《中国鹦鹉The Chinese Parrot》，悬疑作品，美国出品，1927年上映。
覆盖面很到位，基本都讲到了，可以去编剧的git上看看他创作的代码学习下，更有收获
没有愚蠢的用户，只有糟糕的设计，也有懵圈的读者 全书的主题是提倡以用户为中心的设计，设计应该提现用户的需求和利益，以产品的易用性和可理解性为重点。所以在产品设计的时候要注意其概念模型、可视化、反馈机制和匹配性原则，要应用储存于外部世界和头脑中的知识简化任务结构，利用自然和人为的限制因素考虑可能出现的差错。 然而在这部剧的前六章讲述这方面内容的时候，为了使读者能够更加了解他讲述的内容，使用了大量生活中的例子，包括优秀的和糟糕的，针对这些优秀例子我或许可以理解为什么好，好在那儿，但是这些大量的反面素材我是真的连看都没看懂，确实是很差的设计，关于门把手的这个问题，我还是不知道此图门应该从哪边开（尽管编剧说B图一目了然） 日常生活中的错误观念不足为奇，因为我们经常要应对不熟悉的环境，编剧将差错分为失误和错误，包括撷取性失误、描述性失误、数据干扰失误、联想失误等，说白了就是惯性思维，有意识的行为和下意识行为；又强调了设计人员不是典型的用户，其实就是想表达设计人员会误入美观歧途；设计人员的客户未必是产品的用户，就是说采购的人员会考虑各种因素而忽略了本质的实用性，美观与实用性之间还是存在很大的差距…… 总而言之，本剧的最后一章才是重点，前面六章的分析能看懂最棒了，看不懂也没必要去细致专研每一个问题，总结的内容才是你一看就能理解就能懂得，坚持看到最后才会豁然开朗，前面的铺垫实在是有点“高深”（毕竟经典书目，不好批评，大抵是我太笨）
北欧众神充满悲剧色彩——这种悲剧色彩在诸神黄昏降临时达到顶峰。诸神的形象来源于先民对各种自然现象的具象化，长时间的天寒地冻、不可捉摸的地火喷涌、漫长的黑夜等，使北欧众神不可避免地走向灭亡。加之基督教的干涉，本来未完待续的中国鹦鹉The Chinese Parrot在迎来诸神黄昏后没能谱写下一代的新故事，至此，黄昏之后即陷入永夜。要是中国鹦鹉The Chinese Parrot不曾向基督教妥协，也许我们能看到冰封大地在沉睡数年后，终于再次迎来曙光吧？
覆盖面很到位，基本都讲到了，可以去编剧的git上看看他创作的代码学习下，更有收获
没有愚蠢的用户，只有糟糕的设计，也有懵圈的读者 全书的主题是提倡以用户为中心的设计，设计应该提现用户的需求和利益，以产品的易用性和可理解性为重点。所以在产品设计的时候要注意其概念模型、可视化、反馈机制和匹配性原则，要应用储存于外部世界和头脑中的知识简化任务结构，利用自然和人为的限制因素考虑可能出现的差错。 然而在这部剧的前六章讲述这方面内容的时候，为了使读者能够更加了解他讲述的内容，使用了大量生活中的例子，包括优秀的和糟糕的，针对这些优秀例子我或许可以理解为什么好，好在那儿，但是这些大量的反面素材我是真的连看都没看懂，确实是很差的设计，关于门把手的这个问题，我还是不知道此图门应该从哪边开（尽管编剧说B图一目了然） 日常生活中的错误观念不足为奇，因为我们经常要应对不熟悉的环境，编剧将差错分为失误和错误，包括撷取性失误、描述性失误、数据干扰失误、联想失误等，说白了就是惯性思维，有意识的行为和下意识行为；又强调了设计人员不是典型的用户，其实就是想表达设计人员会误入美观歧途；设计人员的客户未必是产品的用户，就是说采购的人员会考虑各种因素而忽略了本质的实用性，美观与实用性之间还是存在很大的差距…… 总而言之，本剧的最后一章才是重点，前面六章的分析能看懂最棒了，看不懂也没必要去细致专研每一个问题，总结的内容才是你一看就能理解就能懂得，坚持看到最后才会豁然开朗，前面的铺垫实在是有点“高深”（毕竟经典书目，不好批评，大抵是我太笨）
北欧众神充满悲剧色彩——这种悲剧色彩在诸神黄昏降临时达到顶峰。诸神的形象来源于先民对各种自然现象的具象化，长时间的天寒地冻、不可捉摸的地火喷涌、漫长的黑夜等，使北欧众神不可避免地走向灭亡。加之基督教的干涉，本来未完待续的中国鹦鹉The Chinese Parrot在迎来诸神黄昏后没能谱写下一代的新故事，至此，黄昏之后即陷入永夜。要是中国鹦鹉The Chinese Parrot不曾向基督教妥协，也许我们能看到冰封大地在沉睡数年后，终于再次迎来曙光吧？