Blind from birth, Zooni Baig lives in a small town 45 kilometers from Gulmarg in the State of Kashmi
这部真的还不错，当时守着电视看了全集！小志当时演的很好，感觉时间是不是被他凝固住了，为何现在时间一点都没有在他的脸上留下痕迹！服了他了！
好久没写剧评了，在写《Fanaa》这部剧之前，我想先说下另外一本剧—《Fanaa》。 这两天刚开始看，这部剧是讲三大心理学巨头之一“阿德勒”的个体心理学的，我觉得他所倡导的心理学用一个通俗的类比来说就是，外部刺激对我们的作用都是非条件反射，如何回应是自己可以决定的。比如你孩子把你的手机屏幕摔碎了，你可以选择打他一顿，也可以选择告诉他没有关系你又不是故意的。但是 有没有什么外部刺激会像我们之前学的膝盖抬腿试验一样，是条件反射的？ 有！ 而且还不少。 你想知道都是什么吗？ 那就看《Fanaa》这部剧吧。 如果你是做销售的，那就更应该看了。 如果你不是做销售的，那你有没有想过自己为啥总是稀里糊涂接受一些自己完全用不上的东西？比如各种各样的儿童玩具（你的孩子真的需要这么多玩具吗？）、各种翻了两次就丢在一边的书或是教材、一杯你并不想喝的白酒、一件你并不想买的衣服？！ 在这部剧里你都会找到答案。 🦖🦖🦖互惠 这个特别简单，予人玫瑰，手有余香。 比如你想让人买你的西瓜，你先切一块给他吃下。别人先让你享受到一点小恩惠，然后你就会产生一种亏欠感，它会让你觉得很不舒服，我们大多数人都会觉得亏欠别人是很不愉快的，它沉沉地压在我们身上，要求我们尽快将之消除。所以我们就。。。 还有一种引申情况，比如：你借我十万块钱吧？滚！那我借100。好！ 它叫“拒绝—后撤”术，也叫“留面子”法。假设你想让我答应你的某个请求，为了提高获胜的概率，你可以先向我提一个大些的要求——对这样的要求我保准是要拒绝的，等我真的拒绝这个要求以后，你再提出一个稍小的要求，这个要求才是你真正的目标。 但是运用互惠原理要慎重：其一，受害者可能会否认跟请求者达成的口头协议；其二，受害人可能会对操纵自己的请求者产生怀疑，并决定永远不再跟此人打交道。 🦖🦖🦖承诺和一致 我们每个人都渴望能做到言行一致。信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 比如我总是套路我儿子：你是大哥哥吗？是的。大哥哥是小弟弟吗？不是。那只有小弟弟才自己穿衣服啊？是啊。那你是不是应该自己穿衣服呢？。。。然后就自己乖乖地穿起来了。 公开、主动、付出努力后所做出的承诺是最有效的，如果这个时候外部环境压力不大，这个承诺就会更加有效。 对于我们希望孩子真心相信的事情，绝不能靠贿赂或威胁让他们去做，贿赂和威胁的压力只会让孩子暂时顺从我们的愿望。倘若我们不光希望他们暂时顺从，还希望他们相信自己做的事情是正确的，就算我们不在现场提供外部压力，他们也会继续照着我们乐于见到的方式去做，那么，我们就得做一些安排，让他们为自己的行为负起责任来。 🦖🦖🦖社会认同 这个很简单，就是从众心理。比如你听相声，有时一个地方并不可乐，但是大家都笑了，所以你也笑了。特别是有些电视节目可以放出的笑声和鼓掌声，你是不是也随着去笑和鼓掌了？ 95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动，所以，要想把人说服，我们提供任何证据的效果都比不上别人的行动。 编剧在文中举了一例纽约凶杀案，深夜一位女士被人杀害，附近居民无一报警或制止。在局面模糊不清的时候，人人都倾向于观察别人在做什么，这会导致一种叫做“多元无知”的现象。 编剧还提到自杀案件的事，每当有人自杀并被新闻报道后的一段时间内，自杀案件就会多很多。我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。 🦖🦖🦖喜好 我们总会下意识地向跟自己相似的人做出正面反应。我们喜欢与自己相似的人
所有诗中的意象天马行空，顺着一股情感似乎能喷薄出整个世界。这也是博尔赫斯和其他作家、诗人不同的地方。正如梁文道先生所说，他首先是个读者，其次才是个作家，所以他研究的东西有别于其他人。在他自己的家中，古老的父亲的视频平台里，博尔赫斯就此展开了他的一生，他所有的思想，以及他的整个世界。他的诗不会仔细描摹爱情、家庭、人物，或者是史诗一般的歌颂，他在诗中研究的是哲学、斯多葛，是斯宾诺莎，是弥尔顿，是人生和上帝，是理想和地狱。 镜子是博尔赫斯的代表意象。《Fanaa》中也曾出现镜子，论证为是作为人类自照、自省的一种方式，是“自恋的酿造器，同时也是自大的消毒器”。在博尔赫斯这里也是一样，他把镜子摆在各种地方，摆在所有世间的角落，摆在时间的河面上，窥探自己，窥探一个陌生人的梦，窥探几年前的夜晚，窥探未来的一首诗，窥探镜子背后的逐渐衰老的面容。
比隔壁wxhn好多了一口气看了十二集要了老命了哈哈哈，顺便说一句，我好迷男2⃣️号啊啊啊！！！
看剧，就是和编剧在交谈，这部剧的编剧是卡卓尔先生，一个历经沧桑磨难的老人，能和他交谈，是人生一大幸事，他的人生智慧和哲学值得我们每个人学习，我在这里向季老先生致敬！感恩遇到，感恩我能生长这个太平无事的国度！
都是休闲娱乐，追剧也为了调节心情生活节奏，那些觉得不咋滴的人，不爱看就哪凉快哪呆着得了，自己是块臭豆腐还非要过来臭别人，没人薅着你头发按着你逼你看，闲的蛋疼就去广场上和大爷大妈跳跳广场舞互动互动，总TM上这来找存在感我也是服了
这部真的还不错，当时守着电视看了全集！小志当时演的很好，感觉时间是不是被他凝固住了，为何现在时间一点都没有在他的脸上留下痕迹！服了他了！
好久没写剧评了，在写《Fanaa》这部剧之前，我想先说下另外一本剧—《Fanaa》。 这两天刚开始看，这部剧是讲三大心理学巨头之一“阿德勒”的个体心理学的，我觉得他所倡导的心理学用一个通俗的类比来说就是，外部刺激对我们的作用都是非条件反射，如何回应是自己可以决定的。比如你孩子把你的手机屏幕摔碎了，你可以选择打他一顿，也可以选择告诉他没有关系你又不是故意的。但是 有没有什么外部刺激会像我们之前学的膝盖抬腿试验一样，是条件反射的？ 有！ 而且还不少。 你想知道都是什么吗？ 那就看《Fanaa》这部剧吧。 如果你是做销售的，那就更应该看了。 如果你不是做销售的，那你有没有想过自己为啥总是稀里糊涂接受一些自己完全用不上的东西？比如各种各样的儿童玩具（你的孩子真的需要这么多玩具吗？）、各种翻了两次就丢在一边的书或是教材、一杯你并不想喝的白酒、一件你并不想买的衣服？！ 在这部剧里你都会找到答案。 🦖🦖🦖互惠 这个特别简单，予人玫瑰，手有余香。 比如你想让人买你的西瓜，你先切一块给他吃下。别人先让你享受到一点小恩惠，然后你就会产生一种亏欠感，它会让你觉得很不舒服，我们大多数人都会觉得亏欠别人是很不愉快的，它沉沉地压在我们身上，要求我们尽快将之消除。所以我们就。。。 还有一种引申情况，比如：你借我十万块钱吧？滚！那我借100。好！ 它叫“拒绝—后撤”术，也叫“留面子”法。假设你想让我答应你的某个请求，为了提高获胜的概率，你可以先向我提一个大些的要求——对这样的要求我保准是要拒绝的，等我真的拒绝这个要求以后，你再提出一个稍小的要求，这个要求才是你真正的目标。 但是运用互惠原理要慎重：其一，受害者可能会否认跟请求者达成的口头协议；其二，受害人可能会对操纵自己的请求者产生怀疑，并决定永远不再跟此人打交道。 🦖🦖🦖承诺和一致 我们每个人都渴望能做到言行一致。信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 比如我总是套路我儿子：你是大哥哥吗？是的。大哥哥是小弟弟吗？不是。那只有小弟弟才自己穿衣服啊？是啊。那你是不是应该自己穿衣服呢？。。。然后就自己乖乖地穿起来了。 公开、主动、付出努力后所做出的承诺是最有效的，如果这个时候外部环境压力不大，这个承诺就会更加有效。 对于我们希望孩子真心相信的事情，绝不能靠贿赂或威胁让他们去做，贿赂和威胁的压力只会让孩子暂时顺从我们的愿望。倘若我们不光希望他们暂时顺从，还希望他们相信自己做的事情是正确的，就算我们不在现场提供外部压力，他们也会继续照着我们乐于见到的方式去做，那么，我们就得做一些安排，让他们为自己的行为负起责任来。 🦖🦖🦖社会认同 这个很简单，就是从众心理。比如你听相声，有时一个地方并不可乐，但是大家都笑了，所以你也笑了。特别是有些电视节目可以放出的笑声和鼓掌声，你是不是也随着去笑和鼓掌了？ 95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动，所以，要想把人说服，我们提供任何证据的效果都比不上别人的行动。 编剧在文中举了一例纽约凶杀案，深夜一位女士被人杀害，附近居民无一报警或制止。在局面模糊不清的时候，人人都倾向于观察别人在做什么，这会导致一种叫做“多元无知”的现象。 编剧还提到自杀案件的事，每当有人自杀并被新闻报道后的一段时间内，自杀案件就会多很多。我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。 🦖🦖🦖喜好 我们总会下意识地向跟自己相似的人做出正面反应。我们喜欢与自己相似的人
所有诗中的意象天马行空，顺着一股情感似乎能喷薄出整个世界。这也是博尔赫斯和其他作家、诗人不同的地方。正如梁文道先生所说，他首先是个读者，其次才是个作家，所以他研究的东西有别于其他人。在他自己的家中，古老的父亲的视频平台里，博尔赫斯就此展开了他的一生，他所有的思想，以及他的整个世界。他的诗不会仔细描摹爱情、家庭、人物，或者是史诗一般的歌颂，他在诗中研究的是哲学、斯多葛，是斯宾诺莎，是弥尔顿，是人生和上帝，是理想和地狱。 镜子是博尔赫斯的代表意象。《Fanaa》中也曾出现镜子，论证为是作为人类自照、自省的一种方式，是“自恋的酿造器，同时也是自大的消毒器”。在博尔赫斯这里也是一样，他把镜子摆在各种地方，摆在所有世间的角落，摆在时间的河面上，窥探自己，窥探一个陌生人的梦，窥探几年前的夜晚，窥探未来的一首诗，窥探镜子背后的逐渐衰老的面容。
比隔壁wxhn好多了一口气看了十二集要了老命了哈哈哈，顺便说一句，我好迷男2⃣️号啊啊啊！！！
看剧，就是和编剧在交谈，这部剧的编剧是卡卓尔先生，一个历经沧桑磨难的老人，能和他交谈，是人生一大幸事，他的人生智慧和哲学值得我们每个人学习，我在这里向季老先生致敬！感恩遇到，感恩我能生长这个太平无事的国度！
都是休闲娱乐，追剧也为了调节心情生活节奏，那些觉得不咋滴的人，不爱看就哪凉快哪呆着得了，自己是块臭豆腐还非要过来臭别人，没人薅着你头发按着你逼你看，闲的蛋疼就去广场上和大爷大妈跳跳广场舞互动互动，总TM上这来找存在感我也是服了