商业神话。
寻找生命的意义，一个人得意识到他的责任，他要决定自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责。我想，对美的追求、对爱的憧憬，如果有能力，还能实现社会价值，这大概就是我一生所求了。接受生活赋予的磨难和平庸，保留内心的天真，博取对生活的向往。最近在想什么是“快乐”，得不出确切的答案，放纵沉溺于轻易获得满足感的事物得不到真正的快乐，抑制一些欲望以满足更高级的欲望，这过程很辛苦，甚至痛苦，如果追求快乐的过程是痛苦的，快乐的意义又有多大？那就找一个折中点吧，平衡好各种利益冲突
我的脑袋里有很多怪东西，我想的总是比做的多，但是我用缺乏把想法变为实践的动力。脑袋里的怪东西就要以奇怪的手法表现出来。这是本奇怪的剧集，叙述手法很不一样，倒述插述，故事情节由一个个不同的时代场景构成，不同人物以自己的视角来解释自己的观点，让人像看电视一样，对整个事件的发生有更深的认识，故事里的人告诉读者要相信故事的真实性，读者不自觉地从故事里的人想到了周围的人，从卖bozha的麦夫鲁特看到了伊斯坦布尔的变迁… 剧集的主人公是卖bozha的小贩麦夫鲁特，从农村到伊斯坦布尔，从一夜屋到小单元套间，麦夫鲁特见证了这个城市的膨胀，旁观了政治风云。从抢亲拉伊拉到最后与萨米哈结伴，他的初心没有变，最爱的人是拉伊哈。从卖酸奶，酒店经理，看门人，到协会管理员…麦夫鲁特变换了各种职业，却始终没有放弃卖 bozha，夜晚叫卖是他与城市沟通的最好方式。 他是个诚实的人，所以在抢亲后发现不是自己所爱的女人后，没有懊恼离去，反而成就了一段爱情。在小车被抢后，没有另外挑一辆别人的小车…诚实的人终其一生没有致富，并没有像小时候所想的那样做出了一番大事业，就连简单的幸福，也在拉伊哈怀第三个孩子自己堕胎离世后消失。难道说诚实不可取？并非如此，麦夫鲁特是故事里活的最清楚明白的人，有妻子女儿相伴的日子是最快乐的时候，在城市的夜晚叫卖bozha是最自在的时候，他的诚实被每个人仰望，是费尔哈特，苏莱曼，卡尔库特等人所没有的，也只有他最后得到了两个姊妹的爱… 麦夫鲁特是从农村到城市里的打拼者，卑微的生活在这个城市的底层，没有鲜明的政治和宗教倾向，他关心政治却不偏执，坚信真主却不狂热。他为了生计尝试过各种买卖，他是个平凡人，他卖的bozha是这个国家的传统，它的好与坏见证了这个城市的现代化。现代社会，大量农民工涌入城市，为了能够在城市里站住脚跟，他们和麦夫鲁特一样奔波劳碌，但是有几个人仍然坚守着真诚，有几个人没有忘记自己的初心，有几个人能明白自己终其一生是为了什么… 我们以什么样的方式生存就是什么样的人，愿你的真诚从一而终，愿你的宁静如镜面湖水…愿你是那个你想成为的人