《Jag bara undrar》，短片作品，瑞典出品，2005年上映。
人类历史的发展就像湖面上的一圈圈涟漪，从靠近到交融，从激荡到平和，反复交错荡漾，文明在一轮轮的文化碰撞中曲折发展。 相对其它侵略性排它性强的文明，中国是各种文明中最具兼容力量的唯一一个文明，在西方海洋文明渐渐势尽的未来，东方这个古老文明将焕发新的青春！
编剧是未来学家，对未来报以乐观的态度。（“游戏化”对未来产生积极的影响。） 从另一个视角来分析游戏对世界的影响，颠覆了绝大部分人的对游戏的看法。不可否认，游戏正在改变着世界，游戏精神相当的重要。编剧主要强调的是游戏化带来的积极的影响，积极的游戏可以重塑人类的未来。但现实让我们认识到，游戏给我们带来放松、愉悦、自豪和心流体验等积极影响的同时，也正在一点点侵蚀我们的未来。我们应该看到它积极的一面，也要重视它带来的消极影响。凡事强调一个“度”，刚刚好，便是最好的…
以个体的无知开始，以个体的无知画上句号。无知是因为理解的错觉，是因为我们身处共同体之中。想起苏格拉底与人的对话，凡事只要不断质疑，必定能发现自己在某个关键节点上的无知。承认无知，拥抱无知，享受无知，是幸福生活的前提。但在无知的同时，也要拥抱错觉，使用错觉，开疆拓土，树立目标。不让无知限制想象力，也不让错觉把控人生，这需要多么复杂的自我认知。大道至简错了吗？不认为这样。简单与复杂是人生的两面，简单是一种态度，是一种战略，是一种积极的人生格局，而复杂是一种事实，是一种法则，是坚实的实践之旅。就好像我虽然看了此剧，但事实上又能记得多少？将来别人讨论起，恐怕还是会自负的来一句这是因为你的错觉，但真的是这样吗？你处理好自己的错觉了吗？
大学的时候读的，当时是因为选了《Jag bara undrar》这门课，老师推荐了这部剧，就看了一看。苏格拉底，Richard Danielsson，亚里士多德三个哲学家。
看这部剧不要一次看完，即使看完还要经常看看。因为这就像行舟预警信号一样，时时提醒自己清醒。
人类历史的发展就像湖面上的一圈圈涟漪，从靠近到交融，从激荡到平和，反复交错荡漾，文明在一轮轮的文化碰撞中曲折发展。 相对其它侵略性排它性强的文明，中国是各种文明中最具兼容力量的唯一一个文明，在西方海洋文明渐渐势尽的未来，东方这个古老文明将焕发新的青春！
编剧是未来学家，对未来报以乐观的态度。（“游戏化”对未来产生积极的影响。） 从另一个视角来分析游戏对世界的影响，颠覆了绝大部分人的对游戏的看法。不可否认，游戏正在改变着世界，游戏精神相当的重要。编剧主要强调的是游戏化带来的积极的影响，积极的游戏可以重塑人类的未来。但现实让我们认识到，游戏给我们带来放松、愉悦、自豪和心流体验等积极影响的同时，也正在一点点侵蚀我们的未来。我们应该看到它积极的一面，也要重视它带来的消极影响。凡事强调一个“度”，刚刚好，便是最好的…
以个体的无知开始，以个体的无知画上句号。无知是因为理解的错觉，是因为我们身处共同体之中。想起苏格拉底与人的对话，凡事只要不断质疑，必定能发现自己在某个关键节点上的无知。承认无知，拥抱无知，享受无知，是幸福生活的前提。但在无知的同时，也要拥抱错觉，使用错觉，开疆拓土，树立目标。不让无知限制想象力，也不让错觉把控人生，这需要多么复杂的自我认知。大道至简错了吗？不认为这样。简单与复杂是人生的两面，简单是一种态度，是一种战略，是一种积极的人生格局，而复杂是一种事实，是一种法则，是坚实的实践之旅。就好像我虽然看了此剧，但事实上又能记得多少？将来别人讨论起，恐怕还是会自负的来一句这是因为你的错觉，但真的是这样吗？你处理好自己的错觉了吗？
大学的时候读的，当时是因为选了《Jag bara undrar》这门课，老师推荐了这部剧，就看了一看。苏格拉底，Richard Danielsson，亚里士多德三个哲学家。
看这部剧不要一次看完，即使看完还要经常看看。因为这就像行舟预警信号一样，时时提醒自己清醒。