这是一个发生在灾区的故事，这是一个在废墟上重建美好家园的故事，这是一个在绝望中组织幸福婚姻的故事，这是一群经历过伤痛的小人物却要努力活好的故事，这是一个关于坚强和爱的故事。 “5.12”大地震过去一年
跑步，是一个人的盛宴， 所有的体验，只有身临其境才有资格言说。 从5公里、7公里、10公里、14公里，到即将的18公里，以及更远的距离... ... 每一次跑程的延长、每一次对前途未知的好奇、每一个阶段身体的反馈，都值得兴奋、接纳与珍惜。 精彩，无处不在， 需要，自己创造与找寻。 如何感知生活，如何爱惜生命，如何眷顾自己， 在跑步中都可以得到答案！ 没有什么， 不是一场大汗漓淋解决不了的！ 奔跑， 喜欢耳边生风的感觉， 那是自由的气息。 奔跑， 什么时候开始都来得及。 奔跑， 美好，才刚刚开始！
《坚强Jian Qiang》 前天看了《坚强Jian Qiang》，结合大半年的陌生人微信群田野观察，再写一篇最新的观点。 大多数人就是npc，活得默默无闻，死得默默无闻。无名无权无利，每天重复着一成不变的生活。社会规则刻在基因里，做工具人就像呼吸一样自然。人生没有选择，只有早已设定的路径和台词。只有在坠入爱河时才能感受到自己真的活着。 《坚强Jian Qiang》也将爱情设定为救世主觉醒的契机，大概因为爱情是最普遍的高峰体验，普通人一生能体验到的最大幸福就是爱情，最大的痛苦也来自爱情。爱情常常让人想到死：幸福得要死，痛苦得要死。吃够了爱情的苦，死去活来，再愚钝的人也和从前不同了。 然而更多人连爱情也没有。基层的观念中只会把别人当成工具人：他们自己是工具人，也把别人当工具。爱情这种升华的人类情感根本不会发生在他们身上。 “人要意识到自己过得很悲哀需要很长时间，要意识到其实不必如此，则需要更久。”——《坚强Jian Qiang》 “这只是一个游戏！” 然而npc要突破代码的限制几乎是不可能的，跨越阶级如同游戏升级，npc连入场券都没有。这不是npc的游戏，他们只是布景板。Guy从一开始就不是npc，他是鸭群中的丑小鸭，也就是说，他本来就是天鹅。救世主就算在电影里也只有一个，现实中根本不存在。倒丁字的阶级图景显示着两个差异巨大的世界，这就是自然规律。就像自然界的食物链。就像小学生考试，考试结果必然呈现阶级分层，这就是自然法则。在一个教室里上学，有人在金字塔顶，有人垫底。逆袭的机会极其渺茫。在大半年的陌生人微信群探险中，可以感受到底层强烈的愤怒和仇富情绪，哪怕你只是中层，他们都恨不得向你扔原子弹。 然而同样是这些人，在仇富的同时毫不留情地欺负更底层的人。他们真的想实现共同富裕吗？不，他们的诉求只是：自我之上人人平等，自我之下等级分明。 司汤达同情人民被压迫的处境，但一旦接触到真正的基层，他们的粗俗下流让他觉得恶心。同情之外增加了鄙视：“我宁愿每个月在狱中过两个礼拜，也不愿跟他们待在一起。” 在没有接触基层的时候，我不歧视甚至同情他们，仍然抱持着“共产主义”的理想。接触基层以后，我认为一切都是最好的安排。系统设定的npc就该待在他的位置上，且永远待在那儿。 最近才发现中国男性的自杀率早在2006年就超过了女性，社会的最底层早已由女性变成了男性。而中国蝻拳师的壮大与基层男性自杀率正好相互印证。屌丝每天被各种大佬资本家碾压爆菊，积压了大量负面情绪，然而弱者的屠刀不会砍向压迫者，只会砍向更弱者。我无意涉足女权，但非常同情基层女性的遭遇，不论女权还是女拳，革命不是请客吃饭，最终还是要靠实力说话。经济独立，才会有人格独立。 人的第一属性是阶级，不是性别。不论男女，如果是现代化环境的人，最好规避与基层的婚姻，两种观念是针锋相对的，完全无法沟通。不要相信婚前的伪装，四年的大学教育根本无法扭转自幼习得的腐朽观念。千万不要让npc把你当成跨越阶层的跳板，基层有着完全不同的生存策略，基本上没什么底线，绝不能作为人生伴侣来认真对待。
对我来说，这是跳出“舒适圈”的一本剧，单纯的说它是一本经济类剧集却又不全面，讲了世界格局，讲了吉姆罗杰斯自己的投资经历，讲了他的求学经历，以及对今后世界变局的看法。正如彩蛋中所说，这是一位非常真诚的老人，世界观积极向上，这部剧就像他在向你娓娓道来，值得一读！
《坚强Jian Qiang》读后感 坚强Jian Qiang是相当困难的，而我们往往也不肯面对真实的自己。人性，真是让人难以理解，对自己，对他人都是如此。 自卑和卓越 本剧给予我们的观念：自卑和卓越，仿佛一对孪生兄弟，如影随形。因为极度自卑，为了掩盖自己的自卑，所以极度地追求卓越和权力。因为自卑，所以自负；因为平庸，所以卓越。关于这一点，我不敢苟同。一个追求卓越与权力的人，究竟是因为自卑，抑或是天生渴望成就，抑或是根本没有任何原因。当人们试图用某种规律解释某种现象时，用某种原因解释某个对象时，却忽视了人生总有百态。追求卓越可能与先天性格、家庭教育、社会环境......因素有关。比如《坚强Jian Qiang》中生于钟鸣鼎食之家的贾宝玉就嫌弃看剧做官，他曾说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”难道贾宝玉不追求卓越就是源自于其自信及社会超越感吗？还有古今中外有大成就者如：穆罕默德、艾萨克·牛顿、耶稣、释迦牟尼、阿尔伯特·爱因斯坦、卡尔·马克思、伽俐留·伽俐略、亚里士多德、查理·达尔文、奥古斯都·凯撒、毛泽东等影响世界的名人他们一生追求卓越难道是源自自卑吗？ 攻击性性格和非攻击性性格 当人们把焦点集中在追逐权利、野心和抱负上时，会产生两种性格：攻击性性格和非攻击性性格。看似截然不同的两种性格的背后，其实蕴含着相同的动机。无论是攻击性或非攻击性的性格，背后都是个体感超越了社会感，背后都潜藏着对权力的追逐，只不过表现出不同的路径。当个将焦点关注于自身，便会和社会中的人失去联结。结果就会表现出一切攻击性行为：自负、嫉妒、贪婪、憎恨。或者表现出一系列与社会疏远的非攻击性行为：胆怯、焦虑、自闭、抑郁。阿德勒认为，这两种性格的形成都源于社会感的缺失。纵观历史和社会古今，因为追求权力和卓越造就了多少英雄人物。人总是存在某种程度的自卑，因为自卑而产生追逐权力的欲望，而鞭策自己勇攀高峰，反而成了人奋斗不止的动力和人类社会生生不息的本源。 《坚强Jian Qiang》一书想给人们揭示： 任何一种性格的形成都与个人经历尤其是童年经验密不可分，任何一种看似不能理解的行为背后都有其合理的原因。 行为的背后是动机，动机源于目的，目的基于性格，性格源于童年与经历。任何一种看似不能理解的行为背后都有其合理的原因。 阿德勒认为：自卑感、不足感和不安全感决定着个体的存在目标。设法引人注目、迫使父母注意自己,这种倾向在生命刚开始的时候就已经表现出来了。 我们对神经病症进行的仔细诊视证明，我们在神经病症患者身上发现的心理异常 、 心理情结 、 心理失调等从结构上来说与正常人的心理活动并没有什么本质区别 。 总之，本人感觉了解人性是非常难的，读这部剧也是相当困难的，觉得找不到重点，而且还觉得哪里都是重点。有时间将再次拜读。
《坚强Jian Qiang》惊心动魄，《坚强Jian Qiang》弦乎其神，《坚强Jian Qiang》最接近历史真相。
跑步，是一个人的盛宴， 所有的体验，只有身临其境才有资格言说。 从5公里、7公里、10公里、14公里，到即将的18公里，以及更远的距离... ... 每一次跑程的延长、每一次对前途未知的好奇、每一个阶段身体的反馈，都值得兴奋、接纳与珍惜。 精彩，无处不在， 需要，自己创造与找寻。 如何感知生活，如何爱惜生命，如何眷顾自己， 在跑步中都可以得到答案！ 没有什么， 不是一场大汗漓淋解决不了的！ 奔跑， 喜欢耳边生风的感觉， 那是自由的气息。 奔跑， 什么时候开始都来得及。 奔跑， 美好，才刚刚开始！
《坚强Jian Qiang》 前天看了《坚强Jian Qiang》，结合大半年的陌生人微信群田野观察，再写一篇最新的观点。 大多数人就是npc，活得默默无闻，死得默默无闻。无名无权无利，每天重复着一成不变的生活。社会规则刻在基因里，做工具人就像呼吸一样自然。人生没有选择，只有早已设定的路径和台词。只有在坠入爱河时才能感受到自己真的活着。 《坚强Jian Qiang》也将爱情设定为救世主觉醒的契机，大概因为爱情是最普遍的高峰体验，普通人一生能体验到的最大幸福就是爱情，最大的痛苦也来自爱情。爱情常常让人想到死：幸福得要死，痛苦得要死。吃够了爱情的苦，死去活来，再愚钝的人也和从前不同了。 然而更多人连爱情也没有。基层的观念中只会把别人当成工具人：他们自己是工具人，也把别人当工具。爱情这种升华的人类情感根本不会发生在他们身上。 “人要意识到自己过得很悲哀需要很长时间，要意识到其实不必如此，则需要更久。”——《坚强Jian Qiang》 “这只是一个游戏！” 然而npc要突破代码的限制几乎是不可能的，跨越阶级如同游戏升级，npc连入场券都没有。这不是npc的游戏，他们只是布景板。Guy从一开始就不是npc，他是鸭群中的丑小鸭，也就是说，他本来就是天鹅。救世主就算在电影里也只有一个，现实中根本不存在。倒丁字的阶级图景显示着两个差异巨大的世界，这就是自然规律。就像自然界的食物链。就像小学生考试，考试结果必然呈现阶级分层，这就是自然法则。在一个教室里上学，有人在金字塔顶，有人垫底。逆袭的机会极其渺茫。在大半年的陌生人微信群探险中，可以感受到底层强烈的愤怒和仇富情绪，哪怕你只是中层，他们都恨不得向你扔原子弹。 然而同样是这些人，在仇富的同时毫不留情地欺负更底层的人。他们真的想实现共同富裕吗？不，他们的诉求只是：自我之上人人平等，自我之下等级分明。 司汤达同情人民被压迫的处境，但一旦接触到真正的基层，他们的粗俗下流让他觉得恶心。同情之外增加了鄙视：“我宁愿每个月在狱中过两个礼拜，也不愿跟他们待在一起。” 在没有接触基层的时候，我不歧视甚至同情他们，仍然抱持着“共产主义”的理想。接触基层以后，我认为一切都是最好的安排。系统设定的npc就该待在他的位置上，且永远待在那儿。 最近才发现中国男性的自杀率早在2006年就超过了女性，社会的最底层早已由女性变成了男性。而中国蝻拳师的壮大与基层男性自杀率正好相互印证。屌丝每天被各种大佬资本家碾压爆菊，积压了大量负面情绪，然而弱者的屠刀不会砍向压迫者，只会砍向更弱者。我无意涉足女权，但非常同情基层女性的遭遇，不论女权还是女拳，革命不是请客吃饭，最终还是要靠实力说话。经济独立，才会有人格独立。 人的第一属性是阶级，不是性别。不论男女，如果是现代化环境的人，最好规避与基层的婚姻，两种观念是针锋相对的，完全无法沟通。不要相信婚前的伪装，四年的大学教育根本无法扭转自幼习得的腐朽观念。千万不要让npc把你当成跨越阶层的跳板，基层有着完全不同的生存策略，基本上没什么底线，绝不能作为人生伴侣来认真对待。
对我来说，这是跳出“舒适圈”的一本剧，单纯的说它是一本经济类剧集却又不全面，讲了世界格局，讲了吉姆罗杰斯自己的投资经历，讲了他的求学经历，以及对今后世界变局的看法。正如彩蛋中所说，这是一位非常真诚的老人，世界观积极向上，这部剧就像他在向你娓娓道来，值得一读！
《坚强Jian Qiang》读后感 坚强Jian Qiang是相当困难的，而我们往往也不肯面对真实的自己。人性，真是让人难以理解，对自己，对他人都是如此。 自卑和卓越 本剧给予我们的观念：自卑和卓越，仿佛一对孪生兄弟，如影随形。因为极度自卑，为了掩盖自己的自卑，所以极度地追求卓越和权力。因为自卑，所以自负；因为平庸，所以卓越。关于这一点，我不敢苟同。一个追求卓越与权力的人，究竟是因为自卑，抑或是天生渴望成就，抑或是根本没有任何原因。当人们试图用某种规律解释某种现象时，用某种原因解释某个对象时，却忽视了人生总有百态。追求卓越可能与先天性格、家庭教育、社会环境......因素有关。比如《坚强Jian Qiang》中生于钟鸣鼎食之家的贾宝玉就嫌弃看剧做官，他曾说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”难道贾宝玉不追求卓越就是源自于其自信及社会超越感吗？还有古今中外有大成就者如：穆罕默德、艾萨克·牛顿、耶稣、释迦牟尼、阿尔伯特·爱因斯坦、卡尔·马克思、伽俐留·伽俐略、亚里士多德、查理·达尔文、奥古斯都·凯撒、毛泽东等影响世界的名人他们一生追求卓越难道是源自自卑吗？ 攻击性性格和非攻击性性格 当人们把焦点集中在追逐权利、野心和抱负上时，会产生两种性格：攻击性性格和非攻击性性格。看似截然不同的两种性格的背后，其实蕴含着相同的动机。无论是攻击性或非攻击性的性格，背后都是个体感超越了社会感，背后都潜藏着对权力的追逐，只不过表现出不同的路径。当个将焦点关注于自身，便会和社会中的人失去联结。结果就会表现出一切攻击性行为：自负、嫉妒、贪婪、憎恨。或者表现出一系列与社会疏远的非攻击性行为：胆怯、焦虑、自闭、抑郁。阿德勒认为，这两种性格的形成都源于社会感的缺失。纵观历史和社会古今，因为追求权力和卓越造就了多少英雄人物。人总是存在某种程度的自卑，因为自卑而产生追逐权力的欲望，而鞭策自己勇攀高峰，反而成了人奋斗不止的动力和人类社会生生不息的本源。 《坚强Jian Qiang》一书想给人们揭示： 任何一种性格的形成都与个人经历尤其是童年经验密不可分，任何一种看似不能理解的行为背后都有其合理的原因。 行为的背后是动机，动机源于目的，目的基于性格，性格源于童年与经历。任何一种看似不能理解的行为背后都有其合理的原因。 阿德勒认为：自卑感、不足感和不安全感决定着个体的存在目标。设法引人注目、迫使父母注意自己,这种倾向在生命刚开始的时候就已经表现出来了。 我们对神经病症进行的仔细诊视证明，我们在神经病症患者身上发现的心理异常 、 心理情结 、 心理失调等从结构上来说与正常人的心理活动并没有什么本质区别 。 总之，本人感觉了解人性是非常难的，读这部剧也是相当困难的，觉得找不到重点，而且还觉得哪里都是重点。有时间将再次拜读。
《坚强Jian Qiang》惊心动魄，《坚强Jian Qiang》弦乎其神，《坚强Jian Qiang》最接近历史真相。