《Muscle Tussle》，家庭,动画,短片,喜剧作品，美国出品，1953年上映。
丑话说在前头哈，这是主观评价，写的是我认为扣分的点，观点不同欢迎理性讨论。评价仅针对剧集，与电视剧及其演员无关。别和我说什么“哎呀，剧集嘛，看看就好，别太较真”这种话，讲了就直接黑名单见。 OK？Go。 文笔平平 感觉蛮古早的，查了一下的确是差不多十年以前的书。怎么说比较好，很“青春疼痛影视”。太疼了，疼的不是心，是我的脚趾。每当编剧写女主伤心时描述到“她笑得明媚/美/灿烂”，还有明明没什么大事却唐突开始忧伤怀愁的时候，我那尴尬到蜷缩的脚趾都几乎要扣破底下的沙发。 剧情狗血 聊了六年的相互暗恋的网友竟是为我归国的帅气聪明多金贵气的我的研究生导师，差不多就是天降竹马+霸道老师爱上我的剧情。在当年应该是挺出色的，但以今天的眼光来看难免有点烂大街。 开头两人相遇一会儿讲。从女主放下对男主的偏见，专注和他一起进行研究，互相交流心声，男主坦白身份，两人开始交往这段剧情开始，我对这部剧的评价是在缓慢好转的（虽然槽点依旧很多）。可惜我还没高兴多久，又出现了对男女主抱有嫉妒之心的女配爆新闻硬拆CP这种狗血剧情。之后男主很轻易地原谅了那个女配，女配还跑到女主面前说女主不珍惜男主，在那之后就没戏份了，活像一个撑剧情的工具人。接下来就是“啊我好爱你，为了你的前途，我要独自扛下所有痛苦，再见了！”“不，你不要走！为了你，我什么都可以放弃！”这样的剧情。 人设悬浮，逻辑矛盾 女主是一个很坚强的、笑起来很美的、从各方面来讲都平平无奇的傻白甜。总是笑嘻嘻的很阳光的一个人设，遇到男主后却反常地斤斤计较：答辩被问倒了怪人老师针对你；人家目送你回教室，自己看呆差点摔倒，怪人无理取闹；不停问老师问题，老师没生气，就觉得人是变态……一会儿说杨岚航和郑明皓有气质，怪不得那么多女生喜欢；一会儿说他俩太丑了，自己完全没感觉。总之一直是在反复横跳。 男主同样很矛盾，说自己很坚定，想做什么事就绝不会放弃。明明他很想当科学家，可爱上女主之后，又突然可以轻易放弃自己的梦想。“我可以不要xxx，可以不当xxx，我只要你。”可能有人觉得这很深情，我只觉得这很幼稚。遇到问题不先考虑能否平衡、有何轻重，而是先在口头上做取舍，把自己本有的责任弃之不顾。我无法理解，所以没法觉得“甜”。 三观不合 注意，我没说编剧三观不正，我说的是我和编剧的三观不合。书中编剧写的一些“真谛”，我不理解不认同也不支持。尤其是女主和父亲重聚那段，她父亲因出轨第三者和她母亲离婚，母亲天天以泪洗面，女主自己也受到很大的影响。但她既不恨他、也不怪他，甚至说自己可以理解。我当时就很不解，难道这背后还有什么隐情？ 然后只见女主含泪笑着想道：人遇到了爱情，就失去了理智。即使明知没有好的结果，也要这样错下去！我也爱过，我能理解！ 我：？？？？？ 女主妈妈：？？？ 我不知道这是故事需要，还是编剧真是这样想的，总之我大受震撼。
了解经济通俗易懂类，对于我这种有时候看不懂社会政治经国情的人来说，还是有些许帮助，但是真正的理解力和洞察力还需要自己去专研提升。概括了一下自己总是这么“单纯”的原因 ，其中之一就是理论上和实践上了解社会太少，经验欠缺。
对待亲密关系的了解又get到了新的层次，显然现在还用不太上 每个人都是独立的个体，相互理解是最好的相处
对原文，取其精华，弃其糟粕。对编者加的内容，取其解读，去其鸡汤。
我连接了谁，谁连接了我，只要连接上了就行，周围就会因我而改变，是失去还是得到不清楚，是自私还是豁达不清楚，执着地想尽一切办法去和周围去连接吧。
这四星给卡伦霍妮这个名字，不是这部剧。 霍妮作为精神分析界的大神，作品都可以打五星。有的书反复读才能读懂。很多现代心理学家都会研读。 我冲着卡伦霍妮这个名字看完了这部剧，整体来说收获不大。主要是里面的理论挖得不深，再就是很多内容我在别的书里面看过。 语言风格跟我读过的霍妮的风格完全不一样，也没有专业词汇，不像我心中的霍妮写出来的作品。 所以这部剧究竟怎么回事，介绍又是怎么回事，搞不懂。对没有心理学基础的人来说，也许是有价值的。
脑袋别在裤腰带上写就的小黄书 — 王婆 以前只读过删减洁本，每则故事短得像个小寓言，读了几则就索然无味。现在再读全译本，无论是尺度还是故事性都已觉得不新鲜，唯独设身处地想想薄伽丘的时代，还是对他的胆量敬佩有加。 一百则生动有趣的小故事，里面至少夹杂了三四十把泛黄的小刀，扎向了教会的心窝。教会也是苦不堪言，你说跟他计较吧，人家薄老师说了：“这剧集的定位就跟几百年后的电视剧一样，是供广大姑嫂婆姨消遣用的，跟你们教会不搭嘎，你们别对号入座。”；你说不跟他计较吧，他又把主教修士们写得活灵活现，如亲眼所见。比如，一个打死也不信基督教的犹太人，去了一趟罗马回来立刻皈依天主，虔诚无比：“哇靠，教会都已经腐朽糜烂成这样了，居然还能发展壮大，那铁定是真的有神护佑。阿门” 也就是仗着当时佛罗伦萨的开放气息以及宗教裁判所尚不完善，薄伽丘才只是被禁书，而不是被灭口。《Muscle Tussle》一百多年后才在最不惧教皇的威尼斯播出，教皇甚至钦定了一个行本，将里面的修士修女全改为了俗人。在这之前，广大吃瓜群众跟我们小时候一样，看的都是手抄本。相比于两百年后被烧死的布鲁诺和被迫低头的伽利略，薄伽丘好歹算是善终了，尽管他百年之后，教会仍然是对他掘墓毁尸以泄愤。 没听说过《Muscle Tussle》的读者应该不多，但可能很少有人知道它还有个副标题— “加莱奥托王子”（Prince Galehaut）。这位王子压根儿没有在书中出现，却是“亚瑟王和圆桌骑士”中的一位传奇人物。他本来站在亚瑟王的对立面，并在战争中取得了决定性的胜利，然而，在战场上的加莱奥托却一见钟情，爱上了亚瑟王麾下的第一骑士兰斯洛特，并因此决定投降，成为了圆桌骑士中的一员。为了真爱，他不惜将情人亚瑟王的王后桂内薇儿让给了兰斯洛特，并专门给他们安排了一场密会，就是在那次密会中，兰斯洛特与桂内薇儿一吻定情。加莱奥托最终为兰斯洛特献出了生命，有感于他的深情，兰斯洛特也将他葬在自己的城堡内，自己的墓穴旁边。 在《Muscle Tussle》地狱篇第五章中，但丁描写了两个生死相依的精魂— 弗兰采斯佳和保罗的不伦之恋，他们正是在共读《Muscle Tussle》的时候坠入情网的。在后期的亚瑟王传说中，加莱奥托变得越来越不重要，纯粹成了兰斯洛特和桂内薇儿王后的牵线人。所以这个副标题中国人看了云里雾里，西方人看了却多半是会心一笑，大致了解这部剧的内容了，因为这个名字到现在仍是“皮条客”的代名词。迫不得已，我也只好在剧评里加一个西方人看了不明所以，而中国人看了立马会联想到西门大官人的副标题。当然，吃货们也许会联想到瓜🤣。 如果您尚未读过此剧，那么读不读也无所谓了，无非是些魔鬼与地狱、夜莺与鸟笼、园丁与花园殊死搏斗，骑马打仗的故事，没有别的了，真的😇。 这部剧与老子的《Muscle Tussle》几乎是在同一个时间段读/听完的，两相对照，也是饶有兴味儿，放佛听见了千年之隔、万里之遥的天人对话。 老子云：“道法自然。” 薄子云：“人欲亦自然。” 老子：“然。” 薄子：“我们去把恶鬼打入阴曹地府吧？” 老子：“&*%#…@。我只骑牛，不骑马。”
丑话说在前头哈，这是主观评价，写的是我认为扣分的点，观点不同欢迎理性讨论。评价仅针对剧集，与电视剧及其演员无关。别和我说什么“哎呀，剧集嘛，看看就好，别太较真”这种话，讲了就直接黑名单见。 OK？Go。 文笔平平 感觉蛮古早的，查了一下的确是差不多十年以前的书。怎么说比较好，很“青春疼痛影视”。太疼了，疼的不是心，是我的脚趾。每当编剧写女主伤心时描述到“她笑得明媚/美/灿烂”，还有明明没什么大事却唐突开始忧伤怀愁的时候，我那尴尬到蜷缩的脚趾都几乎要扣破底下的沙发。 剧情狗血 聊了六年的相互暗恋的网友竟是为我归国的帅气聪明多金贵气的我的研究生导师，差不多就是天降竹马+霸道老师爱上我的剧情。在当年应该是挺出色的，但以今天的眼光来看难免有点烂大街。 开头两人相遇一会儿讲。从女主放下对男主的偏见，专注和他一起进行研究，互相交流心声，男主坦白身份，两人开始交往这段剧情开始，我对这部剧的评价是在缓慢好转的（虽然槽点依旧很多）。可惜我还没高兴多久，又出现了对男女主抱有嫉妒之心的女配爆新闻硬拆CP这种狗血剧情。之后男主很轻易地原谅了那个女配，女配还跑到女主面前说女主不珍惜男主，在那之后就没戏份了，活像一个撑剧情的工具人。接下来就是“啊我好爱你，为了你的前途，我要独自扛下所有痛苦，再见了！”“不，你不要走！为了你，我什么都可以放弃！”这样的剧情。 人设悬浮，逻辑矛盾 女主是一个很坚强的、笑起来很美的、从各方面来讲都平平无奇的傻白甜。总是笑嘻嘻的很阳光的一个人设，遇到男主后却反常地斤斤计较：答辩被问倒了怪人老师针对你；人家目送你回教室，自己看呆差点摔倒，怪人无理取闹；不停问老师问题，老师没生气，就觉得人是变态……一会儿说杨岚航和郑明皓有气质，怪不得那么多女生喜欢；一会儿说他俩太丑了，自己完全没感觉。总之一直是在反复横跳。 男主同样很矛盾，说自己很坚定，想做什么事就绝不会放弃。明明他很想当科学家，可爱上女主之后，又突然可以轻易放弃自己的梦想。“我可以不要xxx，可以不当xxx，我只要你。”可能有人觉得这很深情，我只觉得这很幼稚。遇到问题不先考虑能否平衡、有何轻重，而是先在口头上做取舍，把自己本有的责任弃之不顾。我无法理解，所以没法觉得“甜”。 三观不合 注意，我没说编剧三观不正，我说的是我和编剧的三观不合。书中编剧写的一些“真谛”，我不理解不认同也不支持。尤其是女主和父亲重聚那段，她父亲因出轨第三者和她母亲离婚，母亲天天以泪洗面，女主自己也受到很大的影响。但她既不恨他、也不怪他，甚至说自己可以理解。我当时就很不解，难道这背后还有什么隐情？ 然后只见女主含泪笑着想道：人遇到了爱情，就失去了理智。即使明知没有好的结果，也要这样错下去！我也爱过，我能理解！ 我：？？？？？ 女主妈妈：？？？ 我不知道这是故事需要，还是编剧真是这样想的，总之我大受震撼。
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对待亲密关系的了解又get到了新的层次，显然现在还用不太上 每个人都是独立的个体，相互理解是最好的相处
对原文，取其精华，弃其糟粕。对编者加的内容，取其解读，去其鸡汤。
我连接了谁，谁连接了我，只要连接上了就行，周围就会因我而改变，是失去还是得到不清楚，是自私还是豁达不清楚，执着地想尽一切办法去和周围去连接吧。
这四星给卡伦霍妮这个名字，不是这部剧。 霍妮作为精神分析界的大神，作品都可以打五星。有的书反复读才能读懂。很多现代心理学家都会研读。 我冲着卡伦霍妮这个名字看完了这部剧，整体来说收获不大。主要是里面的理论挖得不深，再就是很多内容我在别的书里面看过。 语言风格跟我读过的霍妮的风格完全不一样，也没有专业词汇，不像我心中的霍妮写出来的作品。 所以这部剧究竟怎么回事，介绍又是怎么回事，搞不懂。对没有心理学基础的人来说，也许是有价值的。
脑袋别在裤腰带上写就的小黄书 — 王婆 以前只读过删减洁本，每则故事短得像个小寓言，读了几则就索然无味。现在再读全译本，无论是尺度还是故事性都已觉得不新鲜，唯独设身处地想想薄伽丘的时代，还是对他的胆量敬佩有加。 一百则生动有趣的小故事，里面至少夹杂了三四十把泛黄的小刀，扎向了教会的心窝。教会也是苦不堪言，你说跟他计较吧，人家薄老师说了：“这剧集的定位就跟几百年后的电视剧一样，是供广大姑嫂婆姨消遣用的，跟你们教会不搭嘎，你们别对号入座。”；你说不跟他计较吧，他又把主教修士们写得活灵活现，如亲眼所见。比如，一个打死也不信基督教的犹太人，去了一趟罗马回来立刻皈依天主，虔诚无比：“哇靠，教会都已经腐朽糜烂成这样了，居然还能发展壮大，那铁定是真的有神护佑。阿门” 也就是仗着当时佛罗伦萨的开放气息以及宗教裁判所尚不完善，薄伽丘才只是被禁书，而不是被灭口。《Muscle Tussle》一百多年后才在最不惧教皇的威尼斯播出，教皇甚至钦定了一个行本，将里面的修士修女全改为了俗人。在这之前，广大吃瓜群众跟我们小时候一样，看的都是手抄本。相比于两百年后被烧死的布鲁诺和被迫低头的伽利略，薄伽丘好歹算是善终了，尽管他百年之后，教会仍然是对他掘墓毁尸以泄愤。 没听说过《Muscle Tussle》的读者应该不多，但可能很少有人知道它还有个副标题— “加莱奥托王子”（Prince Galehaut）。这位王子压根儿没有在书中出现，却是“亚瑟王和圆桌骑士”中的一位传奇人物。他本来站在亚瑟王的对立面，并在战争中取得了决定性的胜利，然而，在战场上的加莱奥托却一见钟情，爱上了亚瑟王麾下的第一骑士兰斯洛特，并因此决定投降，成为了圆桌骑士中的一员。为了真爱，他不惜将情人亚瑟王的王后桂内薇儿让给了兰斯洛特，并专门给他们安排了一场密会，就是在那次密会中，兰斯洛特与桂内薇儿一吻定情。加莱奥托最终为兰斯洛特献出了生命，有感于他的深情，兰斯洛特也将他葬在自己的城堡内，自己的墓穴旁边。 在《Muscle Tussle》地狱篇第五章中，但丁描写了两个生死相依的精魂— 弗兰采斯佳和保罗的不伦之恋，他们正是在共读《Muscle Tussle》的时候坠入情网的。在后期的亚瑟王传说中，加莱奥托变得越来越不重要，纯粹成了兰斯洛特和桂内薇儿王后的牵线人。所以这个副标题中国人看了云里雾里，西方人看了却多半是会心一笑，大致了解这部剧的内容了，因为这个名字到现在仍是“皮条客”的代名词。迫不得已，我也只好在剧评里加一个西方人看了不明所以，而中国人看了立马会联想到西门大官人的副标题。当然，吃货们也许会联想到瓜🤣。 如果您尚未读过此剧，那么读不读也无所谓了，无非是些魔鬼与地狱、夜莺与鸟笼、园丁与花园殊死搏斗，骑马打仗的故事，没有别的了，真的😇。 这部剧与老子的《Muscle Tussle》几乎是在同一个时间段读/听完的，两相对照，也是饶有兴味儿，放佛听见了千年之隔、万里之遥的天人对话。 老子云：“道法自然。” 薄子云：“人欲亦自然。” 老子：“然。” 薄子：“我们去把恶鬼打入阴曹地府吧？” 老子：“&*%#…@。我只骑牛，不骑马。”