◎简介亲近大自然的角落，能体验上天的奇巧与神秘力量。少年巴之能听到远方动物的哀鸣，神医认为他乃自己族类，但一场瘟疫，牧人被迫放弃羊群迁居矿场，巴之的天赋无端消失。他遇上偷煤少女，少女神秘的魅
好看的，男帅女美飒，梗也很多，甜的
对照着西语读，几处翻译真的有硬伤，好在有书友已经在细致地整理，对此表示万分感谢！ 翻译的问题为这部剧的语言平添了几分晦涩，但并不影响波拉尼奥的高度。这是我从使用书舍影院开始读的第一本剧，也是读过的最长的剧集，读完了其他20本，才终于啃下了它。不知道多少次被第一部中过多的意识流搅得头晕脑胀仍不知所云，被第四部残忍又冷静的几百例“尸检报告”折磨到胃里翻涌，被突然冒出的一段神话故事带跑，接着又被编剧的一句“这故事和这个角色也没什么关系”搞得完全忘记上文在讲谁讲什么……总觉得没有读懂波拉尼奥的内心，可是好像又读懂了那么一点点，就是这一点点共鸣和一点点好奇，让我常在观看他人文字之余突然开始怀念起波拉尼奥的世界，于是又来翻开这部剧。 这部宏达的作品中时间和地理跨度之大让我也完成了一次意识的时间和空间之旅。无数次我身处墨西哥沙漠里的某一间逼仄的旅店，在垃圾堆旁看小孩子们疯跑打闹，路过一家家长方体的铁皮厂房，铁门半开半掩，一两个又高又细的烟囱，院中空无一人，转眼两名皮肤棕褐的女工穿着工装走了出来……我在意大利的大学校园中走过，在伦敦的喷泉公园的长椅上坐下，在街头看车流如潮，不时有的士停在离我三五米的地方，有一次乘客和司机好像还起了争执……从未去过罗马尼亚，听说那里的人无比虔诚，这次我也只是匆匆路过，和一队德国兵同行。大多数时间我躺在一间阁楼里，读着别人的往事，我正在经历战争，但战斗已经是很久以前的记忆了。小时候我常常看着一个男孩去海里潜水，对海我没有他那么痴迷，也无法理解他对招摇的海藻为何会有那么多的喜爱…… 四天来我总想尝试揣摩出一些波拉尼奥没有直接表达出来的深刻思想作为此次观看的收获（四天，怎么可能，读了这么久也没揣摩出来什么哎！），但是当我跳出来，回顾整个观看过程时我才发现，这些我从未经历过却凭空多出来的记忆，和因大草原安魂曲Khadak而创造出来的个人的意识流，正是让我对波拉尼奥的文字欲罢不能的原因。 接下来抛开中文，我要品味一下原汁原味的波拉尼奥的文字，再次开启旅程……
这已经是第三遍了，看一遍有一遍的感触，重蹈覆辙啊，只要是你。
书很好看，我既不信佛也不是修士，但这并不妨碍我喜爱这部剧。看的入迷，晚上睡觉还连着做梦.......睡前不适合观看，有点夜话聊斋的味儿了。 佛学很符合中国人的伦理道德，所以很多人都喜欢。书本身就是南怀瑾大师的口述，幽默生动就像在听极有学问的老头给你讲故事。除了故事他也一再重复研究佛学是要有智慧是要懂科学的，所以书中内容和封建迷信是从本质上是不同的，和哲学的一些观点是不谋而合的。 我欣赏佛学因为他们提倡众生平等，慈悲是非常重要的，不管对谁都很重要。 至于大段篇幅的投胎转世，前世今生我愿意相信，却不愿遵循着做事的。把今生今世照顾好已经很难了，如果遇到任何事都拿前世今生解释。因果报应来开脱，那简直是愚蠢至极的事情。如果看到一只瘦骨嶙峋的流浪狗，可以选择不救助它，但如果拿这是它前世作恶投胎为狗来赎罪那不是太可笑了。有些道理我们可以涉猎，但不能以此诡变。 文中一章提到人生就是痛苦，他们眼中的黑暗又何尝不是自己眼中的光明呢？既然这样苦，反正再怎样折腾也不会比书中再苦，不如就继续捣鼓捣鼓。 里面很多“佛言佛语”我是不明白的，古文尚一知半解，更何况是佛经呢。 文中也总是叫我们不要过度解读，确实这和我们不要在艺术在历史任何与道德不相干的方面寻找道德是一样的道理。举一反三和过分解读是两件事。 如果不相信的内容先别着急否认它，如果觉得荒谬你就笑笑。这就足够了。
又一本好剧，也是别人推荐的，看的断断续续，也是因为智慧不够吧，看完之后觉得自己也要有被讨厌的勇气，追逐幸福的自由和舞蹈，今天起改变世界～
看的第三遍了，最后的决战一直眼泪不停，像相信童年看的电视剧存在一样，也相信这个世界上有承一，如雪，姜师，老李一脉的存在，那些有血有肉的人，仿佛就在眼前，灵魂摆渡说，你相信，就会有书灵，我虔诚的相信他们存在这个世上，编剧说，最后有个完本，他要去点它了，不知道怀着什么样的心情，我看完了，也不知道怀着什么样的心情去点看完，杭州有吴山居，大家都会去长白山接小哥，三三大大，请你告诉我们，在哪里可以找到承一，沁淮，如雪，你可以告诉我们吗？
比勤奋更重要的是深度思考的能力。 遵循规则，同时打破规则。平衡两个完全不同甚至相反的事物。拥抱矛盾。 保持真诚冷静的态度和敏锐的观察力，倾听他人和自己。 抛弃任何标签，坚定勇敢地做真实的自己。
一个日本学者从文化的角度阐述南北朝时期民族对立走向交融的过程。中华文化由于其强大的包容性，少数民族被裹挟着融入了这一个文化圈，欲成天下共主，先服膺中华文明。周边的朝鲜、日本也不可避免的成为中华文明的一部分。当然个人一点私心，编剧这种观点是不是也有为日本“大东亚共荣圈”解释的含义？
男主撑不起这种霸道总裁的范，差了不止一口两口气，总给人一种冷酷放电我就拽死你的表情咋回事啊？女主看着还可以，演技也算自然，依旧是这种踢你出局又要吊着你喊住你演示我有多牛逼的想要表达的情绪和内心世界其实很容易明白，但是这种内心戏真是靠天分的，能诠释的好的信手拈来，装逼的可能只有自我陶醉看的人满屏都是尬
好看的，男帅女美飒，梗也很多，甜的
对照着西语读，几处翻译真的有硬伤，好在有书友已经在细致地整理，对此表示万分感谢！ 翻译的问题为这部剧的语言平添了几分晦涩，但并不影响波拉尼奥的高度。这是我从使用书舍影院开始读的第一本剧，也是读过的最长的剧集，读完了其他20本，才终于啃下了它。不知道多少次被第一部中过多的意识流搅得头晕脑胀仍不知所云，被第四部残忍又冷静的几百例“尸检报告”折磨到胃里翻涌，被突然冒出的一段神话故事带跑，接着又被编剧的一句“这故事和这个角色也没什么关系”搞得完全忘记上文在讲谁讲什么……总觉得没有读懂波拉尼奥的内心，可是好像又读懂了那么一点点，就是这一点点共鸣和一点点好奇，让我常在观看他人文字之余突然开始怀念起波拉尼奥的世界，于是又来翻开这部剧。 这部宏达的作品中时间和地理跨度之大让我也完成了一次意识的时间和空间之旅。无数次我身处墨西哥沙漠里的某一间逼仄的旅店，在垃圾堆旁看小孩子们疯跑打闹，路过一家家长方体的铁皮厂房，铁门半开半掩，一两个又高又细的烟囱，院中空无一人，转眼两名皮肤棕褐的女工穿着工装走了出来……我在意大利的大学校园中走过，在伦敦的喷泉公园的长椅上坐下，在街头看车流如潮，不时有的士停在离我三五米的地方，有一次乘客和司机好像还起了争执……从未去过罗马尼亚，听说那里的人无比虔诚，这次我也只是匆匆路过，和一队德国兵同行。大多数时间我躺在一间阁楼里，读着别人的往事，我正在经历战争，但战斗已经是很久以前的记忆了。小时候我常常看着一个男孩去海里潜水，对海我没有他那么痴迷，也无法理解他对招摇的海藻为何会有那么多的喜爱…… 四天来我总想尝试揣摩出一些波拉尼奥没有直接表达出来的深刻思想作为此次观看的收获（四天，怎么可能，读了这么久也没揣摩出来什么哎！），但是当我跳出来，回顾整个观看过程时我才发现，这些我从未经历过却凭空多出来的记忆，和因大草原安魂曲Khadak而创造出来的个人的意识流，正是让我对波拉尼奥的文字欲罢不能的原因。 接下来抛开中文，我要品味一下原汁原味的波拉尼奥的文字，再次开启旅程……
这已经是第三遍了，看一遍有一遍的感触，重蹈覆辙啊，只要是你。
书很好看，我既不信佛也不是修士，但这并不妨碍我喜爱这部剧。看的入迷，晚上睡觉还连着做梦.......睡前不适合观看，有点夜话聊斋的味儿了。 佛学很符合中国人的伦理道德，所以很多人都喜欢。书本身就是南怀瑾大师的口述，幽默生动就像在听极有学问的老头给你讲故事。除了故事他也一再重复研究佛学是要有智慧是要懂科学的，所以书中内容和封建迷信是从本质上是不同的，和哲学的一些观点是不谋而合的。 我欣赏佛学因为他们提倡众生平等，慈悲是非常重要的，不管对谁都很重要。 至于大段篇幅的投胎转世，前世今生我愿意相信，却不愿遵循着做事的。把今生今世照顾好已经很难了，如果遇到任何事都拿前世今生解释。因果报应来开脱，那简直是愚蠢至极的事情。如果看到一只瘦骨嶙峋的流浪狗，可以选择不救助它，但如果拿这是它前世作恶投胎为狗来赎罪那不是太可笑了。有些道理我们可以涉猎，但不能以此诡变。 文中一章提到人生就是痛苦，他们眼中的黑暗又何尝不是自己眼中的光明呢？既然这样苦，反正再怎样折腾也不会比书中再苦，不如就继续捣鼓捣鼓。 里面很多“佛言佛语”我是不明白的，古文尚一知半解，更何况是佛经呢。 文中也总是叫我们不要过度解读，确实这和我们不要在艺术在历史任何与道德不相干的方面寻找道德是一样的道理。举一反三和过分解读是两件事。 如果不相信的内容先别着急否认它，如果觉得荒谬你就笑笑。这就足够了。
又一本好剧，也是别人推荐的，看的断断续续，也是因为智慧不够吧，看完之后觉得自己也要有被讨厌的勇气，追逐幸福的自由和舞蹈，今天起改变世界～
看的第三遍了，最后的决战一直眼泪不停，像相信童年看的电视剧存在一样，也相信这个世界上有承一，如雪，姜师，老李一脉的存在，那些有血有肉的人，仿佛就在眼前，灵魂摆渡说，你相信，就会有书灵，我虔诚的相信他们存在这个世上，编剧说，最后有个完本，他要去点它了，不知道怀着什么样的心情，我看完了，也不知道怀着什么样的心情去点看完，杭州有吴山居，大家都会去长白山接小哥，三三大大，请你告诉我们，在哪里可以找到承一，沁淮，如雪，你可以告诉我们吗？
比勤奋更重要的是深度思考的能力。 遵循规则，同时打破规则。平衡两个完全不同甚至相反的事物。拥抱矛盾。 保持真诚冷静的态度和敏锐的观察力，倾听他人和自己。 抛弃任何标签，坚定勇敢地做真实的自己。
一个日本学者从文化的角度阐述南北朝时期民族对立走向交融的过程。中华文化由于其强大的包容性，少数民族被裹挟着融入了这一个文化圈，欲成天下共主，先服膺中华文明。周边的朝鲜、日本也不可避免的成为中华文明的一部分。当然个人一点私心，编剧这种观点是不是也有为日本“大东亚共荣圈”解释的含义？
男主撑不起这种霸道总裁的范，差了不止一口两口气，总给人一种冷酷放电我就拽死你的表情咋回事啊？女主看着还可以，演技也算自然，依旧是这种踢你出局又要吊着你喊住你演示我有多牛逼的想要表达的情绪和内心世界其实很容易明白，但是这种内心戏真是靠天分的，能诠释的好的信手拈来，装逼的可能只有自我陶醉看的人满屏都是尬