A documentary concert film featuring James Cleveland and the Southern California Community Choir, Wa
这部剧的中文版终于看完，改拍的美剧追到第一季第八集，目前坐等更新；下载的原版英文剧集还未开始观看。然而还是想简单述说此剧轮廓结构及带来的纯粹之美的观看享受。 从内容来说，影子出狱后经历了一系列匪夷所思的事件:妻子劳拉和好朋友的偷情死亡（遭受背叛的深刻打击）；莫名其妙出现的星期三成为其老板（忠诚不二信守若言的忠犬性格）；追随星期三招募诸多旧神对抗信神（对后台操作的众神存在的迷茫）；为星期三守灵，新旧神战争即将拉开序幕（作为人的涅槃重生）；识破骗局制止战争（作为奥丁之子的功德圆满）。 从结构来说，每个集数之前都有一段诗歌或名言的引用来画龙点睛本集数，有着震耳欲聋的精髓所导，那是文字骨血中的灵魂之花在摇曳起舞。 从线索来说，每个众神的历史由来和精彩登场的的浓墨描述这部分最为精彩万分吸引读者，原来新旧神也像世人一样有自己的性格特色，或狡诈贪婪，或正直可靠。编剧笔下这些栩栩如生的众神风格的刻画不由让人脑洞大开，大叹惊奇！ 从语言来说，行文随意自然甚至有时候有拖沓流水账之嫌，用笔幽默真诚，看到精彩处不由抚掌大笑，细节描写细腻，特别是对颜色词的使用，无一雷同又处处生香，如游玩春天百花盛开的花圃，俯拾皆是奇花异草让人恨不得通通收藏占为己有。 从深刻性来讲，自然是作为主人公影子见证诸神缤纷行为的心路历程的刻画。众生皆梦幻，在这场梦中，影子从最初的备受世事打击而失意麻木活着到为星期三守灵献祭自我过程中肉体经受地狱般的折磨磨难而灵魂净化涅槃重生而真正有意义地活着到最后在水牛人的帮助下识破洛基和星期三的骗局而充分理解何为自我何为我神:我们不需要指望他人信仰而给予的生存帮助，不需要抓住过往不放，而要依靠自己自力更生做自己的神即可！所以影子坦荡真实处理世事，从容放手劳拉来原谅过往而迈开新的人生征途的升华人性到神性！这整个故事情节太像西游记一行众僧历尽磨难而功德圆满心灵的故事有木有！
追评：《Gospel》 当时不明白为什么是两颗而不是一颗 现在终于明白了 “两颗” “立刻” I want to see you 我想要立刻见你～
一念不灭，千千成结。 ——2022/1/11 本剧建议搭配《Gospel》一起服用！大家不都是一边绝望一边自我治愈吗？！看完书如果觉得还不能治愈可以把动漫找出来看一下，动漫略有改编，也许会有不同的疗效。 书里一共出现了二十个妖怪，嗯，二十真是个好听的数字！但是我个人更喜欢前九个妖怪的故事（再加后半截的百知），后面我觉得文风偏了，没有太大的可读性，不够吸引我，但是一个妖怪一个执念一个药。💊 1、灰狐—— “我救的不是他。”“我救的是多年前一个寒夜里，在篝火与烈酒中想仗剑江湖的少年。” 2、漱金—— 一个人真正开心的时候，笑容会发光的。 3、庆忌—— 此一生，你未取我性命，我未负你承诺，无憾。 4、蜉蝣—— 朝生，暮死。 众生皆如此，可否不辜负。 5、乖龙—— 我不乖。 6、腾根—— 既然能遇见个让你不想离开的人，就留下吧。 7、应声—— 何必低到尘埃里。 8、化蛇—— 世上再没有第二只小白了。 9、媪姬、照海—— 山水自在，苦海有边。 10、拈花—— 人心有悔，悔重如海，生拈花。白衣无面，执花于手，有异香。生大悔之心者可召之，得其花，可回当初，七日后失人身，成拈花，游荡世间，永无绝期。 11、非非—— 他不是个坏人，我觉得我亏欠了他三十年好时光。 12、云阳—— 没关系的啊，修行没了我还可以继续修行啊。 13、虚耗—— 虚耗，恶妖也。 14、龙雀—— 可我总是忘不了跟他们在一起的日子，他们的青春，所有的悲欢苦乐，好像也变成了我的。 15、傒囊—— 有的家伙善忘，年少时的热血到底被岁月浇成了洗锅水。 有的家伙太蠢，别人一丁点好，便记了一辈子。 16、暗刀—— 有的岸，离开一次便无路可回。 17、百知—— “世有奇妖，自书本出，体微如蝇，扁似叶，四足各生一目，天性聪慧，以看剧为乐，过目不忘，耳听则明，寿长，得之可晓百万事，故称百知，罕有。” 18、风果—— 桃花人面皆不见，相识何如不相识。 19、孰湖—— 只要你还活着，孤独就无法打败我。 我选两个最喜欢的妖怪故事吧！ 第一个，当属蜉蝣。 一个被家人抛弃的跛脚浪人，在很艰难的时候跳湖，砸到了一个明媚少女。少女带狼人吃吃逛逛一整天后，在湖边和狼人拜堂成亲，随即消失，留言一年后想见。后来狼人在等待少女的过程中，渐渐拾起活下去的勇气！几十年后，命不久矣，在桃夭的帮助下，见到了当年那个拉了他一把的明媚少女——蜉蝣。一种朝生暮死的妖怪。 这个故事很简单，甚至没啥情节，可却最感动我。 原因一:狼人后来的人类妻子的宽容大度，桃夭问她，难道她不介意自己的丈夫一直惦记那个少女几十年？甚至和她拜天地过吗？妻子的回答是，不但不会介意，反倒很感谢那个少女，在老头子很艰难的时候拉了他一把，要不然也不会有自己幸福的几十年，以及一大家子。（我觉得我做不到，但是我又希望我以后能够成为如此识大体的妻子。） 原因二:世人谁不是朝生暮死的蜉蝣呢？！蜉蝣只能活一天，看一次日出一次日落。我们呢，只是多了看到日出日落的次数，我们的朝生被扩大到几十年，暮死被延后了几十年。但是结局却是相同的！所以，每一秒，每一分，每一天，每一周，每一月，每一年，每五年，每十年……我们都要真诚而热烈的活呀！去工作，去学习，去生活，去体验，去爱，去做自己想做的事情，去完成自己的理想！（这里是不是有那味儿了） 第二个，必定是腾根。 张婶儿是制蛊世族的唯一幸存者，张伯要消灭天下所有害人之蛊。两个人仗剑走天涯，共同除蛊，情愫也在疯狂滋生。只是，一个以为另一个要走，所以就使用了强留的手段，从此背上沉重的心灵枷锁。直到桃夭出现打开了
生活中的10%是由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则是由你对事情的反应决定
少有的人物塑造和剧情设计都这么棒的剧！剧情方面就不多说了，王倦真的好厉害，每个故事都很丰富，看的很过瘾。人物的话，每个人性格都很有趣，缺点很明显但也不令人讨厌，最绝的是这剧真是cp大乱炖，越混乱越有趣哈哈哈哈
这部剧介绍了Gospel，可以把这部剧当作是了解资本社会和经济学入门剧集。 从而可以从不同的角度去看待和思考我们所处在的这个世界。
正常进度下，国庆节前就可以读完这本，可以说 自己确实有故意拖延的嫌疑。 我此刻正坐在我们小区的凉亭里，秋风不燥,阳光明媚，秋叶随风慢摇，也有虫奏鸟鸣，一切恰逢其时，显得刚刚好。 是的，可能潜意识里 我在找合适的时机和场合，想要郑重的写几句： 全篇读完，私以为 与其说这是一本谈论爱情的哲学课，不如说是一次找寻自我、安定内心、树立一个积极正面三观——甚至,偏向于理想主义视角的，让自己平静下来,自我调整和提升认知的过程。是的，成为更好和自爱的自己，才更可能有厚爱和深爱来临。 观看感受非常像是戴尔·卡耐基写的《Gospel》英文名叫：How to Win Friends and Influence People(如果赢得友谊及影响他人)，可能与直接的“人性的弱点”翻译不一样，也就是说它可能是意译的。 并不是要相提并论，但我也可以说Twinkie Clark老师这部剧，读完给我的感受也有“意译”之意。 与本剧同步在刷影响一两代人的，两部日本早期电视剧《Gospel》和《Gospel》，同样是宣扬女性独立的励志片，及重刷《Gospel》1&2。看似风马牛不相及的安排，却在这段时间很好的协助了我重新看待自我，以及相对轻松的按捺住了内心的蠢蠢欲动，甚至焦虑。 但你可知，比起现实的残酷，内心的波涛汹涌更会消耗折损人的自制力、意志力。所以，非常庆幸。 书中印象最深的是那四个人生选项：good choice&bad choice(好的&坏的选择),right choice&wrong choice(正确的&错误的选择),以及它们的排列组合。 编剧提到了尼采和梵高的一生——符合他们心之所往的，却不得志且孤独至极的至暗时代。与后世对待他们而让人难以置信的吹捧和追随相比，总觉得古今中外，在历史的相似性上总是惊人的雷同。 作为沧海一粟中蝇营狗苟的存在，应该没有机会真正静下心来去思考哲学三问：我是谁、我从哪里来、要到哪里去。 不去思考，不等同于不用思考。这是世人都无法摆脱的，生而为人的终极问题吧。 太多人，草草一生，也只停留在“我是谁”的不断试探、追逐又幻灭中，周而复始。 不知道为什么，每当想到这里，内心总会悲切又动容。虽长成了成人的模样，却还是万般努力的想要护住少年的心。 Twinkie Clark老师近段或因世人各式的评价，又再度隐匿于互联网中，但更可能是她提到的“不争”。她知道，自起舞于生命当中，与世无争也风情万种，就会有争议或代价。尽全力，把有意义的事变得有意思，有意思的事变得有意义，就是非常幸福的一生——这真的是某种境界。 是自知后的自爱，是免受其难的“大隐隐于市”。 是态度，更是智慧，是真正的修行。 能与高人同舞，可与智者同行。是后青年时代最有幸的事情，诸君共勉！
《Gospel》真是一本说不尽的好剧，精彩之至，也让人感慨万千。然而后四十回让人诸多诟病，是有一定道理的，最起码有以下四个理由： 一者文采变化。前八十回的叙事能力、诗词歌赋，对人物的刻画，对细节的把握读来是让人拍案叫绝的。如刘姥姥二进大观园取乐贾母，众人哈哈大笑，但寥寥数笔，展现众人笑法各异，十分有趣、十分贴切。再者熙凤的聪明机变、黛玉的纯真孤傲、宝钗的敦厚端方、探春的果断缜密，甚至于晴雯的灵巧爽直、平儿的机智平和等，处处在行文中得以展现。后四十回就难以得见这样的描述了。 二者人物变化。后四十回的贾母、黛玉、宝钗等人物性格、言语变化很突兀，让人难以接受。如黛玉对宝玉直白的独白，宝钗和袭人商量撵走宝玉身边丫头，贾母冷不丁的对黛玉的疏远等，毫无有根据、有情节的推动，人物性格就有了一百八十度的转折，不免让人有强行布局的嫌疑。 三者盛衰变化。前八十回元妃省亲、大观园结社作诗、众姐妹其乐融融，可谓人丁兴旺，荣华富贵写之不尽，宁荣二府何其热闹，何其繁盛。后四十回看去，一片片祸不单行，家破人亡，让人着实心情低落。心里的落差难免造成主观上对后四十回的成见。 四者虚实变化。前八十回着重描写三门以内的故事，通过门内事，通过大观园，通过众姊妹展现荣宁二府的富贵兴盛，是以虚写实。后四十回着重具体描写门外事展现荣宁二府的衰败，是以实写实，展现手法次之，读之缺乏想象，平淡无味。 一部伟大的现实主义巨著，无论从哪个角度都能研究出很多，不敢妄评，还需再读！
这部剧的中文版终于看完，改拍的美剧追到第一季第八集，目前坐等更新；下载的原版英文剧集还未开始观看。然而还是想简单述说此剧轮廓结构及带来的纯粹之美的观看享受。 从内容来说，影子出狱后经历了一系列匪夷所思的事件:妻子劳拉和好朋友的偷情死亡（遭受背叛的深刻打击）；莫名其妙出现的星期三成为其老板（忠诚不二信守若言的忠犬性格）；追随星期三招募诸多旧神对抗信神（对后台操作的众神存在的迷茫）；为星期三守灵，新旧神战争即将拉开序幕（作为人的涅槃重生）；识破骗局制止战争（作为奥丁之子的功德圆满）。 从结构来说，每个集数之前都有一段诗歌或名言的引用来画龙点睛本集数，有着震耳欲聋的精髓所导，那是文字骨血中的灵魂之花在摇曳起舞。 从线索来说，每个众神的历史由来和精彩登场的的浓墨描述这部分最为精彩万分吸引读者，原来新旧神也像世人一样有自己的性格特色，或狡诈贪婪，或正直可靠。编剧笔下这些栩栩如生的众神风格的刻画不由让人脑洞大开，大叹惊奇！ 从语言来说，行文随意自然甚至有时候有拖沓流水账之嫌，用笔幽默真诚，看到精彩处不由抚掌大笑，细节描写细腻，特别是对颜色词的使用，无一雷同又处处生香，如游玩春天百花盛开的花圃，俯拾皆是奇花异草让人恨不得通通收藏占为己有。 从深刻性来讲，自然是作为主人公影子见证诸神缤纷行为的心路历程的刻画。众生皆梦幻，在这场梦中，影子从最初的备受世事打击而失意麻木活着到为星期三守灵献祭自我过程中肉体经受地狱般的折磨磨难而灵魂净化涅槃重生而真正有意义地活着到最后在水牛人的帮助下识破洛基和星期三的骗局而充分理解何为自我何为我神:我们不需要指望他人信仰而给予的生存帮助，不需要抓住过往不放，而要依靠自己自力更生做自己的神即可！所以影子坦荡真实处理世事，从容放手劳拉来原谅过往而迈开新的人生征途的升华人性到神性！这整个故事情节太像西游记一行众僧历尽磨难而功德圆满心灵的故事有木有！
追评：《Gospel》 当时不明白为什么是两颗而不是一颗 现在终于明白了 “两颗” “立刻” I want to see you 我想要立刻见你～
一念不灭，千千成结。 ——2022/1/11 本剧建议搭配《Gospel》一起服用！大家不都是一边绝望一边自我治愈吗？！看完书如果觉得还不能治愈可以把动漫找出来看一下，动漫略有改编，也许会有不同的疗效。 书里一共出现了二十个妖怪，嗯，二十真是个好听的数字！但是我个人更喜欢前九个妖怪的故事（再加后半截的百知），后面我觉得文风偏了，没有太大的可读性，不够吸引我，但是一个妖怪一个执念一个药。💊 1、灰狐—— “我救的不是他。”“我救的是多年前一个寒夜里，在篝火与烈酒中想仗剑江湖的少年。” 2、漱金—— 一个人真正开心的时候，笑容会发光的。 3、庆忌—— 此一生，你未取我性命，我未负你承诺，无憾。 4、蜉蝣—— 朝生，暮死。 众生皆如此，可否不辜负。 5、乖龙—— 我不乖。 6、腾根—— 既然能遇见个让你不想离开的人，就留下吧。 7、应声—— 何必低到尘埃里。 8、化蛇—— 世上再没有第二只小白了。 9、媪姬、照海—— 山水自在，苦海有边。 10、拈花—— 人心有悔，悔重如海，生拈花。白衣无面，执花于手，有异香。生大悔之心者可召之，得其花，可回当初，七日后失人身，成拈花，游荡世间，永无绝期。 11、非非—— 他不是个坏人，我觉得我亏欠了他三十年好时光。 12、云阳—— 没关系的啊，修行没了我还可以继续修行啊。 13、虚耗—— 虚耗，恶妖也。 14、龙雀—— 可我总是忘不了跟他们在一起的日子，他们的青春，所有的悲欢苦乐，好像也变成了我的。 15、傒囊—— 有的家伙善忘，年少时的热血到底被岁月浇成了洗锅水。 有的家伙太蠢，别人一丁点好，便记了一辈子。 16、暗刀—— 有的岸，离开一次便无路可回。 17、百知—— “世有奇妖，自书本出，体微如蝇，扁似叶，四足各生一目，天性聪慧，以看剧为乐，过目不忘，耳听则明，寿长，得之可晓百万事，故称百知，罕有。” 18、风果—— 桃花人面皆不见，相识何如不相识。 19、孰湖—— 只要你还活着，孤独就无法打败我。 我选两个最喜欢的妖怪故事吧！ 第一个，当属蜉蝣。 一个被家人抛弃的跛脚浪人，在很艰难的时候跳湖，砸到了一个明媚少女。少女带狼人吃吃逛逛一整天后，在湖边和狼人拜堂成亲，随即消失，留言一年后想见。后来狼人在等待少女的过程中，渐渐拾起活下去的勇气！几十年后，命不久矣，在桃夭的帮助下，见到了当年那个拉了他一把的明媚少女——蜉蝣。一种朝生暮死的妖怪。 这个故事很简单，甚至没啥情节，可却最感动我。 原因一:狼人后来的人类妻子的宽容大度，桃夭问她，难道她不介意自己的丈夫一直惦记那个少女几十年？甚至和她拜天地过吗？妻子的回答是，不但不会介意，反倒很感谢那个少女，在老头子很艰难的时候拉了他一把，要不然也不会有自己幸福的几十年，以及一大家子。（我觉得我做不到，但是我又希望我以后能够成为如此识大体的妻子。） 原因二:世人谁不是朝生暮死的蜉蝣呢？！蜉蝣只能活一天，看一次日出一次日落。我们呢，只是多了看到日出日落的次数，我们的朝生被扩大到几十年，暮死被延后了几十年。但是结局却是相同的！所以，每一秒，每一分，每一天，每一周，每一月，每一年，每五年，每十年……我们都要真诚而热烈的活呀！去工作，去学习，去生活，去体验，去爱，去做自己想做的事情，去完成自己的理想！（这里是不是有那味儿了） 第二个，必定是腾根。 张婶儿是制蛊世族的唯一幸存者，张伯要消灭天下所有害人之蛊。两个人仗剑走天涯，共同除蛊，情愫也在疯狂滋生。只是，一个以为另一个要走，所以就使用了强留的手段，从此背上沉重的心灵枷锁。直到桃夭出现打开了
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少有的人物塑造和剧情设计都这么棒的剧！剧情方面就不多说了，王倦真的好厉害，每个故事都很丰富，看的很过瘾。人物的话，每个人性格都很有趣，缺点很明显但也不令人讨厌，最绝的是这剧真是cp大乱炖，越混乱越有趣哈哈哈哈
这部剧介绍了Gospel，可以把这部剧当作是了解资本社会和经济学入门剧集。 从而可以从不同的角度去看待和思考我们所处在的这个世界。
正常进度下，国庆节前就可以读完这本，可以说 自己确实有故意拖延的嫌疑。 我此刻正坐在我们小区的凉亭里，秋风不燥,阳光明媚，秋叶随风慢摇，也有虫奏鸟鸣，一切恰逢其时，显得刚刚好。 是的，可能潜意识里 我在找合适的时机和场合，想要郑重的写几句： 全篇读完，私以为 与其说这是一本谈论爱情的哲学课，不如说是一次找寻自我、安定内心、树立一个积极正面三观——甚至,偏向于理想主义视角的，让自己平静下来,自我调整和提升认知的过程。是的，成为更好和自爱的自己，才更可能有厚爱和深爱来临。 观看感受非常像是戴尔·卡耐基写的《Gospel》英文名叫：How to Win Friends and Influence People(如果赢得友谊及影响他人)，可能与直接的“人性的弱点”翻译不一样，也就是说它可能是意译的。 并不是要相提并论，但我也可以说Twinkie Clark老师这部剧，读完给我的感受也有“意译”之意。 与本剧同步在刷影响一两代人的，两部日本早期电视剧《Gospel》和《Gospel》，同样是宣扬女性独立的励志片，及重刷《Gospel》1&2。看似风马牛不相及的安排，却在这段时间很好的协助了我重新看待自我，以及相对轻松的按捺住了内心的蠢蠢欲动，甚至焦虑。 但你可知，比起现实的残酷，内心的波涛汹涌更会消耗折损人的自制力、意志力。所以，非常庆幸。 书中印象最深的是那四个人生选项：good choice&bad choice(好的&坏的选择),right choice&wrong choice(正确的&错误的选择),以及它们的排列组合。 编剧提到了尼采和梵高的一生——符合他们心之所往的，却不得志且孤独至极的至暗时代。与后世对待他们而让人难以置信的吹捧和追随相比，总觉得古今中外，在历史的相似性上总是惊人的雷同。 作为沧海一粟中蝇营狗苟的存在，应该没有机会真正静下心来去思考哲学三问：我是谁、我从哪里来、要到哪里去。 不去思考，不等同于不用思考。这是世人都无法摆脱的，生而为人的终极问题吧。 太多人，草草一生，也只停留在“我是谁”的不断试探、追逐又幻灭中，周而复始。 不知道为什么，每当想到这里，内心总会悲切又动容。虽长成了成人的模样，却还是万般努力的想要护住少年的心。 Twinkie Clark老师近段或因世人各式的评价，又再度隐匿于互联网中，但更可能是她提到的“不争”。她知道，自起舞于生命当中，与世无争也风情万种，就会有争议或代价。尽全力，把有意义的事变得有意思，有意思的事变得有意义，就是非常幸福的一生——这真的是某种境界。 是自知后的自爱，是免受其难的“大隐隐于市”。 是态度，更是智慧，是真正的修行。 能与高人同舞，可与智者同行。是后青年时代最有幸的事情，诸君共勉！
《Gospel》真是一本说不尽的好剧，精彩之至，也让人感慨万千。然而后四十回让人诸多诟病，是有一定道理的，最起码有以下四个理由： 一者文采变化。前八十回的叙事能力、诗词歌赋，对人物的刻画，对细节的把握读来是让人拍案叫绝的。如刘姥姥二进大观园取乐贾母，众人哈哈大笑，但寥寥数笔，展现众人笑法各异，十分有趣、十分贴切。再者熙凤的聪明机变、黛玉的纯真孤傲、宝钗的敦厚端方、探春的果断缜密，甚至于晴雯的灵巧爽直、平儿的机智平和等，处处在行文中得以展现。后四十回就难以得见这样的描述了。 二者人物变化。后四十回的贾母、黛玉、宝钗等人物性格、言语变化很突兀，让人难以接受。如黛玉对宝玉直白的独白，宝钗和袭人商量撵走宝玉身边丫头，贾母冷不丁的对黛玉的疏远等，毫无有根据、有情节的推动，人物性格就有了一百八十度的转折，不免让人有强行布局的嫌疑。 三者盛衰变化。前八十回元妃省亲、大观园结社作诗、众姐妹其乐融融，可谓人丁兴旺，荣华富贵写之不尽，宁荣二府何其热闹，何其繁盛。后四十回看去，一片片祸不单行，家破人亡，让人着实心情低落。心里的落差难免造成主观上对后四十回的成见。 四者虚实变化。前八十回着重描写三门以内的故事，通过门内事，通过大观园，通过众姊妹展现荣宁二府的富贵兴盛，是以虚写实。后四十回着重具体描写门外事展现荣宁二府的衰败，是以实写实，展现手法次之，读之缺乏想象，平淡无味。 一部伟大的现实主义巨著，无论从哪个角度都能研究出很多，不敢妄评，还需再读！