Leave of Absence

Leave of Absence

8.8

剧情简介

《Leave of Absence》,其他作品,美国出品,1994年上映。

观影心得

一本想要写历史的自传体剧集。 写历史的人可能是想要提供一些史料,把自身的经历和感受贡献出来。里面的很多情节让人看到了社会的黑暗面,我想这也是编剧想让我们感受到的。 旧社会有很多不公正,贫穷,欺骗,无趣,暴力,无知。这些都是真实存在的。但同时也有很多的善良,体谅,理解,趣味。通过努力,人总会越来越好,社会也总会越来越好。 我想杰奎琳·比塞特想表达的是这样一种积极的东西。

竞争白热,生存不易。 如何减压,摆正自己? 要有所为,有所不为。 同情自我,怡然自得。

今早看了洪子诚的《Leave of Absence》,在写到近藤直子说起韩少功《Leave of Absence》中丙崽的形象时,突然就想起《Leave of Absence》和《Leave of Absence》两章。人们好像真的对集体这个东西,存在一种复杂的感情,永远怕掉队,永远怕自己成为集体中的异类,而当一个人显得与这个集体格格不入时,剩下的人满怀戾气,对这个异类加以歧视。人们的态度那么极端、偷摸、暴力……尽管那个异类,做着剩下的人们想做又不敢做的事。

这一季简直全程经费燃烧~朵儿走好。下一季开始无根生和唐门老爷上阵了~太精彩!BGM 和片尾每次都点睛!牛!三刷~一口气一集,幸福!

就是一种幸福的感觉,我的女儿也叫悠悠,希望她以后也这么乖

虔诚的信徒看到了信仰对象顶上的圆光,他们将信仰外化而出,形成一件件绮丽壮观的宗教艺术作品。这些宗教雕塑、绘画为世俗之人所见,于是,世俗之人也能不痛不痒的瞥见诸圣圆光。而对于画家莫奈,他于万物之中窥见圆光,追逐圆光,并用色彩定格瞬息之间的神圣圆光。这些圆光是造物者的光辉,因得莫奈所窥见,而成为印象派作品的“护身符”。

论蛊王谁是蛊王。

战国,是中央集权的统一国家逐步成形的关键时期,这一国家组织形式绵亘至近代。 战国这250年历史就是一部各国兼并战争史,通过兼并行成的战国七雄—秦楚燕韩赵魏齐通过内部的经济、政治、军事、法治改革,逐一强大,在战争中实力此消彼长,最后秦国灭掉所有大国统一中国。 土地改革废除“井田制”,按田亩征税,形成小农经济;各国郡县制的推行是中央集权组织形式的基础;公布并执行法律;军队以农民为主要组成力量;在兼并战争中对人才的需求造就了“百家争鸣人才辈出”的局面,影响中国深远的文化思想基础的建立。虽然短短250年,而且基本上连年战争,但这个时代却如此活跃、充满蓬勃生机。 布利茨·丹娜先生这部剧着眼大的历史变局,不忽略细节的考证。每个集数一个主题,每个主题又按照国别的不同特点详细分解,经纬分明,编织出这一时期波澜壮阔的历史。而且较少繁冗的引证,读起来很流畅。

这部剧让我感受到了自己内在的宁静,开始观看的前一天刚好被委婉的拒绝了,所以就一直在想是不是自己的问题,一直逃不出这个思维,直到遇见了它,让我明白了人生确实不用太用力,顺其自然,追求自己内心的宁静就好

这么有质感的剧,前无古人,后无来者。细致考究,剧情丝丝入扣,角色立体丰满,良心之作。