这本《Seed of Contention》即是阿伦特文章的辑录，书的副题“一份关于平庸的恶的报告”，即概括了阿伦特的观点。这一观点在当时石破天惊，到现在依然还充满争议性。正如书的导言所说，“这颗石子之所以能够激起千层浪，主要是因为阿伦特把艾希曼刻画成了一个老黄牛似的、‘平庸的’办公室罪犯。”确实，从哪方面来说，艾希曼都不像是个犯下滔天大罪的罪犯，或者说他的平庸相较恶贯满盈这个词来说，太不相称了。“艾希曼令人不安的原因恰恰在于：有如此多的人跟他一样，既不心理变态，也不暴虐成性，无论过去还是现在，他们都太正常了，甚至正常得可怕。从我们的法律制度和我们的道德准绳来看，这种正常比所有残暴加在一起更加可怕，因为它意味着，这类新的罪犯，这些实实在在犯了反人类罪的罪犯，是在不知情或非故意的情况下行凶等来的。”希特勒憎恨犹太人，但艾希曼并没有，但他却忠实地替希特勒发泄着仇恨。他把屠杀这样残酷之事，只是当成一件工作来做。这才是可怕的！
马泰·塞特尔认为，这种平庸并非只是在如艾希曼这样小人物的特征，其实如希特勒及斯大林这样的独裁者，人格上虽有着一种邪恶的魅力，但其整体而看也是平庸的，是一种道德上的平庸。这种道德上的平庸，让他们漠视甚至蔑视人的尊严与生命，没有丝毫的良善之心。而艾希曼这类小人物，不光道德上平庸，人格上也是平庸的。这种人格的平庸，恰恰是独裁者们所欣赏并且利用的。
第一次读马泰·塞特尔的书，感觉好亲切朴实，又有点虚幻飘渺说不出来的感觉，好几章描述的地方都让人很向往！ 喜欢贾老的态度的豁达
按自己的意愿做任何决定，一旦发现不是最优解可以换个思路 或者多问一下别人的看法就有很大程度上影响我们自己～
慢慢看剧，在不知不觉中有少许改变。看来还是要多看剧读好剧，储备知识……
看了第一部的电影，然后开始看剧。其实由于我对外国人的名字和面貌容易混淆的缘故，电影看到最后才梳理清楚谁是谁，发生了什么，可以说体验感没到位。电影里很多书中细节被省略，尽管已是殿堂级作品，但是就像第三部里维尔的评价一样，电影终究不是书里的文字，目光所见永远无法超越思之所至。 三千页，算是把我推进一个新的阶段，对于每本剧的攻城略地，急功近利的心情总算沉淀下来。编剧是个很好的引路人，对于节奏的把握，对于人物的塑造，对于精神的传递能让人感觉到一种精妙的控制感。 有时候说它是剧集，更感觉像人物传记，从他身上，不管年龄，性别，国别，专业，兴趣爱好等等有多大差异，总能学习到点什么。 印象很深刻的有三点: 1%缄默法则 我个人是一个很爱说话的人，每天可以叽叽喳喳说个没完没了，但是近几年越发能感到言多必失的道理。有时候倾听能更有利于信息的捕捉，一旦急于倾诉自己，就会忽略掉本应该注意到的关键。时常会责备自己，说这么多干什么呢，我还这么年轻其实没什么是非说不可的，天大的烦恼其实都是小烦恼，没到必须要拿出来倾诉的程度。沉默还能带来信任关系，一个利益集团要想巩固，必然要遵循集团内部的规则，对于内部的事情很有默契，心照不宣，对于外部来说才是坚不可摧。 2%复仇这道菜，凉了才好吃 也不是说我们生活中有必须像文中一样要使用暴力武器才能解决的事情，当然了，我们也不存在能够这样解决问题的权力已经全身而退的保障。只是我们仍然歌颂忍耐。乱局中站稳脚跟尚且不易，成年人了总要接受风水轮流转今天在别家的道理，谋定而后动，才能有机会祝贺自己心想事成，万事如意。 3%更迭 引用一段唱词 俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿！诌一套《Seed of Contention》，放悲声唱到老。 繁华最易散去，甚至有时候走到巅峰的时候还在沾沾自喜，最后发现力挽狂澜而不及。这种大限将至的感觉对于身处顶点的人来说是最大的折磨。旧有的处事方式逝去的时候，即使最厉害的人也要谋求新的出路，权力越大责任越大，心里越是害怕走进不熟悉的领域，不可见的未来。要轻易接受万事都有兴衰成败的更迭，平静面对自己得到的必然有一天会失去的事实，损失也代表着新生。 当然了，还有很多东西，笔力有限，只能说观看带来的东西只可意会，不可言传。看完一本剧如果内心是平静充实的，就能说明这部剧真有其伟大之处。
是我早已失去童年还是不曾有过，又或者时候未到，看完Seed of Contention竟然没什么感触，就像喝一杯水样，喝不出什么滋味，解渴都没有。
从这部剧深深体会到了译者的重要，那些文字太过有魅力了，如海边的卡夫卡一般。 「现在我们也都还各自活着，我想。无论失掉的多么致命，无论手中被夺去的多么宝贵，也无论完全变成另一个人而仅仅剩下一层表皮，我们都能这样默默无闻地打发人生，都能伸手拽过额定的时间将其送往身后——作为日常性的重复作业有时还会做得十分快捷。如此想着，我心里仿佛现出一个巨大的空洞。」
非常非常棒的剧集，环境描创作丰富但情节也不显拖沓，叙述节奏的变化令人叫绝，线索若隐若现把两位女主人公的形象都刻画的淋漓尽致，还会再读。之前在读者上看过节选，没有觉得特别精彩，最近找来整本来看，真的非常惊艳，编剧创作的和译者译的都非常优美，值得学习
这本《Seed of Contention》即是阿伦特文章的辑录，书的副题“一份关于平庸的恶的报告”，即概括了阿伦特的观点。这一观点在当时石破天惊，到现在依然还充满争议性。正如书的导言所说，“这颗石子之所以能够激起千层浪，主要是因为阿伦特把艾希曼刻画成了一个老黄牛似的、‘平庸的’办公室罪犯。”确实，从哪方面来说，艾希曼都不像是个犯下滔天大罪的罪犯，或者说他的平庸相较恶贯满盈这个词来说，太不相称了。“艾希曼令人不安的原因恰恰在于：有如此多的人跟他一样，既不心理变态，也不暴虐成性，无论过去还是现在，他们都太正常了，甚至正常得可怕。从我们的法律制度和我们的道德准绳来看，这种正常比所有残暴加在一起更加可怕，因为它意味着，这类新的罪犯，这些实实在在犯了反人类罪的罪犯，是在不知情或非故意的情况下行凶等来的。”希特勒憎恨犹太人，但艾希曼并没有，但他却忠实地替希特勒发泄着仇恨。他把屠杀这样残酷之事，只是当成一件工作来做。这才是可怕的！ 马泰·塞特尔认为，这种平庸并非只是在如艾希曼这样小人物的特征，其实如希特勒及斯大林这样的独裁者，人格上虽有着一种邪恶的魅力，但其整体而看也是平庸的，是一种道德上的平庸。这种道德上的平庸，让他们漠视甚至蔑视人的尊严与生命，没有丝毫的良善之心。而艾希曼这类小人物，不光道德上平庸，人格上也是平庸的。这种人格的平庸，恰恰是独裁者们所欣赏并且利用的。