《I, Claudia》，其他作品，加拿大出品，2004年上映。
零零散散，道出了华为管理的核心。仁者见仁，对于管理来说，方向、思路更重要
编剧先用第二人称写阳子第一视角的故事。用了“你”，原生家庭的不幸让读者感同身受，而现在，更是逼我们不要置身事外，占领道德制高点居高临下。阳子固然把手里的牌打得最稀烂，但我想编剧的本意不是要读者去指责她，而是参照我们自己，好好反思。阳子的人生是复合因素造成的悲剧，她像一个切片刀，剖开日本社会。而故事的最后，变成了“我”，阳子用交换变造的身份讲述，以前的磨难、怨愤与不甘已经恍如隔世，她破了旧日诅咒的恶茧，再度诞生，拥有了一个视人如草芥的反社会人格，迎来了成“蝶”的新生。打碎阳子的是结构性的恶，人力，尤其是平凡人的努力挣扎难以撼动，也是她被裹挟的亏缺、贪婪和欲望。她把牌打成最稀烂的样子，又重新洗牌，沾血出千，有凶兽的血，也有弃民的血。 被社会漠视的弃民，我们是可以闭上眼不看，而且恐怕确没有多少人在意，因为多数人潜意识认为自己永不至此。但如果读过《I, Claudia》，便能意识到，在这个自由，注重隐私，不管他人闲事的原子社会里，一旦成为“无缘人”，流落到社会弃民是多么容易。被拿来“换钱”的人、阳子的父亲、“麻里爱”的同事，因家庭，因时局，因工作成为边缘人，有的还流落到野兽的人命养殖场里。关怀他们，现实点说也是关怀我们。
好喜欢这里面的一句话 此生之路，我将走过；走过这一次，便再也无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，我将毫不吝惜，即刻倾予。我将再不拖延，再不淡漠，只因此生之路，再也无法重来。
1.5🌟吧 你说编剧经历有多少？有多鲜明？马马虎虎。你说整理情绪方法有多实用？差强人意。 面向读者是职业女性？更不敢认同。如果职场这么简单也就不会有这些情绪了。职场、生活、恋爱、育儿，编剧对这些问题分析也不过皮毛，文笔也不过如此，完全不吸引人。 只能说人类所有的情绪都有所列举罢了。
零零散散，道出了华为管理的核心。仁者见仁，对于管理来说，方向、思路更重要
编剧先用第二人称写阳子第一视角的故事。用了“你”，原生家庭的不幸让读者感同身受，而现在，更是逼我们不要置身事外，占领道德制高点居高临下。阳子固然把手里的牌打得最稀烂，但我想编剧的本意不是要读者去指责她，而是参照我们自己，好好反思。阳子的人生是复合因素造成的悲剧，她像一个切片刀，剖开日本社会。而故事的最后，变成了“我”，阳子用交换变造的身份讲述，以前的磨难、怨愤与不甘已经恍如隔世，她破了旧日诅咒的恶茧，再度诞生，拥有了一个视人如草芥的反社会人格，迎来了成“蝶”的新生。打碎阳子的是结构性的恶，人力，尤其是平凡人的努力挣扎难以撼动，也是她被裹挟的亏缺、贪婪和欲望。她把牌打成最稀烂的样子，又重新洗牌，沾血出千，有凶兽的血，也有弃民的血。 被社会漠视的弃民，我们是可以闭上眼不看，而且恐怕确没有多少人在意，因为多数人潜意识认为自己永不至此。但如果读过《I, Claudia》，便能意识到，在这个自由，注重隐私，不管他人闲事的原子社会里，一旦成为“无缘人”，流落到社会弃民是多么容易。被拿来“换钱”的人、阳子的父亲、“麻里爱”的同事，因家庭，因时局，因工作成为边缘人，有的还流落到野兽的人命养殖场里。关怀他们，现实点说也是关怀我们。
好喜欢这里面的一句话 此生之路，我将走过；走过这一次，便再也无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，我将毫不吝惜，即刻倾予。我将再不拖延，再不淡漠，只因此生之路，再也无法重来。
1.5🌟吧 你说编剧经历有多少？有多鲜明？马马虎虎。你说整理情绪方法有多实用？差强人意。 面向读者是职业女性？更不敢认同。如果职场这么简单也就不会有这些情绪了。职场、生活、恋爱、育儿，编剧对这些问题分析也不过皮毛，文笔也不过如此，完全不吸引人。 只能说人类所有的情绪都有所列举罢了。