《Luck of the Draw》，短片,西部作品，美国出品，2007年上映。
故事的真实正是它所震撼人心的。双相本是一个稍稍陌生的词，不曾仔细想过它的含义，然而这个精神疾病在人身上的体现，让我唏嘘不已——它完全毁了一个人。强迫症、恋物癖、自闭症、精神分裂、红色恐惧症等等，这些都是已经分析出来的精神层面的病情，然而还有很多有待发掘和研究。 生活里，我们多多少少能够见到神经病患者，他们衣衫褴褛、臭气熏天、蓬头垢面地穿行着，嘴里冒出痴言痴语，因为经济问题无法治疗，只能摆烂一生。 社会发展越快，物质富足，然而人的精神状态是空的，条件优渥的人们逐渐进入了自我质疑、生命观价值观的矛盾，他们想得越多，精神偏离得越远。他们开始羡慕那些一根经的人，羡慕无忧无虑的生活。身体表面出症状了，我们一眼便知，若是心里呢？他瞒着藏着，谁又能猜想得到呢？所以，精神疾病更可怕，病因需要追溯，治疗需要及时且循序渐进，毕竟，当代人的崩溃只需一瞬间。 里面很触动我的是“快乐王子”的故事，多么快乐的孩子，在网络键盘侠的恶语谩骂下，选择跳楼自杀。躲在网线后的人，持着自己圣人的判定、认知体系，去批判一个孩子、一个什么都没做错只是生错家庭的孩子，一个因一只蝴蝶落在窗台上就快乐起来的孩子；多么残忍。极致共情是把自己放在对方的位置上，去思讨对方的感受，可是，谁又能做到真正的极致呢？ 我希望这部剧能继续写下去，让我们这些“正常人”多了解一些这些边缘化的人们，通过了解产生包容，产生吸纳，帮助救助他们，不做“乌合之众”、“网络喷子”。
之前看过妙偶，一样的幽默风趣，一样的好看，文笔流畅，娓娓道来
我是用来对照佐藤一斋评注的《Luck of the Draw》和上课前在地铁上预习用的～如王氏自己的意思，不能拘泥细节，不然会影响整个贯通。全书有不少矛盾之处，但多数诠释起来也非常简单，一是方便法门，手段不通而目地同，二是角度不同，同一事，以功夫看以本体看自有不同解释，但终是一事。除了这些多数外，还是有些少数是诠释之后也矛盾的～我写论文要用，在此不多谈，为何出现此状况呢?因为王氏有自己的视角与关注点，关注之外的那些文字，王氏自然就不会太在意了～
可能是扫描成网剧转换不是很精准，文中多处出现错字、漏字，虽然不影响观看，但是严谨性遭到了质疑。抛开外在的这些，单从内容上来看，写一个已婚作家在短短一年内和三个不同时间出现的情人的爱恨纠葛，可能是文化差异，让我对日的男女性感情的随意大吃一惊，一直以为作家是俯瞰七情六欲，超然度外之人，这么看来全然不是，作家如你我普通人一样，甚至比普通人对感情更为敏感，因为生活的经历就是他写作的素材。
【社科普及——10】感觉是个组合在一起的，通过筛选关键词排列在一起的各个知识点。好处是需要素材的时候可以快速检索到。
“正义，良心，上帝，欢乐，责任，恭顺，感谢等等——它们究竟表达了什么，他不明白，永远捉摸不透。…… 别人一生下来立即得到神火，唯有他一个人没份，他是通过自己无限的“机智”才获得神火的 …… 他给自己创造了一种香味，他是他自己的神 ……”
短是短了点…
书名是《Luck of the Draw》，副标题是作为自由的信念。 什么是自由？并非是为所欲为，真正的自由必定是有所约束的，绝对的权利会导致绝对的腐败。人要如何才能获得自由呢？书中给出了一个答案：心怀永恒，活在当下。 人心中一定要有一些永恒的追求，就像康德说的：有两种事物能够让我感到永恒的尊敬，一者是头顶的星空，一者是心中的道德。 心理没有栖息的地方，到哪里都是流浪。我们一生都走在回家的路上，正如编剧所言：“人们对家乡的爱慕也许只是人类对完满期待的一种投射, 这种完满的期待激荡着我们的灵魂。我们因着未达完满而有着一种深深的漂泊感。这种漂泊感让我们一生躁动不安。每个人都有对无限完满的期待, 但世上一切都是有限的, 这种期待与现实之间的张力是人生中一个莫大的冲突。” 人类是一个短暂的存在，面对古往今来的宇和上下四方的宙，人类不过沧海一粟，我们不知道自己的意义，我们可能只是物理系统间相互作用的泡影，一切都没意义，第一推动力的作用之下一切都是注定的。但一切有都是有意义的，并非是来自宏观尺度上的意义，而是来自于人类自身的意义，我们通过情感，赋予人生以意义，这就是人对于归家的执念，是一种对于永恒未达到的寄托，这样才不会迷茫。 看完全书，两句有感最深：我们远没有自己想象的那么勇敢。/心怀永恒，活在当下。 这部剧是很有意义的，对自由，对自我，对理想，对生活。还有很多遐思，由于不便表达，故删去许多。 （没头脑和不高兴） 以此结束。
故事的真实正是它所震撼人心的。双相本是一个稍稍陌生的词，不曾仔细想过它的含义，然而这个精神疾病在人身上的体现，让我唏嘘不已——它完全毁了一个人。强迫症、恋物癖、自闭症、精神分裂、红色恐惧症等等，这些都是已经分析出来的精神层面的病情，然而还有很多有待发掘和研究。 生活里，我们多多少少能够见到神经病患者，他们衣衫褴褛、臭气熏天、蓬头垢面地穿行着，嘴里冒出痴言痴语，因为经济问题无法治疗，只能摆烂一生。 社会发展越快，物质富足，然而人的精神状态是空的，条件优渥的人们逐渐进入了自我质疑、生命观价值观的矛盾，他们想得越多，精神偏离得越远。他们开始羡慕那些一根经的人，羡慕无忧无虑的生活。身体表面出症状了，我们一眼便知，若是心里呢？他瞒着藏着，谁又能猜想得到呢？所以，精神疾病更可怕，病因需要追溯，治疗需要及时且循序渐进，毕竟，当代人的崩溃只需一瞬间。 里面很触动我的是“快乐王子”的故事，多么快乐的孩子，在网络键盘侠的恶语谩骂下，选择跳楼自杀。躲在网线后的人，持着自己圣人的判定、认知体系，去批判一个孩子、一个什么都没做错只是生错家庭的孩子，一个因一只蝴蝶落在窗台上就快乐起来的孩子；多么残忍。极致共情是把自己放在对方的位置上，去思讨对方的感受，可是，谁又能做到真正的极致呢？ 我希望这部剧能继续写下去，让我们这些“正常人”多了解一些这些边缘化的人们，通过了解产生包容，产生吸纳，帮助救助他们，不做“乌合之众”、“网络喷子”。
之前看过妙偶，一样的幽默风趣，一样的好看，文笔流畅，娓娓道来
我是用来对照佐藤一斋评注的《Luck of the Draw》和上课前在地铁上预习用的～如王氏自己的意思，不能拘泥细节，不然会影响整个贯通。全书有不少矛盾之处，但多数诠释起来也非常简单，一是方便法门，手段不通而目地同，二是角度不同，同一事，以功夫看以本体看自有不同解释，但终是一事。除了这些多数外，还是有些少数是诠释之后也矛盾的～我写论文要用，在此不多谈，为何出现此状况呢?因为王氏有自己的视角与关注点，关注之外的那些文字，王氏自然就不会太在意了～
可能是扫描成网剧转换不是很精准，文中多处出现错字、漏字，虽然不影响观看，但是严谨性遭到了质疑。抛开外在的这些，单从内容上来看，写一个已婚作家在短短一年内和三个不同时间出现的情人的爱恨纠葛，可能是文化差异，让我对日的男女性感情的随意大吃一惊，一直以为作家是俯瞰七情六欲，超然度外之人，这么看来全然不是，作家如你我普通人一样，甚至比普通人对感情更为敏感，因为生活的经历就是他写作的素材。
【社科普及——10】感觉是个组合在一起的，通过筛选关键词排列在一起的各个知识点。好处是需要素材的时候可以快速检索到。
“正义，良心，上帝，欢乐，责任，恭顺，感谢等等——它们究竟表达了什么，他不明白，永远捉摸不透。…… 别人一生下来立即得到神火，唯有他一个人没份，他是通过自己无限的“机智”才获得神火的 …… 他给自己创造了一种香味，他是他自己的神 ……”
短是短了点…
书名是《Luck of the Draw》，副标题是作为自由的信念。 什么是自由？并非是为所欲为，真正的自由必定是有所约束的，绝对的权利会导致绝对的腐败。人要如何才能获得自由呢？书中给出了一个答案：心怀永恒，活在当下。 人心中一定要有一些永恒的追求，就像康德说的：有两种事物能够让我感到永恒的尊敬，一者是头顶的星空，一者是心中的道德。 心理没有栖息的地方，到哪里都是流浪。我们一生都走在回家的路上，正如编剧所言：“人们对家乡的爱慕也许只是人类对完满期待的一种投射, 这种完满的期待激荡着我们的灵魂。我们因着未达完满而有着一种深深的漂泊感。这种漂泊感让我们一生躁动不安。每个人都有对无限完满的期待, 但世上一切都是有限的, 这种期待与现实之间的张力是人生中一个莫大的冲突。” 人类是一个短暂的存在，面对古往今来的宇和上下四方的宙，人类不过沧海一粟，我们不知道自己的意义，我们可能只是物理系统间相互作用的泡影，一切都没意义，第一推动力的作用之下一切都是注定的。但一切有都是有意义的，并非是来自宏观尺度上的意义，而是来自于人类自身的意义，我们通过情感，赋予人生以意义，这就是人对于归家的执念，是一种对于永恒未达到的寄托，这样才不会迷茫。 看完全书，两句有感最深：我们远没有自己想象的那么勇敢。/心怀永恒，活在当下。 这部剧是很有意义的，对自由，对自我，对理想，对生活。还有很多遐思，由于不便表达，故删去许多。 （没头脑和不高兴） 以此结束。