Kigali, des images contre un massacre

Kigali, des images contre un massacre

5.5
类型 纪录
地区 法国
年份 2006

剧情简介

《Kigali, des images contre un massacre》,纪录作品,法国出品,2006年上映。

观影心得

记得老胡有一次采访。大意是:拍仙一那个时候都不知道该怎么演戏,现在回看觉得当时真的好稚嫩,很多场戏处理的其实一般。是啊,那时候所有的演员都那么年轻。但是我会对仙一念念不忘,也是因为这些年轻的面孔。演技是稚嫩的,情感表达却是最真实的。这部戏留下了他们的青春,也留下了我的。

好久以前看的这书,写得很有意思,一个一个地猜剧中人物,直到最后似乎能让人重新思考人生的意义……此文获得新浪影视金奖,值得一读,拍成剧也应该很有意思

记住了赢异人的看淡生死,嬴政的年少老成。至于吕不韦,感觉也就是个情商高的生意人,从政后就没什么亮点,算是转错行了吧。下一部应该是秦始皇统一六国了,期待~

通过四个儿子来体现感性,理性,善意,恶意。从而证明“美这个东西不但可怕,而且神秘。围绕着这事儿,上帝与魔鬼在那里搏斗,战场便在人们心中。”

通往心灵之路,就是通往自由之路。 一旦觉悟,哪里没有佛,什么不是佛

《Kigali, des images contre un massacre》 本剧某些内容虽并不十分“严谨”,不过反而提升了“趣味”,毕竟只是本游记。纵观历史有无对错呢?不好说!何说道、儒、释、佛?不说好!寻隐士不是说隐士?不能说!追寻编剧的一路上,总感觉谈话刚刚开始,就因为种种因素不得不“离开”,这种让我欲罢不能的感觉,硬生生的戳破了蛰伏在我内心深处那一道道片面、肤浅和有限的知识观念、和了解,血淋淋、赤裸裸、有点过瘾! 什么是隐士,各人理解不同,所谓隐士,既有内心之隐,又指涉一种生活方式。修佛与修道虽是修心,但对于大多数人来说,心之历练,最艰难之处在于排除环境的干扰。藏之名山的修行之道对于断除杂念,与天地共鸣,无疑有着一点点“绝妙”的功效?待思考定论! 虽然那么多了不起的人好像都有过做隐士的经历,相对于做不成或也没打算做隐士的我,却也有必要找寻属于自己的那片心灵净土,保持自持修行的坚韧,遵循品德良知的告诫,浇灌智慧的甘露,等待在时间中,绽放一如僻静空谷中的幽美兰花。 丘吉尔说过愿意放弃整个印度殖民地,也不愿放弃莎士比亚;那么多人做隐士又闭关的,我选择来护关好了,因为我不想也不愿去选择做这种隐士呀!我对自己理想隐士生活的定位是:我就随便隐在我自己的一蔬一饭、一针一线、一朝一幕里!

父辈所有美好的品行在旭子身上都有完美的体现:善良,直率,忠纯。他没有徐茂功的世故,没有宇文士及的功利。晴姨在草原的驱赶,宇文述招揽失败的诋毁,百官的唇枪舌剑,表兄张秀的无情出卖。让他失去对陶阔脱丝入骨三分的爱,失去对功名但在马上取的原始热切,失去对亲人全心全意的信任。出塞路上孙安祖的百般照顾,逃出塞外时徐大眼的舍命相伴,遭受百官弹劾时宇文士及的袒护,失去雄武营一无所有是杨广的委任。经历了种种得到与背叛,他依然如同风雨中屹立不倒的礁石,刚强勇毅。但是与徐大眼再次相见,竟是兵与贼的较量。无论是否师从孙九,那个跟他一样善良的人孙九早已被人陷害。天空又下起了暴雨,比起身上的寒冷,心里更是渐已结冰。   炀帝不理政事,裴虞报喜不报忧。谋反者罗艺无人出兵围剿,三次远征失败后的遍地反歌,狼烟四起,国柱将倾。可惜可悲可叹!一心为国的张须陀连年征战缺少补给遭瓦岗设计陷杀,戎马一生的杨义臣被朝中权臣气死。悠悠大隋最后的柱梁仲坚也被东都无凭论断害得妻死子亡。纵然是朝野再不济,他心中还是感怀皇帝的知遇之恩,秉持武将之责。瓦岗合围,朝廷背弃,不忍怒起而反,终是“战死”。倒是希望他北去远走的消息是真的,至少给了人最后一丝安慰。

坦白说,真的都是很平常的小事,但在其中却悄悄隐藏着深深的母爱和浓浓的亲子情。生活中需要一颗敏感的心去捕捉小幸福,并用力感受和珍藏。否则只能很久之后叹一句“当时只道是寻常”。