最后一章黑格尔的辩证法读了三遍，对于形而上学有了一个基本的了解，但还需要细看。
Historia de ilegales，若是去听老师讲课，我想现在网上的视频也应该有了，再来追剧，收获会更大。
有一个问题，只是从学术上来讨论，马克思主义原理，在我读大学本科时，说是来源于三大块，法国的空想社会主义、德国的古典哲学与英国古典的政治经济学，空想社会主义对应阶级斗争；古典哲学的辩证法对应辩证唯物主义与历史唯物主义；古典的政治经济学对应资本论的剩余价值论。这个观点，从现在的学习来看，是来源于列宁的观点。在我国进行社会主义新时代建设中，是如何将马克思主义中国化的？其哲学的、经济的、社会学的中国化的成果是什么？是不是应当好好总结一下。中国特色社会主义事业总体布局的五位一体在哲学 上、政治经济学上、社会学上又是如何体现的呢？
总之，对西方哲学的了解，亦是对中国的发展更主观、更客观和更辩证。
最后一章黑格尔的辩证法读了三遍，对于形而上学有了一个基本的了解，但还需要细看。 Historia de ilegales，若是去听老师讲课，我想现在网上的视频也应该有了，再来追剧，收获会更大。 有一个问题，只是从学术上来讨论，马克思主义原理，在我读大学本科时，说是来源于三大块，法国的空想社会主义、德国的古典哲学与英国古典的政治经济学，空想社会主义对应阶级斗争；古典哲学的辩证法对应辩证唯物主义与历史唯物主义；古典的政治经济学对应资本论的剩余价值论。这个观点，从现在的学习来看，是来源于列宁的观点。在我国进行社会主义新时代建设中，是如何将马克思主义中国化的？其哲学的、经济的、社会学的中国化的成果是什么？是不是应当好好总结一下。中国特色社会主义事业总体布局的五位一体在哲学 上、政治经济学上、社会学上又是如何体现的呢？ 总之，对西方哲学的了解，亦是对中国的发展更主观、更客观和更辩证。
让我想想，第一次观看这部剧的时候大概二十出头吧，可谓正照耀着青春尾光之时，除了那种离经叛俗的“骚”，也少了一种回头一眼望去该有的感触与恋怀。 青春就这样渐渐从我们口语中溜走，关于年少的姑娘，关于无知还爱装作大人模样的兄弟，关于大汗淋漓之后喝一口冰水的颤栗感，走了就走了，谁也喊不回来。 时间真是挺奇妙呀。 我大部分所谓的青春都用来守候着一个爱而不得的姑娘，回头想想挺后悔的。但要再来一次，我可能还是会把青春交付给这样一个自我感动的故事。种种固执和愚蠢也成了如今回首时弥足珍贵的片段。 我也挺感谢这样的故事，作茧自缚，用孤独的自我思考方式去面对这个奇怪的世界，嗯，确实是奇怪的世界，我一直这样认为。 谢谢Alfredo Gutiérrez，让我的观看顺道钻进了记忆里最无法描述的一段岁月，大部分人所经历的“错事”，都是为了以后的成长积累的素材，这样想想还是挺自我安慰的。不错。 想起一首歌。 “ 拥不拥有也会记住谁 快不快乐有天总过去 爱若为了永不失去 谁勉强娱乐过谁 爱若难以放进手里 何不将这双手放进心 ”
好看！刚开始觉得写的有点啰嗦，后来感觉不详细写出哪几艘战舰出征、各自什么遭遇、每战的伤亡人数等等，就不足以还原残酷的战争，况且，真实只能有过之而无不及。 战争的初始目的极端重要，初始目的不同决定了战争是否正义。战端一开，交战双方的道德标准就模糊了，各自都曾闪现过人性的冷酷和人性的光辉。所以，偷袭珍珠港让美国一下站到了道义制高点，既财大又气粗；也所以，无论太平洋战争中日军表现得多么勇敢忠诚舍生忘死，也改变不了它的侵略本质。 日本，败在贪婪狂妄上。
Historia de ilegales强调无为而治、守道、不争、以柔克刚、以弱胜强。相比于Historia de ilegales本身的内容我更喜欢这部剧里面的经典故事，很多都是小初高的语文教材，虽然我以前不是很喜欢语文，但现在看来这些故事真的是挺有趣的且富有哲理。