塞万提斯和莎士比亚都是伟大的作家，这两位伟大的人物在现实中从未碰面，却在影片中相遇了。他们两人同时爱上了一位年轻迷人的女子莱昂诺尔。莱昂诺尔正要离开伦敦到西班牙嫁给奥万多公爵，但她的情人莎士比亚却热情
第三次看参与感，第一次是在第一次创业的时候看，还看产品经理分享了，觉得很受用，参与感的方法论适合所有行业，所有产品，即使在信息不对称，难以标准化的金融领域也适用，是看起来最难但是效果最好的营销和塑造品牌的方法。 营销是一件很难的事情，在一个信息泛滥，品牌林立，各种资本和资源都被那些企业家掌握的时代，所有的渠道，传播平台，话语权都让那些社会名人拥有的时候，它更是一件很难的事情，所以再通过资本上面，资源上面跟对方竞争是很难有出头之日。 所以这便是参与感的由来，在不花钱的情况获得100万，甚至于1000万用户，那就是做好的产品，发动群众，让用户参与进来，这样的形式其本质如同创建新的宗教，口碑营销是最好的营销，社交媒体和移动互联网的发达使得信息传播的速度是以前的千倍，万倍，信息流通的速度也大大加快了，所以只要有用户群体，只要有触动他们传播的点，那么所有的人都可以一夜成名，所有的公司都可以一夜变得为天下人所知。
通过量柱之间的关系分析多空博弈和主力意图，通过成交量柱抓关键位置的关键K线和点位，读后颇受启发，值得学习。
这部剧读完，给了我很多启发和很多感受，有的观点甚至颠覆了我过往的价值观！这是一本很厉害的书。 第一个感受是，我们创业，可以参考人类的简史，公司的兴亡就是人类简史的缩影。这部剧里很多场景，道理都可以对管理公司、创业有很多参考价值 第二是对探索的思考，人类因为探索有了突飞猛进。而我们民族就缺少探索精神！探索里面有探险，冒险后面是收益。我们热爱和平，对外也宣称和平，而实际上我们还真有很多人相信和平带来繁荣！殊不知，和平带来落后！对整个世界来说，和平从不会存在。所以和平、安逸对国家对民族并不是好事情。 第3就是我们太渺小，编剧从生物，宗教，农业革命工业革命、社会、科技，多个方面阐述了很多根本问题，可以说人的六大基本需求都包括在里，当你看完后，会觉得自己掌握的知识太少，太狭隘！ 第4就是人类的快乐是什么？人类的快乐在我们现在看来来自内心，在古代看来也是来自内心。只是古代的内心是说不以物喜不以己悲，而现在的内心是指内心的时刻的感受。然而科学研究确表明快乐来自生理，是我们生理决定的，人的快乐有一个范围，快乐的人总是快乐的，不快乐的总是不快乐，外界根本改变不了这样的现状！只是对快乐的研究也仅仅是刚迈出步子。 未来属于科幻，本剧也避免不了说到未来，本剧最后从人类过往历史角度出发，未来可能就是我们无法理解的世界，就如同泥安特人无法理解我们现代的社会一样。
为什么要用权利制约权利，为什么共和政体下的法律人人享有权利还要尽义务，孟子讲的很清楚了
不好意思，并没觉得好看，断句难受文笔难受错别字多还磨叽，看在思路和心意的份上给三星，也就这样吧
年纪大了带点悲伤的故事看了后会一时无法从中脱身。其实最让人心痛的真的不是事发后其他人怎么看待自己，而是自己在乎的人如何看待。司徒玦父母、姚起云都没第一时间选择信任，而是质疑，用“因为在乎，所以残忍”堂而皇之。这也是我们该深刻反省的。
就是十万个为什么，好多知识是高中物理、生物的知识，还有计算机的基本知识
原著已购，希望可以弥补上删减的内容吧～
很值得一读，伊娜丝·巴瑞的水平很高，将各种纷繁复杂的史料和访谈抽丝剥茧整理汇总还原成这部剧。从本剧中能感受到他试图站在各方角度尽可能以最大善意持平看待各方的立场与动机，好的与不好的都呈现在那里，尽量不掺杂意识形态的偏见，读者基于自己的价值观各自取用形成自己关于是非曲直的判断。邓的一生处在波澜壮阔的时代洪流之中，无数英雄翘楚风云际会，这部剧中前面几章的内容更侧重于描绘时代发展的大脉络，邓的各种经历只是作为北洋时代蒋时代毛时代的参与者或变革者，从第六章《当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM》开始，他开始作为缔造者，过往所有经历的高峰低谷汇聚成洪流，摧枯拉朽的变化纷至沓来，中国终于逐渐踏准节奏开始和世界同步共振。几点简单感触勾勒邓的画像: 1、实事求是。感觉”实事求是”是邓的所有判断的最基本出发点，很多的变化正是在这个基本出发点指导下发生的，毛时代都是强调中国的强大，邓掌舵后主动向世界表示中国很穷很弱需要帮助需要变化改善。 2、抓大放小，务实，接地气（发展是硬道理），可以技术性讨论，但一旦涉及意识形态不做过多无谓争论，先行动再改善调整。 3、对科技、教育和人才非常重视。特别是去美国日本新加坡走了一圈以后，对于先进生产力迫切的向往。 4、对于核心利益关切（比如台湾、香港、西藏）强硬坚定，不惜先发制人（比如对越开展，不断向外界控诉苏联）。 5、从国家利益角度切实考虑政策举措，不个人化意识形态化，该打时打，该和时和，打是为了和，主动走出去交朋友构造良好的外部环境。
纯属无聊翻来看看，果然如古人品评一般“凡一千三百六十六言，其书言治国治家治身之道，实则庞乱无统，盖采诸书成之。” 此剧据考证是伪书，为后人编撰而得，有兴趣者自己去百度。 此剧就是一本古代人写的授人“升官发财”之道的书而已，实则无聊透顶。 想想现在影视库那些类似《当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM》类的书就明白了，没啥看头。尤其现代译文更是粗陋浅薄观点腐朽遭厌。
第三次看参与感，第一次是在第一次创业的时候看，还看产品经理分享了，觉得很受用，参与感的方法论适合所有行业，所有产品，即使在信息不对称，难以标准化的金融领域也适用，是看起来最难但是效果最好的营销和塑造品牌的方法。 营销是一件很难的事情，在一个信息泛滥，品牌林立，各种资本和资源都被那些企业家掌握的时代，所有的渠道，传播平台，话语权都让那些社会名人拥有的时候，它更是一件很难的事情，所以再通过资本上面，资源上面跟对方竞争是很难有出头之日。 所以这便是参与感的由来，在不花钱的情况获得100万，甚至于1000万用户，那就是做好的产品，发动群众，让用户参与进来，这样的形式其本质如同创建新的宗教，口碑营销是最好的营销，社交媒体和移动互联网的发达使得信息传播的速度是以前的千倍，万倍，信息流通的速度也大大加快了，所以只要有用户群体，只要有触动他们传播的点，那么所有的人都可以一夜成名，所有的公司都可以一夜变得为天下人所知。
通过量柱之间的关系分析多空博弈和主力意图，通过成交量柱抓关键位置的关键K线和点位，读后颇受启发，值得学习。
这部剧读完，给了我很多启发和很多感受，有的观点甚至颠覆了我过往的价值观！这是一本很厉害的书。 第一个感受是，我们创业，可以参考人类的简史，公司的兴亡就是人类简史的缩影。这部剧里很多场景，道理都可以对管理公司、创业有很多参考价值 第二是对探索的思考，人类因为探索有了突飞猛进。而我们民族就缺少探索精神！探索里面有探险，冒险后面是收益。我们热爱和平，对外也宣称和平，而实际上我们还真有很多人相信和平带来繁荣！殊不知，和平带来落后！对整个世界来说，和平从不会存在。所以和平、安逸对国家对民族并不是好事情。 第3就是我们太渺小，编剧从生物，宗教，农业革命工业革命、社会、科技，多个方面阐述了很多根本问题，可以说人的六大基本需求都包括在里，当你看完后，会觉得自己掌握的知识太少，太狭隘！ 第4就是人类的快乐是什么？人类的快乐在我们现在看来来自内心，在古代看来也是来自内心。只是古代的内心是说不以物喜不以己悲，而现在的内心是指内心的时刻的感受。然而科学研究确表明快乐来自生理，是我们生理决定的，人的快乐有一个范围，快乐的人总是快乐的，不快乐的总是不快乐，外界根本改变不了这样的现状！只是对快乐的研究也仅仅是刚迈出步子。 未来属于科幻，本剧也避免不了说到未来，本剧最后从人类过往历史角度出发，未来可能就是我们无法理解的世界，就如同泥安特人无法理解我们现代的社会一样。
为什么要用权利制约权利，为什么共和政体下的法律人人享有权利还要尽义务，孟子讲的很清楚了
不好意思，并没觉得好看，断句难受文笔难受错别字多还磨叽，看在思路和心意的份上给三星，也就这样吧
年纪大了带点悲伤的故事看了后会一时无法从中脱身。其实最让人心痛的真的不是事发后其他人怎么看待自己，而是自己在乎的人如何看待。司徒玦父母、姚起云都没第一时间选择信任，而是质疑，用“因为在乎，所以残忍”堂而皇之。这也是我们该深刻反省的。
就是十万个为什么，好多知识是高中物理、生物的知识，还有计算机的基本知识
原著已购，希望可以弥补上删减的内容吧～
很值得一读，伊娜丝·巴瑞的水平很高，将各种纷繁复杂的史料和访谈抽丝剥茧整理汇总还原成这部剧。从本剧中能感受到他试图站在各方角度尽可能以最大善意持平看待各方的立场与动机，好的与不好的都呈现在那里，尽量不掺杂意识形态的偏见，读者基于自己的价值观各自取用形成自己关于是非曲直的判断。邓的一生处在波澜壮阔的时代洪流之中，无数英雄翘楚风云际会，这部剧中前面几章的内容更侧重于描绘时代发展的大脉络，邓的各种经历只是作为北洋时代蒋时代毛时代的参与者或变革者，从第六章《当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM》开始，他开始作为缔造者，过往所有经历的高峰低谷汇聚成洪流，摧枯拉朽的变化纷至沓来，中国终于逐渐踏准节奏开始和世界同步共振。几点简单感触勾勒邓的画像: 1、实事求是。感觉”实事求是”是邓的所有判断的最基本出发点，很多的变化正是在这个基本出发点指导下发生的，毛时代都是强调中国的强大，邓掌舵后主动向世界表示中国很穷很弱需要帮助需要变化改善。 2、抓大放小，务实，接地气（发展是硬道理），可以技术性讨论，但一旦涉及意识形态不做过多无谓争论，先行动再改善调整。 3、对科技、教育和人才非常重视。特别是去美国日本新加坡走了一圈以后，对于先进生产力迫切的向往。 4、对于核心利益关切（比如台湾、香港、西藏）强硬坚定，不惜先发制人（比如对越开展，不断向外界控诉苏联）。 5、从国家利益角度切实考虑政策举措，不个人化意识形态化，该打时打，该和时和，打是为了和，主动走出去交朋友构造良好的外部环境。
纯属无聊翻来看看，果然如古人品评一般“凡一千三百六十六言，其书言治国治家治身之道，实则庞乱无统，盖采诸书成之。” 此剧据考证是伪书，为后人编撰而得，有兴趣者自己去百度。 此剧就是一本古代人写的授人“升官发财”之道的书而已，实则无聊透顶。 想想现在影视库那些类似《当塞万提斯遇上莎士比亚MIGUEL & WILLIAM》类的书就明白了，没啥看头。尤其现代译文更是粗陋浅薄观点腐朽遭厌。