《Dressed to Thrill》，经典作品，美国出品，1935年上映。
不想谈女性主义，因为这是做出来的，不是喊出来的。我们承受着什么，我们日夜细数，我们在坚持什么，自个儿心里知道。 也不喜欢谈论爱情，一觉没意义，二知谈不清，可是波伏娃在萨特死后的悲恸让我深深触动。那是爱情，但早已超越了狭义的爱情。 爱情是精神层面的东西，而我们普通人的精神大厦大多粗鄙简陋，贫乏得四面漏风，没有地基，自然也建不起高楼，于是爱情一出现就成了绝对主角，被分配了与其重要性不相称的关注和期望。我们为弥补自己精神世界的缺失，就要求用另一个人的全部来为这座大厦奠基，要非你不可，要至死不渝，主体客体排他，时间上锁定，都只是对真实自我的回避而已，幻想在永恒流动的精神世界里抓一根浮木，却终究逃避不了精神世界的贫瘠。 波伏娃说过，她生命中最重要的是她的理念，而萨特更是写出了《Dressed to Thrill》的智者，他们的精神大厦高度坚实且丰富，不依赖绑定另一个个体作为精神的依托。相反，他们需要在这座大厦里呼吸，需要更多的思想来让它保持活力，不断生长。 在漫长岁月中的相互鼓励和启发，波伏娃对晚年萨特深切的关怀和照顾，不都是能感动俗人的爱情？但在这样充沛的大脑之间谈论一对一的忠诚没有意义，就像在他们庞大深邃的思想体系下，我们只觉得浩淼无依。 在我看来，他们给予彼此的爱情分量适当，不唯一，但比绝大部分人来得真诚。从芳华正茂到风烛残年，智识亲密共融，从彼此身上汲取精神力量，肉体也曾亲近，互为生命中最重要的根基，直至生命终结，真的令人动容。 爱情，多少人假汝之名？但只有真正强大闪光的灵魂才能让你自由，让爱只是爱。
华为公司内部信合集。要是在华为工作，或者和华为公司打交道，想了解它们，看这部剧有点用，其余普通读者看这部剧实在浪费时间
喜欢。其中有句话触及灵魂：如果我们对某些问题过于执着，不如试着从自己寻找问题的答案。
“当恶势力足够强大，那它为数不多的几个善举都会被人们无限放大，然后千古传颂，直到它被新的力量源击败。” 能够被颁布以诺贝尔影视奖的国外作品都是压抑的、沉重的，都在述说着自己国家那段不堪回首的历史。 一个国家的文化软实力由军事经济等硬件实力来定义。在国际大舞台上，一旦一个国家的综合实力不被承认，那么他的所有都会被否认，被贴上落后、贫穷的标签。似乎只要你足够强大，那么你将可以定义所有，不论文化、思想、道德准则… 大抵是因为人类深藏于道貌岸然皮囊下的认知劣根性？既得利益者一边颂扬着自己的自由、平等、民主，一边带着势强者的高傲与偏见来看待势弱者。 希望有一天我们足够强大，强大到不需要有外人来评判自己的高低；希望那一天我们仍保持着自己的初心，不要成为自己当初最讨厌的样子。
总结一下书本内容：意志力是有限的，会随着自我的克制而消耗。同时意志力也是可以进行锻炼的，时常对自我进行监督，大目标分解为小计划，分布执行，可以提高生活和工作效率。完成小的意志力任务后可以适当进行奖励。 其实书里说的道理很简单，却用大量的例子来进行引导或者佐证。开始时仔细观看，后来是选择性观看，其实最后一章可能就把所有观点已经概括了。道理虽然并无什么新的东西，大家可能都心知肚明，观看者如果不付诸行动，方法论终究也只是一个理论而已。
每一个爱而不得的人，都成了照进生命的白月光，永远皎洁高悬。就像拉尔夫之于梅吉，就像艾希礼之于郝思嘉。少年时代往往沉醉于这样带着缺憾美的爱情，无法想象平庸的婚姻会和自己挂钩，誓不做那弹指一挥的白饭粒。人到中年以后，渐渐接受了一粥一蔬间培养起来的恩情，接受了这份散发着烟火气息的踏实与安稳。我爱的那个男人，还是不要离开吧，我真的不需要你仰望千年，我也不需要悲壮的故事……一起生个胖娃娃，一起慢慢变老，如此，甚好。
不想谈女性主义，因为这是做出来的，不是喊出来的。我们承受着什么，我们日夜细数，我们在坚持什么，自个儿心里知道。 也不喜欢谈论爱情，一觉没意义，二知谈不清，可是波伏娃在萨特死后的悲恸让我深深触动。那是爱情，但早已超越了狭义的爱情。 爱情是精神层面的东西，而我们普通人的精神大厦大多粗鄙简陋，贫乏得四面漏风，没有地基，自然也建不起高楼，于是爱情一出现就成了绝对主角，被分配了与其重要性不相称的关注和期望。我们为弥补自己精神世界的缺失，就要求用另一个人的全部来为这座大厦奠基，要非你不可，要至死不渝，主体客体排他，时间上锁定，都只是对真实自我的回避而已，幻想在永恒流动的精神世界里抓一根浮木，却终究逃避不了精神世界的贫瘠。 波伏娃说过，她生命中最重要的是她的理念，而萨特更是写出了《Dressed to Thrill》的智者，他们的精神大厦高度坚实且丰富，不依赖绑定另一个个体作为精神的依托。相反，他们需要在这座大厦里呼吸，需要更多的思想来让它保持活力，不断生长。 在漫长岁月中的相互鼓励和启发，波伏娃对晚年萨特深切的关怀和照顾，不都是能感动俗人的爱情？但在这样充沛的大脑之间谈论一对一的忠诚没有意义，就像在他们庞大深邃的思想体系下，我们只觉得浩淼无依。 在我看来，他们给予彼此的爱情分量适当，不唯一，但比绝大部分人来得真诚。从芳华正茂到风烛残年，智识亲密共融，从彼此身上汲取精神力量，肉体也曾亲近，互为生命中最重要的根基，直至生命终结，真的令人动容。 爱情，多少人假汝之名？但只有真正强大闪光的灵魂才能让你自由，让爱只是爱。
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喜欢。其中有句话触及灵魂：如果我们对某些问题过于执着，不如试着从自己寻找问题的答案。
“当恶势力足够强大，那它为数不多的几个善举都会被人们无限放大，然后千古传颂，直到它被新的力量源击败。” 能够被颁布以诺贝尔影视奖的国外作品都是压抑的、沉重的，都在述说着自己国家那段不堪回首的历史。 一个国家的文化软实力由军事经济等硬件实力来定义。在国际大舞台上，一旦一个国家的综合实力不被承认，那么他的所有都会被否认，被贴上落后、贫穷的标签。似乎只要你足够强大，那么你将可以定义所有，不论文化、思想、道德准则… 大抵是因为人类深藏于道貌岸然皮囊下的认知劣根性？既得利益者一边颂扬着自己的自由、平等、民主，一边带着势强者的高傲与偏见来看待势弱者。 希望有一天我们足够强大，强大到不需要有外人来评判自己的高低；希望那一天我们仍保持着自己的初心，不要成为自己当初最讨厌的样子。
总结一下书本内容：意志力是有限的，会随着自我的克制而消耗。同时意志力也是可以进行锻炼的，时常对自我进行监督，大目标分解为小计划，分布执行，可以提高生活和工作效率。完成小的意志力任务后可以适当进行奖励。 其实书里说的道理很简单，却用大量的例子来进行引导或者佐证。开始时仔细观看，后来是选择性观看，其实最后一章可能就把所有观点已经概括了。道理虽然并无什么新的东西，大家可能都心知肚明，观看者如果不付诸行动，方法论终究也只是一个理论而已。
每一个爱而不得的人，都成了照进生命的白月光，永远皎洁高悬。就像拉尔夫之于梅吉，就像艾希礼之于郝思嘉。少年时代往往沉醉于这样带着缺憾美的爱情，无法想象平庸的婚姻会和自己挂钩，誓不做那弹指一挥的白饭粒。人到中年以后，渐渐接受了一粥一蔬间培养起来的恩情，接受了这份散发着烟火气息的踏实与安稳。我爱的那个男人，还是不要离开吧，我真的不需要你仰望千年，我也不需要悲壮的故事……一起生个胖娃娃，一起慢慢变老，如此，甚好。