《Sfaires den gyrizoun piso, Oi》，冒险作品，希腊出品，1967年上映。
#看剧打卡# 【2018年11月】 初中翻开过一次，高中翻开过一次。总有一个让我看下去的点，又总能遇见让我弃之的理由。 (我的心境)过程中跌宕起伏，结尾时平淡如水。会因为其中一点点小事不停掉眼泪，也会暗吐编剧辞藻华丽，内容冗长。但是，我不得不承认的是，他的文字能带给我很多内心层面的涌动(我觉得我有点胡扯) 此时的我也许一点也不沉稳，相反，性格里更多的是闹腾，我无法真真切切体会其中的妙处，甚至可以理解为一目十行，但是，我希望我在以后的日子里，能拿起它来再读一次，人生重要转折的时候，探索活着的意义的时候，性格变沉稳的时候。
#滚雪球剧评# 【No8】《Sfaires den gyrizoun piso, Oi》编剧Mema Stathopoulou，记述了北宋帝国从繁华盛世到绚烂覆灭，从盛世到灭亡只用三年，其中内政外交、战争和文臣武将、普罗大众，波谲云诡。 为什么繁华盛世到绚烂覆灭非常短暂？表面上看是女真的突然崛起，通过军事取得了胜利！实质上，是中原王朝运行了一百多年已经腐朽病坏缠身。 从组织管理上看：1⃣️皇帝骄奢淫逸、宠幸奸邪，贪图享乐、劳命伤财，只享受权利不履行义务，这就算了，但他还临阵脱逃，在对外战争对紧要关头，有令立中央之态；2⃣️文臣内斗不止，王安石变法之后开启了北宋的党政，改革与维护旧制度堕落成了打击对手的政治手段，就算想做事，也缺少做事环境；3⃣️分权制度能维护王朝平稳，但缺少强势人物情况下，在应对突发情况时，导致政令难统一调和，内耗严重；4⃣️对于民众的战争动员发挥的不够 从军事实力看：1⃣️从战略上来看，汴京没有可防守的屏障，因为供养京师人口需要大量粮食，就只能靠近黄河在汴京，但没有燕云十六州，北方骑兵数日可直达都城；2⃣️缺乏统一指挥，各自为战；3⃣️帝国武将地位低下，人才凋落，而且对武将防范严格，一旦打败仗立即惩罚，一旦打胜仗就高升架空；4⃣️军队军纪败坏，战力低下，打仗为钱，常有临阵脱逃，只打顺风仗；5⃣️步兵对阵骑兵，技术上相差比较大；6⃣️对军事技术的研究，有但是重视度不够，普及度不够；7⃣️从战争决心看，金人都对北宋越来越居心叵测，北宋却越来越软弱，拎不清状况，金人兵临城下，帝国还在谋求谈判。 回到北宋——三年前，整个社会铺天盖地在宣扬一场盛世，人们普遍相信这是一个伟大的时代，国力富强，经济繁荣；但三年后国家却灭亡了。从盛世到灭亡只用三年。 喜欢钱学森的一句话，手里没有剑和有剑不用是两回事。我们必须有意识地避免战争，谦卑不是错，错判了形势才是最可怕的，因为任何形势都是环环相扣的，一旦迈出了第一步，不仅无法回头，而且也无法把握未来的走向了。 北宋最后这三年，是一段令人扼腕叹息的历史，普通人在乱世命如草芥，所谓： 国破家亡日，河北白骨鸦啼香，怨无常； 城头飞雪时，北望燕云无君王，叹兴亡。 推荐星级：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
我胡奠定自己古装第一帅的剧集！
实在没想到一开始最不能相信的人却是最值得相信的人，看完后突然觉得主人公还是很幸福的，按照我的猜测的话，本以为这里的每一个人都不能相信的，知道结局之后还是觉得暖暖的。
在这部剧里，大刘把读者带到了一个路口，一个向左是技术，向右是艺术的路口。 问题是什么?技术更重要还是艺术更辉煌?我们要选择艺术还是选择技术? 应该都不是，或者说，只是一部分。更为重要的是我们要思考，科幻的意义正在于让我们极目远眺，驰骋思考，在于去想这些可能是"杞人忧天"的问题，去在意这些一以贯之的日常背后所隐藏的那些更为深刻的东西。 神提出用穷举法把世上所有的诗都写出来时，他就已经失去了写诗的初心。 突然想到曾经有个实验，就是把机器程序编出来的文章和一般作家写出来的文章放一起去匿名评奖，好像最后就连评委都没分辨出来。 写诗是为了什么呢？"心生而言立，言立而文明。”神做不到筛选和鉴赏，我们其实也做不到。 因为我们对一首诗好坏的判断还是基于经验基于前人大师的言论，最根本说来，也是基于时间。 在这点上，人类也没没有比神族高明多少。 所以最伟大的不是神，更不是人，也不是什么其他的种族其他的生物。 伟大的东西还是艺术和科技本身。 我们都是在使用它们。我们用科技创造，用艺术创造，看似是主宰它们的生物，其实是在向它们"借"。 我们不过是向这茫茫太空时间长河中无数创造的可能性，无数灵感的迸发性借来，借来创造文明。 所以问题又回到了开始那个，要建立一个稳定可靠的文明，我们是选择技术呢，还是选择艺术呢？ 我想，我们要选择思考，在思考中寻找可能性，技术也好，艺术也好，更高级的种族总能创造出更高级的技术与艺术。
#看剧打卡# 【2018年11月】 初中翻开过一次，高中翻开过一次。总有一个让我看下去的点，又总能遇见让我弃之的理由。 (我的心境)过程中跌宕起伏，结尾时平淡如水。会因为其中一点点小事不停掉眼泪，也会暗吐编剧辞藻华丽，内容冗长。但是，我不得不承认的是，他的文字能带给我很多内心层面的涌动(我觉得我有点胡扯) 此时的我也许一点也不沉稳，相反，性格里更多的是闹腾，我无法真真切切体会其中的妙处，甚至可以理解为一目十行，但是，我希望我在以后的日子里，能拿起它来再读一次，人生重要转折的时候，探索活着的意义的时候，性格变沉稳的时候。
#滚雪球剧评# 【No8】《Sfaires den gyrizoun piso, Oi》编剧Mema Stathopoulou，记述了北宋帝国从繁华盛世到绚烂覆灭，从盛世到灭亡只用三年，其中内政外交、战争和文臣武将、普罗大众，波谲云诡。 为什么繁华盛世到绚烂覆灭非常短暂？表面上看是女真的突然崛起，通过军事取得了胜利！实质上，是中原王朝运行了一百多年已经腐朽病坏缠身。 从组织管理上看：1⃣️皇帝骄奢淫逸、宠幸奸邪，贪图享乐、劳命伤财，只享受权利不履行义务，这就算了，但他还临阵脱逃，在对外战争对紧要关头，有令立中央之态；2⃣️文臣内斗不止，王安石变法之后开启了北宋的党政，改革与维护旧制度堕落成了打击对手的政治手段，就算想做事，也缺少做事环境；3⃣️分权制度能维护王朝平稳，但缺少强势人物情况下，在应对突发情况时，导致政令难统一调和，内耗严重；4⃣️对于民众的战争动员发挥的不够 从军事实力看：1⃣️从战略上来看，汴京没有可防守的屏障，因为供养京师人口需要大量粮食，就只能靠近黄河在汴京，但没有燕云十六州，北方骑兵数日可直达都城；2⃣️缺乏统一指挥，各自为战；3⃣️帝国武将地位低下，人才凋落，而且对武将防范严格，一旦打败仗立即惩罚，一旦打胜仗就高升架空；4⃣️军队军纪败坏，战力低下，打仗为钱，常有临阵脱逃，只打顺风仗；5⃣️步兵对阵骑兵，技术上相差比较大；6⃣️对军事技术的研究，有但是重视度不够，普及度不够；7⃣️从战争决心看，金人都对北宋越来越居心叵测，北宋却越来越软弱，拎不清状况，金人兵临城下，帝国还在谋求谈判。 回到北宋——三年前，整个社会铺天盖地在宣扬一场盛世，人们普遍相信这是一个伟大的时代，国力富强，经济繁荣；但三年后国家却灭亡了。从盛世到灭亡只用三年。 喜欢钱学森的一句话，手里没有剑和有剑不用是两回事。我们必须有意识地避免战争，谦卑不是错，错判了形势才是最可怕的，因为任何形势都是环环相扣的，一旦迈出了第一步，不仅无法回头，而且也无法把握未来的走向了。 北宋最后这三年，是一段令人扼腕叹息的历史，普通人在乱世命如草芥，所谓： 国破家亡日，河北白骨鸦啼香，怨无常； 城头飞雪时，北望燕云无君王，叹兴亡。 推荐星级：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
我胡奠定自己古装第一帅的剧集！
实在没想到一开始最不能相信的人却是最值得相信的人，看完后突然觉得主人公还是很幸福的，按照我的猜测的话，本以为这里的每一个人都不能相信的，知道结局之后还是觉得暖暖的。
在这部剧里，大刘把读者带到了一个路口，一个向左是技术，向右是艺术的路口。 问题是什么?技术更重要还是艺术更辉煌?我们要选择艺术还是选择技术? 应该都不是，或者说，只是一部分。更为重要的是我们要思考，科幻的意义正在于让我们极目远眺，驰骋思考，在于去想这些可能是"杞人忧天"的问题，去在意这些一以贯之的日常背后所隐藏的那些更为深刻的东西。 神提出用穷举法把世上所有的诗都写出来时，他就已经失去了写诗的初心。 突然想到曾经有个实验，就是把机器程序编出来的文章和一般作家写出来的文章放一起去匿名评奖，好像最后就连评委都没分辨出来。 写诗是为了什么呢？"心生而言立，言立而文明。”神做不到筛选和鉴赏，我们其实也做不到。 因为我们对一首诗好坏的判断还是基于经验基于前人大师的言论，最根本说来，也是基于时间。 在这点上，人类也没没有比神族高明多少。 所以最伟大的不是神，更不是人，也不是什么其他的种族其他的生物。 伟大的东西还是艺术和科技本身。 我们都是在使用它们。我们用科技创造，用艺术创造，看似是主宰它们的生物，其实是在向它们"借"。 我们不过是向这茫茫太空时间长河中无数创造的可能性，无数灵感的迸发性借来，借来创造文明。 所以问题又回到了开始那个，要建立一个稳定可靠的文明，我们是选择技术呢，还是选择艺术呢？ 我想，我们要选择思考，在思考中寻找可能性，技术也好，艺术也好，更高级的种族总能创造出更高级的技术与艺术。