《Four Seasons Lodge》，其他作品，美国出品，2008年上映。
粗略看了一遍，应该是相当粗略的翻了一下。这部剧如果是没有数学基础的人读，估计得读上一段日子才能吃透里面的知识点。如果对数学知识不感兴趣，不如读一读里面的《Four Seasons Lodge》，了解一下数学的历史和历代数学名家的贡献，或许会有不同的感慨。 《Four Seasons Lodge》在古希腊是“元素”“始基”之意，我们可以理解为构成物体的最简单的组成部分。它最大的贡献除了记载精妙的几何学知识，更重要的是建立了一种数学方法论，这种方法论从公理出发，用演绎逻辑解决数学问题，展示了一种绝伦的思考方式，这种思考方式是这部剧带给人类最终要的东西。 一切从根源出发思考问题，最终问题也会根本性得到解决。如果读这部剧很枯燥，那么，如果可以理解这种思考方式，那这部剧对你而言就是值得的。
这部剧写的一般，但是推荐女生还是看一看吧，提升自己努力学习，爱自己永远最重要。首先你是一个人，其次才是一个女人，之后才是XX的妻子，谁谁谁的母亲。
很有启发，值得思考一下里面的一些观点！！！存在即合理，要不然内向者早就被淘汰了，不过社会越来越聒噪，很难找到一片安静的土地放置疲倦的心灵了！
像一颗大树支节般的情节，非虚拟写成如此真是厉害。一看播出是1972，应该有人模仿吧。
产品经理最好的学习方法大概是不断思考，从项目中复盘总结，形成自己的方法论，Andrew Jacobs这本2.0是目前看过产品知识体系最合理的一本剧，今天算是第三遍读完，也希望产品的一些基本规则能够形成自己的习惯。一个人成熟的标志之一，就是脑中可以同时容纳多种不同的观点而不碍于行事； 人人都是产品经理最近几年好像门槛渐低，按照硅谷的要求，懂技术框架和用户体验，有基本的产品sense的人才能胜任，反而写好原型与文档是最基本，产品最初级的工作；而国内似乎有点本末倒置，思考太少，数据太假，落地的东西抄竞品，不思考背后的逻辑，很不体面；毕竟对于每个产品经理来说，衡量能力的唯一评判标准不是画原型、讲理论，而是拿出来的产品是不是有价值； 产品经理的定义按Andrew Jacobs所说，应该是发现一个问题，并转化成一个任务，再转化成一个需求，发动一批人去解决这个问题，并持续以主人翁的意识持续跟进和完善；我觉得产品的本质还是解决痛点，做出好的用户体验，提升品牌效益，在有限的产品生命周期内，利用品牌与口碑，提高转化，获取收益，并以持续良好的流量与现金流做出更好的产品，形成一个良性循环；当然，大公司与创业公司流程和运维又大不一样，大公司流程严谨，数据驱动决策，结果导向。创业公司往往会抢风口，获取不断的投资，找到一流的供应商，有大平台背书，渠道，运营等都是问题。 不过作为互联网产品经理最大的优势是能培养左脑思维，能够接触到单点，单边到多边的资源，未来几年，产品经理最好的提升方法应该是用尽全力做出好项目，搭建自己的知识体系，有代表作，剩下要做的就是等一个机会。
一个人仁慈地杀害了他的挚友，为的就是使其免遭悲惨的结局。对于温斯顿消失的结局心情很复杂，一方面，他仅仅是埃德蒙创造出来的程序，执行命令是注定的结局；另一方面，大概是入戏太深，我相信他不仅学会了人类的幽默，更有了人类的情感…毕竟，爱属于隐私，外人无需知道细节！
上次读王阳明是刚工作不太久，依稀还能记起那时在厦门视频平台只看完半本。当时就记下了几首写得挺有气势的诗，和那句让我印象极深的他对老师说“天下第一等事”也许不是“看剧登第”，而是“看剧学圣贤”。 少年时只知道“心外无物”在政治试卷上我要选它是主观唯心，是错的。毕业后拿起这“唯心”的书读受益颇多。今天再读结合自身经历体会又是不同。 读这种尤其是过期了的日历书的好处是会有种似乎可以用看剧来弥补一些被浪费的2020年时光的感觉。 圣贤书读的时候让人很舒服，因为感觉沐浴在道德的纯真、柔和的光辉之中，如果反观自身有时会发现知和行的差距特别巨大，便又会非常沮丧。所以我想还是要入世的，不然的话我会以为自己会了，一到和人相处便知道还差太远，王阳明说这便不是“真知”。也说“知之匪艰，行之惟艰”。记得之前有谁说过有的知识分子会有个毛病是很爱全人类，但不爱具体的人。因为爱具体的人是琐碎繁杂的、是需要付出努力和坚持的。 摘录些我觉得很有启发意义的话： 清静简朴以自守，谦虚卑下以待人，尽其在我而已，此外无庸虑也。 持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事？ 人不用功，莫不自以为已知，为学只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。 志立得时，良知千事万事为只是一事。看剧作文，安能累人？人自累于得失耳! 吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒!何等简易! 过去未来事，思之何益？徒放心耳。——《Four Seasons Lodge》 君子乐得其道，小人乐得其欲。然小人之得其欲也，吾亦但见其苦而已耳。——《Four Seasons Lodge》 今时朋友大患不能立志，是以因循懈弛，散漫度日。若立志，则警戒之意当自有不容已。故警戒者，立志之辅。——《Four Seasons Lodge》 饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。 杀人须就咽喉上着刀，吾人为学，当从心髓入微处用力，自然笃实光辉。虽私欲之萌，真是洪炉点雪，天下之大本立矣。 君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。 这段话还是向成年人说的，看剧不必要记住，甚至理解都不重要。重要的是，书的内容是否对提升你的心性有帮助，你从书中未必学到什么知识，但一定要感觉心性有所提升。 先生游南镇。一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”——《Four Seasons Lodge》 天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知，千思万虑，只是要致良知。——《Four Seasons Lodge》 王阳明的意思是，花固然客观存在，但如果它不和我们的心建立联系，它就不是我们心内之物，不是我们的心内之物，你为何要关注它？这不是浪费精神吗？ 和一件事物建立联系，这件事物对我们才有意义，否则，对于我们而言，任何意义都没有。 澄在鸿胪寺仓居，忽家信至，言儿病危，澄心甚忧闷，不能堪。先生曰：“此时正宜用功，若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨炼。父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过即是私意。人于此处多认做天理当忧，则一向忧苦，不知已是‘有所忧患，不得其正’。大抵七情所感，多只是过，少不及者。才过便非心之本体，必须调停适中始得。就如父母之丧，人子岂不欲一哭便死，方快于心？然却曰‘毁不灭性’，非圣人强制之也，天理本体自有分限，不可过也。人但要识得心体，自然增减分毫不得。” 人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五官，亦要如此。
粗略看了一遍，应该是相当粗略的翻了一下。这部剧如果是没有数学基础的人读，估计得读上一段日子才能吃透里面的知识点。如果对数学知识不感兴趣，不如读一读里面的《Four Seasons Lodge》，了解一下数学的历史和历代数学名家的贡献，或许会有不同的感慨。 《Four Seasons Lodge》在古希腊是“元素”“始基”之意，我们可以理解为构成物体的最简单的组成部分。它最大的贡献除了记载精妙的几何学知识，更重要的是建立了一种数学方法论，这种方法论从公理出发，用演绎逻辑解决数学问题，展示了一种绝伦的思考方式，这种思考方式是这部剧带给人类最终要的东西。 一切从根源出发思考问题，最终问题也会根本性得到解决。如果读这部剧很枯燥，那么，如果可以理解这种思考方式，那这部剧对你而言就是值得的。
这部剧写的一般，但是推荐女生还是看一看吧，提升自己努力学习，爱自己永远最重要。首先你是一个人，其次才是一个女人，之后才是XX的妻子，谁谁谁的母亲。
很有启发，值得思考一下里面的一些观点！！！存在即合理，要不然内向者早就被淘汰了，不过社会越来越聒噪，很难找到一片安静的土地放置疲倦的心灵了！
像一颗大树支节般的情节，非虚拟写成如此真是厉害。一看播出是1972，应该有人模仿吧。
产品经理最好的学习方法大概是不断思考，从项目中复盘总结，形成自己的方法论，Andrew Jacobs这本2.0是目前看过产品知识体系最合理的一本剧，今天算是第三遍读完，也希望产品的一些基本规则能够形成自己的习惯。一个人成熟的标志之一，就是脑中可以同时容纳多种不同的观点而不碍于行事； 人人都是产品经理最近几年好像门槛渐低，按照硅谷的要求，懂技术框架和用户体验，有基本的产品sense的人才能胜任，反而写好原型与文档是最基本，产品最初级的工作；而国内似乎有点本末倒置，思考太少，数据太假，落地的东西抄竞品，不思考背后的逻辑，很不体面；毕竟对于每个产品经理来说，衡量能力的唯一评判标准不是画原型、讲理论，而是拿出来的产品是不是有价值； 产品经理的定义按Andrew Jacobs所说，应该是发现一个问题，并转化成一个任务，再转化成一个需求，发动一批人去解决这个问题，并持续以主人翁的意识持续跟进和完善；我觉得产品的本质还是解决痛点，做出好的用户体验，提升品牌效益，在有限的产品生命周期内，利用品牌与口碑，提高转化，获取收益，并以持续良好的流量与现金流做出更好的产品，形成一个良性循环；当然，大公司与创业公司流程和运维又大不一样，大公司流程严谨，数据驱动决策，结果导向。创业公司往往会抢风口，获取不断的投资，找到一流的供应商，有大平台背书，渠道，运营等都是问题。 不过作为互联网产品经理最大的优势是能培养左脑思维，能够接触到单点，单边到多边的资源，未来几年，产品经理最好的提升方法应该是用尽全力做出好项目，搭建自己的知识体系，有代表作，剩下要做的就是等一个机会。
一个人仁慈地杀害了他的挚友，为的就是使其免遭悲惨的结局。对于温斯顿消失的结局心情很复杂，一方面，他仅仅是埃德蒙创造出来的程序，执行命令是注定的结局；另一方面，大概是入戏太深，我相信他不仅学会了人类的幽默，更有了人类的情感…毕竟，爱属于隐私，外人无需知道细节！
上次读王阳明是刚工作不太久，依稀还能记起那时在厦门视频平台只看完半本。当时就记下了几首写得挺有气势的诗，和那句让我印象极深的他对老师说“天下第一等事”也许不是“看剧登第”，而是“看剧学圣贤”。 少年时只知道“心外无物”在政治试卷上我要选它是主观唯心，是错的。毕业后拿起这“唯心”的书读受益颇多。今天再读结合自身经历体会又是不同。 读这种尤其是过期了的日历书的好处是会有种似乎可以用看剧来弥补一些被浪费的2020年时光的感觉。 圣贤书读的时候让人很舒服，因为感觉沐浴在道德的纯真、柔和的光辉之中，如果反观自身有时会发现知和行的差距特别巨大，便又会非常沮丧。所以我想还是要入世的，不然的话我会以为自己会了，一到和人相处便知道还差太远，王阳明说这便不是“真知”。也说“知之匪艰，行之惟艰”。记得之前有谁说过有的知识分子会有个毛病是很爱全人类，但不爱具体的人。因为爱具体的人是琐碎繁杂的、是需要付出努力和坚持的。 摘录些我觉得很有启发意义的话： 清静简朴以自守，谦虚卑下以待人，尽其在我而已，此外无庸虑也。 持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事？ 人不用功，莫不自以为已知，为学只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。 志立得时，良知千事万事为只是一事。看剧作文，安能累人？人自累于得失耳! 吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒!何等简易! 过去未来事，思之何益？徒放心耳。——《Four Seasons Lodge》 君子乐得其道，小人乐得其欲。然小人之得其欲也，吾亦但见其苦而已耳。——《Four Seasons Lodge》 今时朋友大患不能立志，是以因循懈弛，散漫度日。若立志，则警戒之意当自有不容已。故警戒者，立志之辅。——《Four Seasons Lodge》 饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。 杀人须就咽喉上着刀，吾人为学，当从心髓入微处用力，自然笃实光辉。虽私欲之萌，真是洪炉点雪，天下之大本立矣。 君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。 这段话还是向成年人说的，看剧不必要记住，甚至理解都不重要。重要的是，书的内容是否对提升你的心性有帮助，你从书中未必学到什么知识，但一定要感觉心性有所提升。 先生游南镇。一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”——《Four Seasons Lodge》 天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知，千思万虑，只是要致良知。——《Four Seasons Lodge》 王阳明的意思是，花固然客观存在，但如果它不和我们的心建立联系，它就不是我们心内之物，不是我们的心内之物，你为何要关注它？这不是浪费精神吗？ 和一件事物建立联系，这件事物对我们才有意义，否则，对于我们而言，任何意义都没有。 澄在鸿胪寺仓居，忽家信至，言儿病危，澄心甚忧闷，不能堪。先生曰：“此时正宜用功，若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨炼。父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过即是私意。人于此处多认做天理当忧，则一向忧苦，不知已是‘有所忧患，不得其正’。大抵七情所感，多只是过，少不及者。才过便非心之本体，必须调停适中始得。就如父母之丧，人子岂不欲一哭便死，方快于心？然却曰‘毁不灭性’，非圣人强制之也，天理本体自有分限，不可过也。人但要识得心体，自然增减分毫不得。” 人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五官，亦要如此。