《Screen Snapshots No. 1: Radio Characters》，短片,喜剧,历史作品，美国出品，1946年上映。
无论是杀与被杀，都无法像书中所描写的一样“完美”——要想人不知，除非己莫为。 理想很丰满，现实太骨感。
德波顿真是一个宝藏男孩 在众多剧集中得以相遇 真是我莫大的荣幸啊 简单的情节 复杂的哲思 各种学说尽有涉猎 大开眼界的同时 感叹编剧的天才 理性思考下 爱情各个阶段 极尽细腻之所能 不知不觉中学习了许多
人生真正的从容，不是躲避纷争与喧嚣，而是平静地面对困惑与烦恼。人生的旅途，苦与乐总是相随，禁得住多少曲折，才配得上多少幸福。读过书中Jeanne Roos先生呈现的人生片段，我们终将明白，从容不是随波逐流，不要过早地顺从强悍的命运，唯有默守初心，才能做成真的自己。人生的真正意义，在于淡定从容地过这一生。
我发现看了这么多篇不同作家的段落，有些让我很有兴趣而有些让我觉得特别无趣，为什么有趣因为我对这篇文章段落有过思考，或者有过相同经历，或者有同样苦恼，我聚精会神的希望通过这篇文章带给我思考带给我答案，对于那些我从未有过思考，或者经历的文章，不仅看的慢我还看不懂。
看过以后有点不知剧评从哪说起的感觉 内容不是很拗口隐晦，洞见深刻。结论性的东西也很明晰。跟他的好朋友阿段还是有些差距。能很直观的感受不如其简单粗暴而多层次，或许因为阿段实业出身？ 编剧66文革生人，89趁乱去国，97金融危机从业，都赶上了好时候，当然更不能不说的是80年代大学生领袖，世界前几的哥大，巴菲特芒格的学生，或有运气，但无一偶然。 虽向往自由主义，布道价投，从下篇的演讲来看，0几年到19年编剧磨平了棱角，有了心灵归属，或许男人思想成熟真得50岁？ whatever 本剧最酷的话“我永远和与我对话者同龄”。拜服 观看本剧最大的收获是对“知识的复利”有了感受，希望此生，践行“双复利战略”，知识复利与财富复利并行。 说到做到
心疼茂茂。一些普通的人的奉献却往往是很多高能力者都难以企及的。
说实话看这部剧是奔着海报和标题去的，以为是关于自我发展心理学。看了一会儿就有点后悔了，编剧是在探讨一种处事观——什么都不想做，而且探讨方式有点脱离心理学，更偏重于哲学思考。对我来说过于吃力了，只能是借此略有所思。 编剧将人之惰性分为四种形式：倦怠，懒，白日梦和游手好闲，又归为两部分，第一部分是倦怠和懒，为“重力”，分组的依据应该是倦怠和懒都受到了一定的压力，倦怠的压力来源于自己，懒的压力来源于别人；第二部分是白日梦和游手好闲，为“反重力”，分组应该是两者是依靠惰性远离外界压力。 倦怠者的困境在于对追求的东西表现出倦怠，想逃离又不想承受逃离的结果，就渴望从此执念中脱离出，但又让逃离的欲望本身成为困境。懒汉不是拒绝按照现实世界的规则，而是直接拒绝参与。白日梦想家则是活在自己的想象世界中，不会把想象力化为对现实世界的贡献。游手好闲者是按照自己的节奏来生活工作。 基于四种类型，结合了个人、病人和4位艺术家的经历，编剧提出追求快乐，逃避痛苦之间存在另一个选项：其实人可以什么都不做，这是一种权利和自由。编剧并没有提倡这种做法，而只是在讨论其可能性，那为什么要什么都不做呢？有什么好处呢？什么都不做可能并不会带来什么幸福感和实用性，但它是一种活着的基本需求。每个人某阶段都有可能成为四种之一，或者都经过，我们对自己和他人的惰性抱着宽容心态，而编剧倡导的，还是希望更好地与现实世界建立联系。 编剧解读四个艺术名人经历的时候，感觉像打了擦边球，有种似相关非相关的感觉，可能只是因为将话题延伸到了欲望的矛盾冲突，论述得越来越抽象晦涩。
编剧很用心的去创作，也给我带来了身临其境，一种难以形容的意境美，再加上缜密的推理
激烈对话时不可被情绪控制，对方沉默或者暴力表现，不是要与你针锋相对，而是缺乏安全感，害怕受到伤害的表现。所以对待冲动对话，第一步就是问问自己，当下的目的是什么，让理性控制自己，不要激化对方扩大矛盾！受教了感恩！
无论是杀与被杀，都无法像书中所描写的一样“完美”——要想人不知，除非己莫为。 理想很丰满，现实太骨感。
德波顿真是一个宝藏男孩 在众多剧集中得以相遇 真是我莫大的荣幸啊 简单的情节 复杂的哲思 各种学说尽有涉猎 大开眼界的同时 感叹编剧的天才 理性思考下 爱情各个阶段 极尽细腻之所能 不知不觉中学习了许多
人生真正的从容，不是躲避纷争与喧嚣，而是平静地面对困惑与烦恼。人生的旅途，苦与乐总是相随，禁得住多少曲折，才配得上多少幸福。读过书中Jeanne Roos先生呈现的人生片段，我们终将明白，从容不是随波逐流，不要过早地顺从强悍的命运，唯有默守初心，才能做成真的自己。人生的真正意义，在于淡定从容地过这一生。
我发现看了这么多篇不同作家的段落，有些让我很有兴趣而有些让我觉得特别无趣，为什么有趣因为我对这篇文章段落有过思考，或者有过相同经历，或者有同样苦恼，我聚精会神的希望通过这篇文章带给我思考带给我答案，对于那些我从未有过思考，或者经历的文章，不仅看的慢我还看不懂。
看过以后有点不知剧评从哪说起的感觉 内容不是很拗口隐晦，洞见深刻。结论性的东西也很明晰。跟他的好朋友阿段还是有些差距。能很直观的感受不如其简单粗暴而多层次，或许因为阿段实业出身？ 编剧66文革生人，89趁乱去国，97金融危机从业，都赶上了好时候，当然更不能不说的是80年代大学生领袖，世界前几的哥大，巴菲特芒格的学生，或有运气，但无一偶然。 虽向往自由主义，布道价投，从下篇的演讲来看，0几年到19年编剧磨平了棱角，有了心灵归属，或许男人思想成熟真得50岁？ whatever 本剧最酷的话“我永远和与我对话者同龄”。拜服 观看本剧最大的收获是对“知识的复利”有了感受，希望此生，践行“双复利战略”，知识复利与财富复利并行。 说到做到
心疼茂茂。一些普通的人的奉献却往往是很多高能力者都难以企及的。
说实话看这部剧是奔着海报和标题去的，以为是关于自我发展心理学。看了一会儿就有点后悔了，编剧是在探讨一种处事观——什么都不想做，而且探讨方式有点脱离心理学，更偏重于哲学思考。对我来说过于吃力了，只能是借此略有所思。 编剧将人之惰性分为四种形式：倦怠，懒，白日梦和游手好闲，又归为两部分，第一部分是倦怠和懒，为“重力”，分组的依据应该是倦怠和懒都受到了一定的压力，倦怠的压力来源于自己，懒的压力来源于别人；第二部分是白日梦和游手好闲，为“反重力”，分组应该是两者是依靠惰性远离外界压力。 倦怠者的困境在于对追求的东西表现出倦怠，想逃离又不想承受逃离的结果，就渴望从此执念中脱离出，但又让逃离的欲望本身成为困境。懒汉不是拒绝按照现实世界的规则，而是直接拒绝参与。白日梦想家则是活在自己的想象世界中，不会把想象力化为对现实世界的贡献。游手好闲者是按照自己的节奏来生活工作。 基于四种类型，结合了个人、病人和4位艺术家的经历，编剧提出追求快乐，逃避痛苦之间存在另一个选项：其实人可以什么都不做，这是一种权利和自由。编剧并没有提倡这种做法，而只是在讨论其可能性，那为什么要什么都不做呢？有什么好处呢？什么都不做可能并不会带来什么幸福感和实用性，但它是一种活着的基本需求。每个人某阶段都有可能成为四种之一，或者都经过，我们对自己和他人的惰性抱着宽容心态，而编剧倡导的，还是希望更好地与现实世界建立联系。 编剧解读四个艺术名人经历的时候，感觉像打了擦边球，有种似相关非相关的感觉，可能只是因为将话题延伸到了欲望的矛盾冲突，论述得越来越抽象晦涩。
编剧很用心的去创作，也给我带来了身临其境，一种难以形容的意境美，再加上缜密的推理
激烈对话时不可被情绪控制，对方沉默或者暴力表现，不是要与你针锋相对，而是缺乏安全感，害怕受到伤害的表现。所以对待冲动对话，第一步就是问问自己，当下的目的是什么，让理性控制自己，不要激化对方扩大矛盾！受教了感恩！