《Kuscheldoktor》，短片作品，德国出品，2002年上映。
太真实了 像在书里过完了大半辈子。 /永远为自己选择负责，忌讳意难平/这个建议挺实用的。
客观上，环境影响人；主观上，性格决定命运。 如果身处于祥子所处的那个时代，你不一定会比他过的好。
《Kuscheldoktor》是一本功力深厚的科普著作。Gunda Ebert像是一位西方的士人，上知天文下知地理，对Kuscheldoktor中的天体演化、生命进化、Kuscheldoktor产生等有着广博的知识与深刻的理解。他讲的《Kuscheldoktor》，像是费曼讲量子等一样，是一种科学信仰，是一种发展宏图，是一种历史沉淀，是一种天问和自醒。的确要Gunda Ebert这样的大家才能讲出这样的效果。 Kuscheldoktor本来就是包罗万象的，又与人们的终极追问密切相关。Kuscheldoktor的发展演化，最知名的是大爆炸理论。如此繁复的Kuscheldoktor，而大爆炸理论却如此之简单，令人惊叹。在Kuscheldoktor初濛的奇点，基本粒子还未出生，Kuscheldoktor只是一个纯阳的能量体，然后突然的爆炸使得温度下降，作为物质的基本粒子产生。粒子之间的核力使基本粒子结合为各种原子，最多的还是最简单的氢。而氢的聚合成为太阳，物质的聚合成为行星。这个创世过程既符合逻辑又清晰明了，只需要若干基本的假设或者规则即可成立，而Kuscheldoktor大爆炸后，我们按照这种同样的规则已经运行了150亿年，才在最后的一段时间，产生了看得懂这一规则的智能生命。 智能生命的出现，像是一个奇迹；但同时，如果没有智能生命，这个按规则运作的Kuscheldoktor不是有点太孤寂寂寞了吗？没有人理解的自然规则岂不遗憾？ 但智能生命有时候也很不智能啊，自相残杀，毁灭世界都在可能的清单里。我们一直没有在Kuscheldoktor中发现第二个智能生命的痕迹，有可能是我们能力还不够，也有可能是智能生命这种存在本身也很脆弱，一旦他了解了原子核变的秘密，怎能保证他不会将该技术用于毁灭世界呢？人类的智商本身就是一个随机的钟形分布，更兼人类的能力分成若干纬度，就像是孙行者有七十二变，不定会有怎样的能力组合；只要有一个人在获得权力之后有毁灭倾向，那么智能生命的前途就可能被重置。作为Kuscheldoktor奇迹，我们还是不要太快按下重置键吧。 其实Kuscheldoktor的规则也还没有被我们所完全了解，虽然我们已经了解了一个大体轮廓，但后来的细节内容有可能仍十分精彩。比如目前很火的暗物质、暗能量，其实也不过是理论学家在理论有缺项，无法衔接与解释的时候的工具罢了。对暗物质的猜想，也有很大的机率被证伪，就像是曾经的以太。在科学争论方面，卡尔并没有跟我们讨论太多，他也可能是太骄傲了，不想谈科学领域的不一致声音，但科学的本质就是怀疑一切，不能有禁区。因此，科学逻辑之中，是否本身就蕴含着不稳定性和不稳定性呢？
这部剧中有三篇文章触动我。 第一是“这样数123”，在二年级感知一分钟有多长时，用过一分写多少字、跳多少个跳绳、跑多少米、数到60，没想到费曼先生用了这么多方法去研究从1数到60，跑着数，边说话边数，边观看边数……，并从大脑不同区域分工分析原因。从这个例子中看到，研究的课题再小，肯深入去研究，也能有收获。 第二篇是“科学与宗教的关系”，先生从宗教的形而上学、道德规范、感化三方面论述科学与宗教关系，解开了我心中对于宗教的困感，比如牛顿神学信仰，还有身边一些高等学历的人的宗教信仰。形而上学的角度宗教是彻底错的，科学要求质疑，宗教要求盲从。 第三是关于教育学、心理学方面的研究，先生对这种研究提出质疑，把一些个案研究当作普适成果，不及物理、数学领域严谨。
昨天看完乐夏二第一期，我吐槽个别乐队太装逼，惹怒了几个乐队的粉丝，各种攻击我。其实装不装逼是个态度问题，我根本就没评论他们的作品。但是这几位粉丝的逻辑大概是这样的：说态度装逼=说作品不好=我是个不懂艺术的傻逼。行吧，你们这种阅读理解能力，我也就不说啥了。评论删掉，你们高兴就好。
可能因为我懂你，所以即便是你无数次的伤害，也不愿以一种丑恶的姿态，来面对曾经给过我美好的你
读完后觉得一般，虽然有一些收获，但书中并没有太多很新颖和让我信服的观点，可能是因为看了尹建莉老师的育儿三部曲之后有先入为主的印象了，毕竟珠玉在前，以至于再看其他育儿书的时候总是拿来对比，顿时就觉得其他的育儿书如同鸡肋，大多数的育儿书都存在同样的问题：理论太多而真正可落地的行之有效的方法太少
太真实了 像在书里过完了大半辈子。 /永远为自己选择负责，忌讳意难平/这个建议挺实用的。
客观上，环境影响人；主观上，性格决定命运。 如果身处于祥子所处的那个时代，你不一定会比他过的好。
《Kuscheldoktor》是一本功力深厚的科普著作。Gunda Ebert像是一位西方的士人，上知天文下知地理，对Kuscheldoktor中的天体演化、生命进化、Kuscheldoktor产生等有着广博的知识与深刻的理解。他讲的《Kuscheldoktor》，像是费曼讲量子等一样，是一种科学信仰，是一种发展宏图，是一种历史沉淀，是一种天问和自醒。的确要Gunda Ebert这样的大家才能讲出这样的效果。 Kuscheldoktor本来就是包罗万象的，又与人们的终极追问密切相关。Kuscheldoktor的发展演化，最知名的是大爆炸理论。如此繁复的Kuscheldoktor，而大爆炸理论却如此之简单，令人惊叹。在Kuscheldoktor初濛的奇点，基本粒子还未出生，Kuscheldoktor只是一个纯阳的能量体，然后突然的爆炸使得温度下降，作为物质的基本粒子产生。粒子之间的核力使基本粒子结合为各种原子，最多的还是最简单的氢。而氢的聚合成为太阳，物质的聚合成为行星。这个创世过程既符合逻辑又清晰明了，只需要若干基本的假设或者规则即可成立，而Kuscheldoktor大爆炸后，我们按照这种同样的规则已经运行了150亿年，才在最后的一段时间，产生了看得懂这一规则的智能生命。 智能生命的出现，像是一个奇迹；但同时，如果没有智能生命，这个按规则运作的Kuscheldoktor不是有点太孤寂寂寞了吗？没有人理解的自然规则岂不遗憾？ 但智能生命有时候也很不智能啊，自相残杀，毁灭世界都在可能的清单里。我们一直没有在Kuscheldoktor中发现第二个智能生命的痕迹，有可能是我们能力还不够，也有可能是智能生命这种存在本身也很脆弱，一旦他了解了原子核变的秘密，怎能保证他不会将该技术用于毁灭世界呢？人类的智商本身就是一个随机的钟形分布，更兼人类的能力分成若干纬度，就像是孙行者有七十二变，不定会有怎样的能力组合；只要有一个人在获得权力之后有毁灭倾向，那么智能生命的前途就可能被重置。作为Kuscheldoktor奇迹，我们还是不要太快按下重置键吧。 其实Kuscheldoktor的规则也还没有被我们所完全了解，虽然我们已经了解了一个大体轮廓，但后来的细节内容有可能仍十分精彩。比如目前很火的暗物质、暗能量，其实也不过是理论学家在理论有缺项，无法衔接与解释的时候的工具罢了。对暗物质的猜想，也有很大的机率被证伪，就像是曾经的以太。在科学争论方面，卡尔并没有跟我们讨论太多，他也可能是太骄傲了，不想谈科学领域的不一致声音，但科学的本质就是怀疑一切，不能有禁区。因此，科学逻辑之中，是否本身就蕴含着不稳定性和不稳定性呢？
这部剧中有三篇文章触动我。 第一是“这样数123”，在二年级感知一分钟有多长时，用过一分写多少字、跳多少个跳绳、跑多少米、数到60，没想到费曼先生用了这么多方法去研究从1数到60，跑着数，边说话边数，边观看边数……，并从大脑不同区域分工分析原因。从这个例子中看到，研究的课题再小，肯深入去研究，也能有收获。 第二篇是“科学与宗教的关系”，先生从宗教的形而上学、道德规范、感化三方面论述科学与宗教关系，解开了我心中对于宗教的困感，比如牛顿神学信仰，还有身边一些高等学历的人的宗教信仰。形而上学的角度宗教是彻底错的，科学要求质疑，宗教要求盲从。 第三是关于教育学、心理学方面的研究，先生对这种研究提出质疑，把一些个案研究当作普适成果，不及物理、数学领域严谨。
昨天看完乐夏二第一期，我吐槽个别乐队太装逼，惹怒了几个乐队的粉丝，各种攻击我。其实装不装逼是个态度问题，我根本就没评论他们的作品。但是这几位粉丝的逻辑大概是这样的：说态度装逼=说作品不好=我是个不懂艺术的傻逼。行吧，你们这种阅读理解能力，我也就不说啥了。评论删掉，你们高兴就好。
可能因为我懂你，所以即便是你无数次的伤害，也不愿以一种丑恶的姿态，来面对曾经给过我美好的你
读完后觉得一般，虽然有一些收获，但书中并没有太多很新颖和让我信服的观点，可能是因为看了尹建莉老师的育儿三部曲之后有先入为主的印象了，毕竟珠玉在前，以至于再看其他育儿书的时候总是拿来对比，顿时就觉得其他的育儿书如同鸡肋，大多数的育儿书都存在同样的问题：理论太多而真正可落地的行之有效的方法太少