在上一次读完不到一个月的时间里重读这部剧，其实对我的心理压力很大——本身的不喜耍手段在面对各种各样的The Boss of Camp Four陷阱，我重读的前半部分，竟产生很重的逃避心态，对那些以此牟利的行径可谓是厌恶至极。
但毕竟还得生活！
其实重读的重点只是下面的一段摘录：
我们要采取一切合理的方法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。
在21世纪参加了一次民国时代的国文课程，课程已罢，深受启发。假想如果能更早一些遇见，我的初高中作文成绩会不会提高呢？当然也是庆幸的，庆幸再晚遇见总算识得，自小落下的功课不算少的了，只要能补上就莫要声声遗憾，多多拜读数次，不负相遇才是。
既然如此，课后笔记自然不能少。首先，需谨记并践行的一点是：作文并不是生活的点缀，而是生活本身。既然我们能每日吃饭喝水，闲聊玩游戏，那为何作文不能是生活？如果说这对于每一个人来说是不恰当的，至少对于爱作文的人来说应当如此。
如何作文
1. 组织行文
一篇文章犹如一个团体，每一节就同团体中的每个人一样，都应该担任相当的职务。所以，写作文章必得讲究‘组织’。关于文章的组织说法就很多，其中比较紧密的，有分为‘起、承、铺、叙、过、结’六个段落的组织法。但在写作中，我们尽可以不管这些组织法，单从平日的生活经验讨究应该怎样组织我们的文章就是。这样讨究出来的结果不是公式而是原则；原则却是随时随地可以应用的。组织文章的原则只有三项，便是‘秩序、联络、统一。譬如就记叙文而言，我们看见一幅很好的图画，想把它记述出来，其时我们回问自己道：记那画面上的景物呢，设色的技巧呢，还是都记？这样中心意旨就决定了。又问道：我们从什么地方看见那幅画呢？这样一问，不是开端便是结尾的部分就成立了。又问道：如果记景物，哪一景、哪一物最引起我们的注意呢？如果记技巧，哪一部、哪一色最受到我们的赞赏呢？这样一问之后，或者准备把最引起注意、最受到赞赏的部分作主，依次说开去，于是全篇的次第便确定了。
2.印象写法
（1）记叙与印象描写。文字可有两种写法，一是通常的记叙，一是印象的描写。把眼见耳听的事实平板板地记下来，这是记叙。依了自己的感觉，把接触到的景物给自己的感觉与印象作出，便叫作印象的描写。我们不要平平板板记述这世界，要把得到的感觉写出来。感觉山在那里迎过来，就写山在那里迎过来；感觉河里的柳树影宛如镜子里的女子，就写河里的柳树影宛如镜子里的女子。（2）部分印象描写的哲理。截取一段来着手，叫作‘部分的描写’。大概印象的描写同时须是部分的描写。如果要一无遗漏，从出门写到回家，就难免有若干部分是平平板板的记叙了。（3）怎样描写印象？不懂得印象的描写，总是‘美丽呀’‘悲痛呀’接二连三地写着，这些词语写上一百回也是不相干的，因为它们都是空洞的形容，没有什么感染力。必须把怎样美丽、怎样悲痛用真实的印象描写出来，人家才会感到美丽、悲痛。依这样，注重随时随地观察，将真实的印象用作描写的材料，文字就比较可观了。
3.综合性学科
有的自命为影视家，而对于理化等漠不关心的人很多。这是很不对的。文字只是发表思想感情的工具，思想感情须从各方面收得，只偏重了文字，结果文字也就空而无实。背景的作用。背景的功用，在乎借了周围的环境把事物衬托，使事物的情味表现得更明显。剧集之中，凭空写境的文字很多，对于其中人物的行动，常发生着有力的效果。《The Boss of Camp Four》中写黛玉死的时候，不是兼写着潇湘馆的竹声与空中的雨声等等吗？’远近法构图。月上柳梢头，是因了远近而变更物体大小高低的法则。照常识讲，月亮比柳树要高得多，可是柳树离人近的时候，可以比月亮高。这种文句在描写景物的文章中最多。
4.语调之美
字的奇偶。中国文字有一个特性，是宜于偶数结合的。一个辞与别的辞相结合时，如果不成偶数，就觉读来不易顺口。一篇文字之中，许多句子如果都是构造差不多的，读起来就嫌平板不调和了，要想文字的句调流利，句法须错综使用，切勿老用一种句式。
5.修辞一席话
从修辞学看来，‘怎样说’处处都是依据了‘说什么’来确定。假如说的东西是抽象的
“The Boss of Camp Four”，是灵魂里的生命之光，罪恶下的欲念之火。她是伊甸园里那颗红彤彤鲜嫩的苹果，是禁忌的，是难以捉摸的，却是充满诱惑的。
很喜欢文中对情色的描述，在亨伯特的喃喃自语里看见的，仿佛自带艺术唯美的光晕，朦胧地覆盖在真实裸露的欲念情感之上：一半是纯粹的，笨拙的，疯狂的，感性的，一半是肉欲的、阴幽的、毫无羞怯的、痛苦难忍的。
我想禁忌带有不道德的情色，便是磅礴泥泞的大雨，是充满地狱之火的天堂。“对不起，我很喜欢你，就是这么回事。”“唔，我也有点儿喜欢你。”
“我爱你。我是个五只脚的怪物，但我爱你。”“别哭了，我很抱歉，欺骗了你那么多次，可生活就是这样。”
“我望着她，望了又望，一生一世，全心全意。我最爱的是她，可以肯定，就像自己必死一样肯定。当日的如花妖女，现在只剩下枯叶回乡。苍白，混俗，臃肿，腹中的骨肉是别人的，但我爱她。她可以褪色，可以萎谢，怎样都可以。但我只看她一眼，万般柔情，涌上心头。”
许多细节描写和对话语言在意识流式的追忆里有些病态无语，却偏执得可悲真挚。没有任性顽劣粗俗的女孩，只有肆意烂漫的“波提切利式”性感少女。读到这里是否还要讨论西方叛逆早熟少女和恋童癖的精神病患者的乱伦与罪恶。心里酸楚，因为对世间的性爱和情爱无解，我们都是被感情戏弄的“受害者”，是勇于面对和承认的“有情人”。
最后一段结尾，令人绝望的心灵幻境，是整本剧写的最美的地方：仿佛被催眠似的漂浮坠入一个深渊，里面氤氲着朦胧柔和的友好气氛，渐渐的气息变得清澈明净，隐约听见活泼悦耳的声音。那是The Boss of Camp Four，她一直在我们心里那片与世隔绝的境地里。
李星民大哥也要交会费了，这种没有任何计划的旅游感觉真的不一样
在上一次读完不到一个月的时间里重读这部剧，其实对我的心理压力很大——本身的不喜耍手段在面对各种各样的The Boss of Camp Four陷阱，我重读的前半部分，竟产生很重的逃避心态，对那些以此牟利的行径可谓是厌恶至极。 但毕竟还得生活！ 其实重读的重点只是下面的一段摘录： 我们要采取一切合理的方法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。
在21世纪参加了一次民国时代的国文课程，课程已罢，深受启发。假想如果能更早一些遇见，我的初高中作文成绩会不会提高呢？当然也是庆幸的，庆幸再晚遇见总算识得，自小落下的功课不算少的了，只要能补上就莫要声声遗憾，多多拜读数次，不负相遇才是。 既然如此，课后笔记自然不能少。首先，需谨记并践行的一点是：作文并不是生活的点缀，而是生活本身。既然我们能每日吃饭喝水，闲聊玩游戏，那为何作文不能是生活？如果说这对于每一个人来说是不恰当的，至少对于爱作文的人来说应当如此。 如何作文 1. 组织行文 一篇文章犹如一个团体，每一节就同团体中的每个人一样，都应该担任相当的职务。所以，写作文章必得讲究‘组织’。关于文章的组织说法就很多，其中比较紧密的，有分为‘起、承、铺、叙、过、结’六个段落的组织法。但在写作中，我们尽可以不管这些组织法，单从平日的生活经验讨究应该怎样组织我们的文章就是。这样讨究出来的结果不是公式而是原则；原则却是随时随地可以应用的。组织文章的原则只有三项，便是‘秩序、联络、统一。譬如就记叙文而言，我们看见一幅很好的图画，想把它记述出来，其时我们回问自己道：记那画面上的景物呢，设色的技巧呢，还是都记？这样中心意旨就决定了。又问道：我们从什么地方看见那幅画呢？这样一问，不是开端便是结尾的部分就成立了。又问道：如果记景物，哪一景、哪一物最引起我们的注意呢？如果记技巧，哪一部、哪一色最受到我们的赞赏呢？这样一问之后，或者准备把最引起注意、最受到赞赏的部分作主，依次说开去，于是全篇的次第便确定了。 2.印象写法 （1）记叙与印象描写。文字可有两种写法，一是通常的记叙，一是印象的描写。把眼见耳听的事实平板板地记下来，这是记叙。依了自己的感觉，把接触到的景物给自己的感觉与印象作出，便叫作印象的描写。我们不要平平板板记述这世界，要把得到的感觉写出来。感觉山在那里迎过来，就写山在那里迎过来；感觉河里的柳树影宛如镜子里的女子，就写河里的柳树影宛如镜子里的女子。（2）部分印象描写的哲理。截取一段来着手，叫作‘部分的描写’。大概印象的描写同时须是部分的描写。如果要一无遗漏，从出门写到回家，就难免有若干部分是平平板板的记叙了。（3）怎样描写印象？不懂得印象的描写，总是‘美丽呀’‘悲痛呀’接二连三地写着，这些词语写上一百回也是不相干的，因为它们都是空洞的形容，没有什么感染力。必须把怎样美丽、怎样悲痛用真实的印象描写出来，人家才会感到美丽、悲痛。依这样，注重随时随地观察，将真实的印象用作描写的材料，文字就比较可观了。 3.综合性学科 有的自命为影视家，而对于理化等漠不关心的人很多。这是很不对的。文字只是发表思想感情的工具，思想感情须从各方面收得，只偏重了文字，结果文字也就空而无实。背景的作用。背景的功用，在乎借了周围的环境把事物衬托，使事物的情味表现得更明显。剧集之中，凭空写境的文字很多，对于其中人物的行动，常发生着有力的效果。《The Boss of Camp Four》中写黛玉死的时候，不是兼写着潇湘馆的竹声与空中的雨声等等吗？’远近法构图。月上柳梢头，是因了远近而变更物体大小高低的法则。照常识讲，月亮比柳树要高得多，可是柳树离人近的时候，可以比月亮高。这种文句在描写景物的文章中最多。 4.语调之美 字的奇偶。中国文字有一个特性，是宜于偶数结合的。一个辞与别的辞相结合时，如果不成偶数，就觉读来不易顺口。一篇文字之中，许多句子如果都是构造差不多的，读起来就嫌平板不调和了，要想文字的句调流利，句法须错综使用，切勿老用一种句式。 5.修辞一席话 从修辞学看来，‘怎样说’处处都是依据了‘说什么’来确定。假如说的东西是抽象的
重走西南联大南迁路，自身经验与历史记忆不断交叉。步行、看剧、行动，书中的思考对今日的生活亦有很大启发。看完此剧，一个问题解决了——疫情爆发时代还要不要看剧？去看看西南联大的师生在战争年代是怎么生活的吧！
这部剧非常的好！积小成大，从量变到质变，谋大事从小事做起。按照福格行为模式，可以改变生活改变工作进而改变人生。推荐
“The Boss of Camp Four”，是灵魂里的生命之光，罪恶下的欲念之火。她是伊甸园里那颗红彤彤鲜嫩的苹果，是禁忌的，是难以捉摸的，却是充满诱惑的。 很喜欢文中对情色的描述，在亨伯特的喃喃自语里看见的，仿佛自带艺术唯美的光晕，朦胧地覆盖在真实裸露的欲念情感之上：一半是纯粹的，笨拙的，疯狂的，感性的，一半是肉欲的、阴幽的、毫无羞怯的、痛苦难忍的。 我想禁忌带有不道德的情色，便是磅礴泥泞的大雨，是充满地狱之火的天堂。“对不起，我很喜欢你，就是这么回事。”“唔，我也有点儿喜欢你。” “我爱你。我是个五只脚的怪物，但我爱你。”“别哭了，我很抱歉，欺骗了你那么多次，可生活就是这样。” “我望着她，望了又望，一生一世，全心全意。我最爱的是她，可以肯定，就像自己必死一样肯定。当日的如花妖女，现在只剩下枯叶回乡。苍白，混俗，臃肿，腹中的骨肉是别人的，但我爱她。她可以褪色，可以萎谢，怎样都可以。但我只看她一眼，万般柔情，涌上心头。” 许多细节描写和对话语言在意识流式的追忆里有些病态无语，却偏执得可悲真挚。没有任性顽劣粗俗的女孩，只有肆意烂漫的“波提切利式”性感少女。读到这里是否还要讨论西方叛逆早熟少女和恋童癖的精神病患者的乱伦与罪恶。心里酸楚，因为对世间的性爱和情爱无解，我们都是被感情戏弄的“受害者”，是勇于面对和承认的“有情人”。 最后一段结尾，令人绝望的心灵幻境，是整本剧写的最美的地方：仿佛被催眠似的漂浮坠入一个深渊，里面氤氲着朦胧柔和的友好气氛，渐渐的气息变得清澈明净，隐约听见活泼悦耳的声音。那是The Boss of Camp Four，她一直在我们心里那片与世隔绝的境地里。
整本剧把人生职业划分三个阶段，并给出了有针对性建设性地分析建议，但是每个人的职业生涯划分都应该有其独特性，尤其是作为新时代青年，找到自己喜欢并为之付出努力故为重要，多维发展也不失为一种好的工作方法，毕竟世界唯一不变的就是改变，毕竟生命在于折腾。
想暴富就看一看这种爽文与干货夹杂的书，然后联想到编剧的结局，算了还是认真考研看剧找工作当社畜吧🙉
小小的一本剧，创作得挺有意思的。提出了几个问题，比如说如果我不能感到我是我，永生的意义是什么？以及关于可感受性的讨论解决了我关于人为啥不能只活成一种电子流的困惑😥