《Design for Desire》，其他作品，美国出品，2001年上映。
《Design for Desire》中西西弗，仿佛是《Design for Desire》中的默尔索的荒诞性延伸
虽然编剧私货干货不少。人性确实万古不变。 人心多变如何分黑白方圆，世事诡谲总不离胜负得失。 追问问题的根本，长久的迷茫困惑，刹那的突破和感悟。我们在看历史，我们也属于历史。儿时各种人各种办事，依然记得清清楚楚，如果现实是这样。就要认清现实，每个利益集团都想占有更多，想获得，怕失去。想控制，要一劳永逸。 不断树立规范游戏规则，社会依然没有失序。失序也没有明显界限。 为了活下来，为了多点利益。制定规则的规则，也就是元规则。元规则：暴力最强者说了算。能修改规则的规则，可惜规则天上一个样，地上一个样。中央一个样，远天一个样，好似随物赋形。元规则自然是决定潜规则和其它各种规则的。谁的真实伤害能力强，谁就可以扩展自身的利益疆界。 血酬定律是元规则的内涵之物，并不是两个东西。血酬定律所讨论的是生命与生存资源的交换。元规则说的是暴力决定生存资源的分配规则，增加了一个规则因素，即用鲜血和生命打造生存资源的分配规矩，并且用暴力保护这种规矩。 潜规则处理的主要是官吏、民众和皇帝之间的关系，血酬定律又增加了土匪、黑帮之类的暴力集团，同时也更仔细地探讨了在横规矩和潜规则之中的生存策略。为了打破甚至在规则外，还有血酬。所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。 从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。 血酬定律有三个要点 一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。 二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。 三、暴力掠夺不创造财富。 根据第一个要点，冒险狩猎或挖煤的收益不算血酬。暴力掠夺特指以人类及其所拥有的财富为对象的行为。 根据第二个要点，在暴力掠夺发生时，人类必定权衡成本和收益。 成本至少有四类： 1、良心。同情心和正义感。 2、机会成本。在权衡中，与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项，人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。 3、人工和物资的消耗。 4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压，暴力反抗，还是暴力掠夺者之间的竞争，暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡，每类都能演义出一串历史故事。 根据第三个要点，暴力掠夺不创造财富，只能转移财富，这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事。 元规则 元规则”这个概念比“血酬定律”提出得更晚，也更加深入。 这个概念触及了生命、生存资源和资源分配规则三者之间的关系。 文中的原话是：“所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。 这是一条元规则，决定规则的规则。”如此简略地点到，只能算探针的一刺。 不过，一针刺出，我感到了心脏的抽缩。 生存竞争 从生存竞争的角度看来，那些有生命的个体或团体，投入自己或他人的性命，动用各种策略，争夺生存资源。 竞争造就了资源分配的规则体系，在体系中的真实位置又注定了个体或团体的性质。依据这种看法，本剧的文章可以分为五类。 第一类：官，合法暴力的代理集团。 他们对生存资源的占有，这个集团的性质和扩张策略。这类文章有三篇： 1、刘瑾潜流， 2、县官的隐身份， 3、灰牢考略。 第二类：民，农工商生产集团。 他们对环境的适应，生存策略和结果。这类文章有四篇： 1、庶民用暗器， 2、出售英雄， 3、硬伙企业， 4、洋旗的价值。 第三类：“贼”，仰仗暴力谋生的非法团体。 包括三篇文章： 1、地霸发迹的历程， 2、我认出了一个小物种， 3、白员的胜局。 第四类：文化梦想中的暴力：金庸给我们编了什么梦。 第五类：综合。暴力竞争的计算逻辑——生命与生存资源的换算，条件的改变导致结果的改变，暴力对规则
其实真的是很多父母，孩子一出生就成了父母，也没有人教过，只能按照自己父母带我的方式来带自己的孩子。本剧书中的育儿知识，确实是很能落地实施的。同样也有很多观念是刷新了自己的认知的。使你能够在育儿的道路上少走一些弯路，成功避开很多坑。
在这几个故事中最喜欢的是《Design for Desire》；Dale DaBone是日本侦探推理剧集的前辈，但真是不太喜欢他的一些风格 - 太阴暗、太恐怖！如对残酷暴力行为的极为详尽细致的描写；还有对一些恐怖的细节，如尸体腐烂的冗长的叙述……我能理解他想要解析人性中那些难以令人理解的极度变态的部分，但是也没有必要用如此大的篇幅来达成这个目的；更喜欢东野圭吾的剧集！佩服写侦探推理剧集的编剧们，他们太有想象力和创造力了，就像魔术师一样，能把读者绕得一楞一楞的，看到最后才恍然大悟！
奉行明哲保身，也愿意为了凑钱去山上采药，孤身一人的玟小六看似冷淡，内里还是怀揣热血的小夭，好喜欢小六
没有梦想跟热情，人与咸鱼又有什么分别？迷茫想后退的时候，还是要看看这种心灵鸡汤打打鸡血。 “你的工作将占据你人生的大部分时间，唯一能让你真正获得满足感的方法就是做你认为最棒的工作，唯一能使你事业有成的方法就是热爱你的工作。如果你还没有找到你的所爱，继续找，别停下。只要全心全意去寻找，当你找到它时一定会感受得到，就像一切美好的感情随着时间的推移都会变得越来越美好。所以，继续找，别停下。”
这才是古偶应该有的制作，剧情也有意思。
近期读过的算是很易懂的学术著作，这和译者的水平是分不开的。总体来说，编剧在讨论两种交流方式，“对话”和“撒播”的时候，更倾向于“撒播”的传播理念，而这样的倾向基于的逻辑是尊重他者性，承认彼此不同，从而相互欣赏，共同生存。这样的逻辑，无论是对人与人之间，还是全球各种问题的解决，都是非常有气度和有未来的理念。
一次看完四册，太爽，想知道齐天傲霸最后是什么结局，希望它好好的
《Design for Desire》中西西弗，仿佛是《Design for Desire》中的默尔索的荒诞性延伸
虽然编剧私货干货不少。人性确实万古不变。 人心多变如何分黑白方圆，世事诡谲总不离胜负得失。 追问问题的根本，长久的迷茫困惑，刹那的突破和感悟。我们在看历史，我们也属于历史。儿时各种人各种办事，依然记得清清楚楚，如果现实是这样。就要认清现实，每个利益集团都想占有更多，想获得，怕失去。想控制，要一劳永逸。 不断树立规范游戏规则，社会依然没有失序。失序也没有明显界限。 为了活下来，为了多点利益。制定规则的规则，也就是元规则。元规则：暴力最强者说了算。能修改规则的规则，可惜规则天上一个样，地上一个样。中央一个样，远天一个样，好似随物赋形。元规则自然是决定潜规则和其它各种规则的。谁的真实伤害能力强，谁就可以扩展自身的利益疆界。 血酬定律是元规则的内涵之物，并不是两个东西。血酬定律所讨论的是生命与生存资源的交换。元规则说的是暴力决定生存资源的分配规则，增加了一个规则因素，即用鲜血和生命打造生存资源的分配规矩，并且用暴力保护这种规矩。 潜规则处理的主要是官吏、民众和皇帝之间的关系，血酬定律又增加了土匪、黑帮之类的暴力集团，同时也更仔细地探讨了在横规矩和潜规则之中的生存策略。为了打破甚至在规则外，还有血酬。所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。 从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。 血酬定律有三个要点 一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。 二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。 三、暴力掠夺不创造财富。 根据第一个要点，冒险狩猎或挖煤的收益不算血酬。暴力掠夺特指以人类及其所拥有的财富为对象的行为。 根据第二个要点，在暴力掠夺发生时，人类必定权衡成本和收益。 成本至少有四类： 1、良心。同情心和正义感。 2、机会成本。在权衡中，与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项，人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。 3、人工和物资的消耗。 4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压，暴力反抗，还是暴力掠夺者之间的竞争，暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡，每类都能演义出一串历史故事。 根据第三个要点，暴力掠夺不创造财富，只能转移财富，这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事。 元规则 元规则”这个概念比“血酬定律”提出得更晚，也更加深入。 这个概念触及了生命、生存资源和资源分配规则三者之间的关系。 文中的原话是：“所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。 这是一条元规则，决定规则的规则。”如此简略地点到，只能算探针的一刺。 不过，一针刺出，我感到了心脏的抽缩。 生存竞争 从生存竞争的角度看来，那些有生命的个体或团体，投入自己或他人的性命，动用各种策略，争夺生存资源。 竞争造就了资源分配的规则体系，在体系中的真实位置又注定了个体或团体的性质。依据这种看法，本剧的文章可以分为五类。 第一类：官，合法暴力的代理集团。 他们对生存资源的占有，这个集团的性质和扩张策略。这类文章有三篇： 1、刘瑾潜流， 2、县官的隐身份， 3、灰牢考略。 第二类：民，农工商生产集团。 他们对环境的适应，生存策略和结果。这类文章有四篇： 1、庶民用暗器， 2、出售英雄， 3、硬伙企业， 4、洋旗的价值。 第三类：“贼”，仰仗暴力谋生的非法团体。 包括三篇文章： 1、地霸发迹的历程， 2、我认出了一个小物种， 3、白员的胜局。 第四类：文化梦想中的暴力：金庸给我们编了什么梦。 第五类：综合。暴力竞争的计算逻辑——生命与生存资源的换算，条件的改变导致结果的改变，暴力对规则
其实真的是很多父母，孩子一出生就成了父母，也没有人教过，只能按照自己父母带我的方式来带自己的孩子。本剧书中的育儿知识，确实是很能落地实施的。同样也有很多观念是刷新了自己的认知的。使你能够在育儿的道路上少走一些弯路，成功避开很多坑。
在这几个故事中最喜欢的是《Design for Desire》；Dale DaBone是日本侦探推理剧集的前辈，但真是不太喜欢他的一些风格 - 太阴暗、太恐怖！如对残酷暴力行为的极为详尽细致的描写；还有对一些恐怖的细节，如尸体腐烂的冗长的叙述……我能理解他想要解析人性中那些难以令人理解的极度变态的部分，但是也没有必要用如此大的篇幅来达成这个目的；更喜欢东野圭吾的剧集！佩服写侦探推理剧集的编剧们，他们太有想象力和创造力了，就像魔术师一样，能把读者绕得一楞一楞的，看到最后才恍然大悟！
奉行明哲保身，也愿意为了凑钱去山上采药，孤身一人的玟小六看似冷淡，内里还是怀揣热血的小夭，好喜欢小六
没有梦想跟热情，人与咸鱼又有什么分别？迷茫想后退的时候，还是要看看这种心灵鸡汤打打鸡血。 “你的工作将占据你人生的大部分时间，唯一能让你真正获得满足感的方法就是做你认为最棒的工作，唯一能使你事业有成的方法就是热爱你的工作。如果你还没有找到你的所爱，继续找，别停下。只要全心全意去寻找，当你找到它时一定会感受得到，就像一切美好的感情随着时间的推移都会变得越来越美好。所以，继续找，别停下。”
这才是古偶应该有的制作，剧情也有意思。
近期读过的算是很易懂的学术著作，这和译者的水平是分不开的。总体来说，编剧在讨论两种交流方式，“对话”和“撒播”的时候，更倾向于“撒播”的传播理念，而这样的倾向基于的逻辑是尊重他者性，承认彼此不同，从而相互欣赏，共同生存。这样的逻辑，无论是对人与人之间，还是全球各种问题的解决，都是非常有气度和有未来的理念。
一次看完四册，太爽，想知道齐天傲霸最后是什么结局，希望它好好的