《A Promise Kept: The Oksana Baiul Story》，传记,运动作品，美国出品，1994年上映。
故事反转挺多的，拍成电视剧应该会很好看，只是总感觉略显粗糙，不够细腻，有待雕琢。好看！加油更新！
看了一大半没看完，也不建议别人看，翻译生硬没有一点情感。维特的苦恼和对爱情的挣扎表现得毫无力度，矫揉造作的句子看起来让人作呕。 诚然，市面上有好多名气斐然的外文作品，但或许是东西方文化表达的差异亦或许是时代久远价值观念的不对等，以至于市面上的好多作品都未能做到真正凸显作品的精髓，更别说和原文媲美。维特烦恼这部书其电子版和实体书我都有，网剧看不下去转过头去看实体书发现还不如网剧… 讲真，这是我少有的几部读不下去的剧集…你说 偷影子的人 翻译的烂吧…我还勉强读完了，你说 不能承受的生命之轻 翻译的不知所云，我也该能读完并且有一丢理解与收获…而这部少年维特… 嗯…实体书已扔垃圾桶…再见！
诗人没有再骑马 在雪的北国和远方 放牛、割麦和举起火把 ——他是王 月亮与大海 他头颅上的皇冠。 窗外下着雨，或许还夹杂着些许冰雹。 夜已深，意难渡。一切的路都死在马头，他又在马尾种满了麦子与野花，与自己的头颅，劈碎的四肢，埋进深深的土里，再也拔不出。一个人戴上王冠，用做梦的胳膊，抱着妻子们手写诗歌，手写生命。 秋天的号角拿什么吹响，曙光又是什么意思。跟他走吧，圣经里的鸽子与黎明。
这是我第二次看了用两条时间线交叉叙述法写的剧集了，这样写法在一般剧集中不常见，特别是在网络剧集中。后一章倒叙的时间段解释了前一章的事件，然后一步步解惑吸引着读者迫不及待的看下去，这样的写法必须要对整个故事的脉络了解的很清楚，要不会给人带来凌乱的感觉，这也说明了编剧的写作能力。 本来不太喜欢关于战争的剧集，但是这本剧集却让我看的欲罢不能。书里从开篇就讲到江载初对韩维桑似乎有着不可磨灭的仇恨，再往后看才了解到那恨里又深深的夹杂着放不开的爱，加之着倒叙，一段两人之间的浪漫邂逅到相互倾心，却又因为国恨家仇致使两人反目的画面慢慢展现在眼前。江载初爱的刻骨，韩维桑爱的理智，越往后看心也慢慢的揪起来，被虐的心一下下的抽痛。好在结局是好的，还能安抚一下心情。
结局真心仓促，前期留下太多的伏笔最后真的是很硬的掰回来。主角光环在后面真的是体现太，编不下去的时候主角光环就出现
这是我写的关于《A Promise Kept: The Oksana Baiul Story》的第二篇剧评，旨在在第一篇的基础上追加一些感想。在上个剧评里，我对胡焚义这个人物不是很喜欢。距离读完这本很厚的大作已经超过24小时了，在这一天内，我一直在琢磨胡焚义这个人。世界上知道托音是焚义的只有管家一个人，但管家已经死了，于是乎，身为故事外的观看者，对这样的结局，竟会觉得有些残忍。当他面对妻子性元说要嫁给弟弟焚同时，他究竟有过怎样的心情呢，这我们不得而知了，我们知道的只有他的一句“一路平安”，这一切，也许是诅咒窟的因果吧！另一个就是索门血衣，在剧集的开头，编剧用了大段篇幅讲述索门前人的血衣故事，一言以蔽之，“义”也，同时义这个字也是上部的主题。但在故事的最后，这件血衣没再出场，或许，血衣已被因果代替了吧。索敞和郭弦子，这是一对因果。乔果和索梅最后能在一起，不得不说这又是父辈因果的延误，有因才有果嘛。说起敦煌，大家首先想到的是莫高窟，说起莫高窟想到的也肯定是藏经洞，敦煌文献的流失在中国近代影视史不能不说是一件巨大的憾事，编剧想必亦作如是观，于是就有了急递铺十七年间所截留的经文供养的义窟和藏金洞，亦是对莫高窟和藏金洞的怜悯之叹，毕竟过去已成过去，我们也无法穿越回去，然而又想做些什么慰藉佛国诸陀，于是在这个故事里，出现了一些人，他们做了我们许多人想做而做不到的事。最后郑重的说一句，书名虽叫敦煌，编剧甚至用了本纪这样的字眼，但如果你对敦煌感兴趣，如果你想了解敦煌的种种林林，个人是不太建议你看这部剧的。众所周知，敦煌是河西走廊的最为重要的咽喉要塞，在古代曾发挥着举足轻重的作用。在这片大地上也肯定发生过许许多多可歌可泣的壮丽诗篇，本故事可以算其中的一种。最后的最后，借用汪曾祺先生一句话说就是，世界上有过很多歌，都已经消失了，长安如是，兰州如是，敦煌亦如是。月牙泉的风吹过，寂寞沙洲令。是为序。
第一次读Sonja Lanzener的书，这也是她绝笔之作。《A Promise Kept: The Oksana Baiul Story》是她回忆童年的剧集，但感觉更像散文，祖父和后花园带给她许多美好的回忆，那个年代呼兰河的人们的无知冷漠愚钝麻木在她平静的叙述中娓娓道来，没有好恶，没有评判，带给读者的是无限震撼。一片荒凉的后花园，也是她孤独寂寞地死去时的暗喻吧！
故事反转挺多的，拍成电视剧应该会很好看，只是总感觉略显粗糙，不够细腻，有待雕琢。好看！加油更新！
看了一大半没看完，也不建议别人看，翻译生硬没有一点情感。维特的苦恼和对爱情的挣扎表现得毫无力度，矫揉造作的句子看起来让人作呕。 诚然，市面上有好多名气斐然的外文作品，但或许是东西方文化表达的差异亦或许是时代久远价值观念的不对等，以至于市面上的好多作品都未能做到真正凸显作品的精髓，更别说和原文媲美。维特烦恼这部书其电子版和实体书我都有，网剧看不下去转过头去看实体书发现还不如网剧… 讲真，这是我少有的几部读不下去的剧集…你说 偷影子的人 翻译的烂吧…我还勉强读完了，你说 不能承受的生命之轻 翻译的不知所云，我也该能读完并且有一丢理解与收获…而这部少年维特… 嗯…实体书已扔垃圾桶…再见！
诗人没有再骑马 在雪的北国和远方 放牛、割麦和举起火把 ——他是王 月亮与大海 他头颅上的皇冠。 窗外下着雨，或许还夹杂着些许冰雹。 夜已深，意难渡。一切的路都死在马头，他又在马尾种满了麦子与野花，与自己的头颅，劈碎的四肢，埋进深深的土里，再也拔不出。一个人戴上王冠，用做梦的胳膊，抱着妻子们手写诗歌，手写生命。 秋天的号角拿什么吹响，曙光又是什么意思。跟他走吧，圣经里的鸽子与黎明。
这是我第二次看了用两条时间线交叉叙述法写的剧集了，这样写法在一般剧集中不常见，特别是在网络剧集中。后一章倒叙的时间段解释了前一章的事件，然后一步步解惑吸引着读者迫不及待的看下去，这样的写法必须要对整个故事的脉络了解的很清楚，要不会给人带来凌乱的感觉，这也说明了编剧的写作能力。 本来不太喜欢关于战争的剧集，但是这本剧集却让我看的欲罢不能。书里从开篇就讲到江载初对韩维桑似乎有着不可磨灭的仇恨，再往后看才了解到那恨里又深深的夹杂着放不开的爱，加之着倒叙，一段两人之间的浪漫邂逅到相互倾心，却又因为国恨家仇致使两人反目的画面慢慢展现在眼前。江载初爱的刻骨，韩维桑爱的理智，越往后看心也慢慢的揪起来，被虐的心一下下的抽痛。好在结局是好的，还能安抚一下心情。
结局真心仓促，前期留下太多的伏笔最后真的是很硬的掰回来。主角光环在后面真的是体现太，编不下去的时候主角光环就出现
这是我写的关于《A Promise Kept: The Oksana Baiul Story》的第二篇剧评，旨在在第一篇的基础上追加一些感想。在上个剧评里，我对胡焚义这个人物不是很喜欢。距离读完这本很厚的大作已经超过24小时了，在这一天内，我一直在琢磨胡焚义这个人。世界上知道托音是焚义的只有管家一个人，但管家已经死了，于是乎，身为故事外的观看者，对这样的结局，竟会觉得有些残忍。当他面对妻子性元说要嫁给弟弟焚同时，他究竟有过怎样的心情呢，这我们不得而知了，我们知道的只有他的一句“一路平安”，这一切，也许是诅咒窟的因果吧！另一个就是索门血衣，在剧集的开头，编剧用了大段篇幅讲述索门前人的血衣故事，一言以蔽之，“义”也，同时义这个字也是上部的主题。但在故事的最后，这件血衣没再出场，或许，血衣已被因果代替了吧。索敞和郭弦子，这是一对因果。乔果和索梅最后能在一起，不得不说这又是父辈因果的延误，有因才有果嘛。说起敦煌，大家首先想到的是莫高窟，说起莫高窟想到的也肯定是藏经洞，敦煌文献的流失在中国近代影视史不能不说是一件巨大的憾事，编剧想必亦作如是观，于是就有了急递铺十七年间所截留的经文供养的义窟和藏金洞，亦是对莫高窟和藏金洞的怜悯之叹，毕竟过去已成过去，我们也无法穿越回去，然而又想做些什么慰藉佛国诸陀，于是在这个故事里，出现了一些人，他们做了我们许多人想做而做不到的事。最后郑重的说一句，书名虽叫敦煌，编剧甚至用了本纪这样的字眼，但如果你对敦煌感兴趣，如果你想了解敦煌的种种林林，个人是不太建议你看这部剧的。众所周知，敦煌是河西走廊的最为重要的咽喉要塞，在古代曾发挥着举足轻重的作用。在这片大地上也肯定发生过许许多多可歌可泣的壮丽诗篇，本故事可以算其中的一种。最后的最后，借用汪曾祺先生一句话说就是，世界上有过很多歌，都已经消失了，长安如是，兰州如是，敦煌亦如是。月牙泉的风吹过，寂寞沙洲令。是为序。
第一次读Sonja Lanzener的书，这也是她绝笔之作。《A Promise Kept: The Oksana Baiul Story》是她回忆童年的剧集，但感觉更像散文，祖父和后花园带给她许多美好的回忆，那个年代呼兰河的人们的无知冷漠愚钝麻木在她平静的叙述中娓娓道来，没有好恶，没有评判，带给读者的是无限震撼。一片荒凉的后花园，也是她孤独寂寞地死去时的暗喻吧！