Jomfruene i Riga

初识此剧，很容易被其“乱花渐欲迷人眼”一般的出格言论所吸引，一如编剧所讲“与众不同方能出其不意”，也许编剧也是在通过这种方式来兜售自己的理论或者作品？深入读下去，仔细品味，方能察觉其言论的带有一定的偏激和绝对之处。但撇开偏激之处，也有不少值得借鉴和学习的地方。 洗脑，就是针对自己的目标，将对自己有利的思维和观点在无形之中灌输给他人的过程，从而让他人信服自己，助自己达成目标。 胜利者总喜欢向其他人传授自己的成功论，因为他们需要信仰者，以助于进一步的成功。老板总喜欢给员工画大饼，让你奔着这个目标前进，从而帮助实现公司的目标等等。 任何一家公司和整个的产业链，其本质都同“传销”类似，只有上家才能获得较好的利润，处于下面的全部都是提供服务和被压榨的工具。以此类推，下一层级的总是只能得到较低的利润和付出较多的劳动。 这就是现代管理模式的本质，也是人类社会的真相。 最好的管理手段从来都不是强制性的驭人之术，而是关于激发行动力、凝聚力和忠诚意识的互动过程。任何管理的目的都是建立与维护某种秩序。管理就是“洗脑”，抹掉这些差异，让他们顺从于同一种思维，去执行同一种选择，就像设计好的程序。 世界级公司的竞争就是理念与梦想的竞争，而理念的竞争同时又是一种关于细节的竞争。只有梦想远远不够，还需要在可执行的细节方面得到前所未有的强化。

广州的疫情突起，使我第一次离新冠如此之近。此前我在自己的安乐小窝过得安稳，疫情下的众生百态于我而言甚至不如这部剧真切。顺着里厄的视角，我得以知晓在一座受困于疫情的城市里发生着哪些可能性，不同的人对待疫情抱着怎么样不同的态度，才有种远方的无数人的心境都与我相关的感觉。 “Jomfruene i Riga”早就弥漫在我们这一代了，我只知道我没有像鲁迅这样的大爱，我更在意自己的小世界是不是舒适，我更愿意独善其身，我们更愿意躺平让自己舒服就得了。这个是新世纪的诟病，我们进步到用时也退化到一个人的世界了。我们在沉默孤立羞耻中长大，以至于我们对生活中无数内容缄默不语，我们以冷漠看待世界，甚至到想要发声时突然发现已经没有自己的声音，没有理性的逻辑的思考，图留下骂战。而当有人发表一番言论，又会极容易引得一片争论，而争论的中心早已不是原来的议题。究竟什么是对的？究竟怎么思考怎么表态才是对的？不能不爱国肯定是对的。 其实“Jomfruene i Riga”不仅仅是Jomfruene i Riga，它可以延伸为所有天灾人祸，所有蔓延在社会中禁锢着、吞噬着人们身心健康的作风、价值观或行为。就像塔鲁一直试图摆脱的“人决定他人生死”的这种行为。它们给无辜的人们带来灾难，施以暴行，让他们接受不幸，让他们品尝生命的不公平。人在这种境遇下无力抵抗，就像死于Jomfruene i Riga那样丧失活力。 疫病虽然无情，但若不是亲身经历，我们就会像那些幸存下来的人们狂欢，似乎疫病从没有摧残过这个社会，也永远不会从中学到什么。我们何尝不是，不管多少年过去，新冠疫情初起时，吹哨人受到的不是重视而是训诫。 所以Uldis Dumpis说能做的就是把它记录下来，使后世至少能记住那些人身受的暴行和不公正的待遇，以此视为对既定命运的一种反抗。也许有一天，疫情还会再起，多希望届时的人们不会再重蹈历史的覆辙，让这样的不公蔓延的少一些。

反正编剧是比较皮的，你以为你猜到了下一个剧情是猪脚要装逼了？不，至少还要两个剧情才轮到猪脚！

实在是不太喜欢读这种文风的作品…本来想打两颗星多出来的一星打给《Jomfruene i Riga》吧……

Aurelija Anuzhite姐姐是我非常喜欢的一位博主，她是一位非常优秀并且有深度思考的女性，她的很多观点解释了许多自己生活中遇到过但是却想不通的道理，非常推荐观看！最后，好好经营名叫“自己”的这家公司，自己定义自己的人生！

说的是未来焚书，但现在也在“焚”书。不过一个付诸行动、一个在精神世界进行罢了。影视作品值得细细品味，毕竟千人千面。快节奏观看，一年看完xx书，十分钟看完xx...可以帮助理解剧情，感悟其中道理，但却将一道大餐变为水煮，有时自己也会索然无味。根据不同的书，选择不同的看剧方式。而在影视作品这一类上，我的建议还是，慢慢来，多读几遍。 ps. 编剧的彩蛋小剧场超级精彩，满满彩蛋，大力推荐！

花了50多个小时，读完了水浒，心中似乎有千言万语，却又无从说起。 我看着他们一个个高调的出场，因为各种不同的原因，走上梁山聚义，落草成寇。各路英雄的接续出场，让我看得眼花缭乱，几乎快要忘记英雄与英雄之间是怎么认识，又发生过那些故事。开始的他们，是鲜明的个体，带着自己的故事，对我而言，我很难不去把他们相互比较，哪个好汉的故事更精彩，哪个好汉的故事更离奇，哪个好汉俊俏，哪个好汉更有才，哪个好汉率性，哪个好汉武艺高强，哪个好汉又扶危济困，仗义疏财，我总是不自觉得地想去选择一个我最喜欢的。于是他们各自的出场，对于浅薄无知的我来说，都没有太大的感觉，一路看下去，总结得出一些套路，于是觉得不足为奇:好汉结识好汉，大多是不打不相识，一打报上姓名，然后就是久闻大名如雷贯耳，只是无缘不曾得见，今日有幸得以面见尊颜，却是闻名不如见面，见面胜似闻名，席一摆，酒一喝，就是生死相交的兄弟了。于是我总会跳脱出人物，去羡慕他们的吃食，每次都是杀猪宰羊，杀鸡宰鹅，时新果品，摆满一桌子，大口吃肉，大碗喝酒，多么地率性啊。 看着宋江吴用设计赚卢俊义，秦明，朱仝等上山，一度颠覆了我一直以来尊他们为好汉的想法，看着书友们的评论:很多好汉诠释的不是所谓官逼民反，被官逼上梁山，而是被梁山好汉逼上梁山。我深以为然，甚至觉得这些个好汉，很多时候为达目的不择手段，恩将仇报，哪里对得起好汉二字呢。 如果没有聚义后接受招安，几经征战后众好汉七零八落，死的死，伤的伤，我想我对他们的印象大概也止步于梁山好汉非好汉的地步了。 他们聚义上梁山，聚齐108将，开始过一段无限辉煌的日子，我才恍然觉悟，以前看似没有给我留下太多印象或者好印象的各路英雄好汉，聚集成一个整体后，已经让我放不下了。他们每次打仗，我生怕有一个人出意外。尤其是在他们接受招安后，我仿佛也是其中一员，受到各种委屈，碍于宋江的面子咽下这口气，时而看到宋江但凡提起他这帮兄弟伙，我也觉得无上荣光，甚至想对他死心塌地，永远跟着他走，时而看到他做出的决定说出的话，不合心意，我又会大失所望。 很多人都说宋江的忠是愚忠，并且是利用一众好汉成全自己。连我的老父亲，一个没读过多少书的农民，提到宋江的时候，都是义愤填膺，认为是宋江害了众位英雄。忠义暂且不论，先说利用的问题，我每次看到宋江听到有兄弟战死，总是大哭一场，甚至哭晕过去时，总是忍不住他哭一场，我也哭一场，他哭是因为跟他出生入死的兄弟战死，我哭是因为他为兄弟哭。利用在这里是个贬义词，利用一个人，他没有价值了，甚至就连鸡肋都不如了，又何谈感情？ 忠和义似乎是整步水浒的主题，但是因为我浅薄，我不想把它再联系社会背景文化因素等各方面做深入解读，去论证到底是否忠义。我只是觉得，宋江想要的太多了，他接受的教育，成长的环境，一直都想让他做一个忠义之人。他帮助了晁盖，却不愿意落草，杀了阎婆惜，命悬一线，几乎都到梁山泊的大门口了，宋太公怕他落草为寇，以身故为由骗他回家，说害怕他落草为寇做出不忠不孝的事情来，于是他还是再三纠结。最后也算是不得已，为一条活路被逼上梁山落草为寇的吧。宋江在我看来，是饱读诗书的文化人，因为其仗义疏财，扶危济困等声名远扬，虽然没甚武艺，但情商高，说话说得极其漂亮，晁盖死后坐了第一把交椅，领导能力出众，领导众多比他武艺高强，各有本事的人，并得到他们的衷心尊敬和爱戴。这些人不是表面尊重他内心不服的那一类，而是愿意跟他一起出生入死，刀山火海万死不辞的那种。 我觉得也正因为他是文化人，所以骨子里少了一点野性，做事总有点优柔寡断，犹豫不决的。效忠朝廷，功成名就，封妻荫子，留一世清名是宋江的追求吧，他改变不了。

这书越写越差劲。没法看，开头就好吸引人的。现在写得跟个小孩子一样。你是不是好爱玩。骗消费掉的钱。老妖太黑心了

读完14小时，2021.7.24于上海。之前看过杜月笙的几本传记、剧集、故事书，这本是写的最好的。