一糊涂警察所闹出的种种笑话，可谓丑态百出。
一般吧。以为会是贴近生活的反映女性辛苦的剧，结果三个主角本身人设就很不贴近生活，即使平平无奇的人也有机会获得高额版权费，这让同样平平无奇甚至一无是处的人怎么活…别说贴近生活了，电视机连生活的一地鸡毛的影子都没表现出来……
崔明达说他写莫索尔有这个境遇是因为在这个社会没有遵循这个社会的“游戏规则”，比如说莫索尔为什么没有在母亲的葬礼上哭泣。可是在看了第一部分主人公的自述上，我明明感觉他对自己母亲像是对一个陌生人一样毫无感情，一个生活了几十年的人毫无感情让我觉得这个人物塑造的有些极端，这并不是尊不遵循社会的“游戏规则”这么简单。 崔明达还在序中说了，莫索尔是个老实人，不想说谎掩饰自己。“这个说谎不仅是指鹿为马、扭曲事实，还是夸大其词；而如果从违心之论的角度来说，就是过分渲染自己的感受。这是我们每个人每天都在做的事，为的只是方便行事”。在我看来他就是没有感情的动物，他有一般动物的情欲肉欲还有对生的欲望，这仅仅就是动物层面而不是人类啊，莫索尔没有对杀人举动有一丝丝的后悔而是有些困惑，对，他自己都不知道这个需要后悔吗，时期就是这样发生在呀，对他人生命没有一丝尊重，这和禽兽有什么分别呢。 本剧为一让我震撼的是大量大量的心理描写，让我不自觉将自己的是非观代入其中，我很难不以我现在的价值观去评判这个人，但是，这么较真干嘛，这只是一个剧集啊，并不是真人真事改编，描写这些心里的人也不是一个杀人犯啊。所以我被无形的代入了编剧的制造的一个漩涡中，这也是这个作品的伟大之处。
搞笑诙谐，郭晋安的金身厉害啊！整部剧只记得这个金身！
恶人的善，善人的恶，华丽的阴冷，悲凉的温情...真实却又戏剧化的，矛盾却又无法否认的...都在这栩栩如电影画面般的文字里，一一被展映...真好，真喜欢！
从苏格拉底到黑格尔，从古希腊到近代的德国，哲学的发展，代表着文化和社会的进步，向思考者致敬，正如笛卡尔的我思故我在，进步就是不断思考和探索的过程。
吞食帝国像神族发射核弹和伽马激光，是不是就说明当时把神族当成敌人了？为啥还同意把人类送回母球？人类是不是有点主角光环？
可能有一种恶趣味，我特别特别想把这部剧推荐给那些相信爱情的女孩子看，她们第一次看，肯定觉得写得特别假，男人是这样的？不可能，她们会觉得肯定会有一个人，干净纯粹阳光，然后走进自己的世界，上演一段甜到一生一世的爱情。 然后过几年，可能就是某一天，突然就想起来这部剧了，感叹，男人最懂男人，张慧冲老师真的是把男人刻画得细致入微，当然，也不能说那些男人是渣男，就，男人都如此而已，追求新鲜感，追求刺激，追求年轻漂亮的小姑娘，自己不一定纯洁却要求女性纯洁，自己可以有经历但是不想对象有经历，当有一定的条件，比方说，金钱，外貌等等，就会做那些所谓的全天下男人都会做的事，什么包养情人，什么养鱼，什么约，什么……，没事，王力宏这样高学历帅气的男人，都做出这么多不堪入目的事情，其他男人，珍惜想想，是不是觉得又蠢蠢欲动了，一个男人没有这么做，不代表他不想做，只是，没条件而已。果然，男人只有挂在墙上才会老实（这里具体指成为遗像），所以就对于男人的甜言蜜语，最好的状态是左耳朵进右耳朵出。 我们宿舍有两个梗，一个是“不要靠近男人，会变得不幸”，另外一个是“我们男人不都这样吗？我只是做了全天下男人都会做的事情” 我其实是很厌恶里面的薛经理和刘姐都在强调的一个观点的，他们说，女人青春就这么几年，不用在男人身上，过去了也就过去了。 呵呵。 第一，这个世界不是围着男人转的，女人可以去把青春用在读更多书看更多风景，去奋斗事业，一样是青春，这样的青春一样大放异彩，反而，把青春花在男人身上，很有可能就是浪费，他得到了你的一切，然后一句对不起转身，去找更年轻漂亮的小姑娘，这样，你的青春，只能说，喂了狗了。 第二，女性的青春不是用年龄划分的，就特别厌恶男性用什么“剩女”“熟女”，什么“女人三十豆腐渣”来评论一个女人，三十岁不结婚怎么了？影响生活了吗？凭什么觉得女人要为了男人奉献才是对的，她自己想怎么样活就怎么样活，即使五六十了，她依旧可以健身，依旧可以打扮得漂漂亮亮，可以去插画，可以去跳舞，可以去旅游。 其实，这部剧写的真的很真实，它反映了社会上一部分人的心态，无论是男人还是女人。 还是希望女孩子们保持理性，把青春用来提升自己。 对于男性，我不想一棒子打死，至少我还是认识一些对家庭负责，对爱情负责的，工作认真的男性的。 所以我对爱情还是有期待的。 我知道你会来，所以我等。
我觉得非常一般，故事不吸引我，尤其男女主的相遇过于俗套，没啥看下去的欲望
所谓成为“方法”和“理论”的主人，就是要成为一位具备自觉意识的思想家，既从事实际工作，又能意识到自己从事的无论什么工作的潜在预设和隐含意义。 治学之道同时也是一种合乎理性的生活和工作方式，让我们同时重视了体验感和批判精神，毕竟适时抛开社会、政治价值立场下审视历史是人脑思考带来的高级体验。
读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。
一般吧。以为会是贴近生活的反映女性辛苦的剧，结果三个主角本身人设就很不贴近生活，即使平平无奇的人也有机会获得高额版权费，这让同样平平无奇甚至一无是处的人怎么活…别说贴近生活了，电视机连生活的一地鸡毛的影子都没表现出来……
崔明达说他写莫索尔有这个境遇是因为在这个社会没有遵循这个社会的“游戏规则”，比如说莫索尔为什么没有在母亲的葬礼上哭泣。可是在看了第一部分主人公的自述上，我明明感觉他对自己母亲像是对一个陌生人一样毫无感情，一个生活了几十年的人毫无感情让我觉得这个人物塑造的有些极端，这并不是尊不遵循社会的“游戏规则”这么简单。 崔明达还在序中说了，莫索尔是个老实人，不想说谎掩饰自己。“这个说谎不仅是指鹿为马、扭曲事实，还是夸大其词；而如果从违心之论的角度来说，就是过分渲染自己的感受。这是我们每个人每天都在做的事，为的只是方便行事”。在我看来他就是没有感情的动物，他有一般动物的情欲肉欲还有对生的欲望，这仅仅就是动物层面而不是人类啊，莫索尔没有对杀人举动有一丝丝的后悔而是有些困惑，对，他自己都不知道这个需要后悔吗，时期就是这样发生在呀，对他人生命没有一丝尊重，这和禽兽有什么分别呢。 本剧为一让我震撼的是大量大量的心理描写，让我不自觉将自己的是非观代入其中，我很难不以我现在的价值观去评判这个人，但是，这么较真干嘛，这只是一个剧集啊，并不是真人真事改编，描写这些心里的人也不是一个杀人犯啊。所以我被无形的代入了编剧的制造的一个漩涡中，这也是这个作品的伟大之处。
搞笑诙谐，郭晋安的金身厉害啊！整部剧只记得这个金身！
恶人的善，善人的恶，华丽的阴冷，悲凉的温情...真实却又戏剧化的，矛盾却又无法否认的...都在这栩栩如电影画面般的文字里，一一被展映...真好，真喜欢！
从苏格拉底到黑格尔，从古希腊到近代的德国，哲学的发展，代表着文化和社会的进步，向思考者致敬，正如笛卡尔的我思故我在，进步就是不断思考和探索的过程。
吞食帝国像神族发射核弹和伽马激光，是不是就说明当时把神族当成敌人了？为啥还同意把人类送回母球？人类是不是有点主角光环？
可能有一种恶趣味，我特别特别想把这部剧推荐给那些相信爱情的女孩子看，她们第一次看，肯定觉得写得特别假，男人是这样的？不可能，她们会觉得肯定会有一个人，干净纯粹阳光，然后走进自己的世界，上演一段甜到一生一世的爱情。 然后过几年，可能就是某一天，突然就想起来这部剧了，感叹，男人最懂男人，张慧冲老师真的是把男人刻画得细致入微，当然，也不能说那些男人是渣男，就，男人都如此而已，追求新鲜感，追求刺激，追求年轻漂亮的小姑娘，自己不一定纯洁却要求女性纯洁，自己可以有经历但是不想对象有经历，当有一定的条件，比方说，金钱，外貌等等，就会做那些所谓的全天下男人都会做的事，什么包养情人，什么养鱼，什么约，什么……，没事，王力宏这样高学历帅气的男人，都做出这么多不堪入目的事情，其他男人，珍惜想想，是不是觉得又蠢蠢欲动了，一个男人没有这么做，不代表他不想做，只是，没条件而已。果然，男人只有挂在墙上才会老实（这里具体指成为遗像），所以就对于男人的甜言蜜语，最好的状态是左耳朵进右耳朵出。 我们宿舍有两个梗，一个是“不要靠近男人，会变得不幸”，另外一个是“我们男人不都这样吗？我只是做了全天下男人都会做的事情” 我其实是很厌恶里面的薛经理和刘姐都在强调的一个观点的，他们说，女人青春就这么几年，不用在男人身上，过去了也就过去了。 呵呵。 第一，这个世界不是围着男人转的，女人可以去把青春用在读更多书看更多风景，去奋斗事业，一样是青春，这样的青春一样大放异彩，反而，把青春花在男人身上，很有可能就是浪费，他得到了你的一切，然后一句对不起转身，去找更年轻漂亮的小姑娘，这样，你的青春，只能说，喂了狗了。 第二，女性的青春不是用年龄划分的，就特别厌恶男性用什么“剩女”“熟女”，什么“女人三十豆腐渣”来评论一个女人，三十岁不结婚怎么了？影响生活了吗？凭什么觉得女人要为了男人奉献才是对的，她自己想怎么样活就怎么样活，即使五六十了，她依旧可以健身，依旧可以打扮得漂漂亮亮，可以去插画，可以去跳舞，可以去旅游。 其实，这部剧写的真的很真实，它反映了社会上一部分人的心态，无论是男人还是女人。 还是希望女孩子们保持理性，把青春用来提升自己。 对于男性，我不想一棒子打死，至少我还是认识一些对家庭负责，对爱情负责的，工作认真的男性的。 所以我对爱情还是有期待的。 我知道你会来，所以我等。
我觉得非常一般，故事不吸引我，尤其男女主的相遇过于俗套，没啥看下去的欲望
所谓成为“方法”和“理论”的主人，就是要成为一位具备自觉意识的思想家，既从事实际工作，又能意识到自己从事的无论什么工作的潜在预设和隐含意义。 治学之道同时也是一种合乎理性的生活和工作方式，让我们同时重视了体验感和批判精神，毕竟适时抛开社会、政治价值立场下审视历史是人脑思考带来的高级体验。
读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。