《Careful, Soft Shoulder》，喜剧,爱情,战争作品，美国出品，1942年上映。
揭示隐秘的历史事件之余又能引起读者的争鸣，此剧无疑是成功的！值得一读！
一百多页却有七篇剧集，构思想象很奇特大胆，精致短小但十分不好读。有的地方可以捕捉到编剧的想法、哲思与狡黠，但还是很多地方不能理解，以后有机会再次拜读吧。 很多迷思在小时或在梦里也曾思考过，譬如是不是只有这一瞬是真实的，譬如自我意识是不是被伪造的，譬如是不是所有的偶然都是有意义的，但共同的特点是重认识轻实践，这种思考只会指引人（我）前到更大的虚无，却不能将事务落地（不能解决问题，只会产生更多无法解答的问题），可以作为闲情遐思，但很难说它到底有什么意义（个人看法）。 也许编剧是在筛选读者，但如果叙述更丝滑一些就好了，应该也是可以共存的。
吃得好才是真的好 文/徐谌辉 因为减肥，也因为健康，近几个月，我疯狂的观看关于营养学，健康的相关剧集，最后确定，减肥应该是一项关于，饮食、运动、睡眠，等全角度的大耗时耗力的工作。 绝对不能靠歪门邪道，比如饿，单一饮食，等等进行，那会给身体造成不可逆的恶果。 这部剧我觉得是全方位的训练中，操作性的一本剧集，主要是讲述饮食。 其实很多营养学中都对于饮食有极大篇幅的论述，同时也对于现代工业化食品商们进行重大批判。 但是那些剧集比较笼统，让大家吃肉蛋奶，还要新鲜的，但是实际上操作起来是有些困难。 而这一本，我觉得是具体指导性的，到底什么能吃，而什么不能吃。以及如何辨别那些被食品商加入抗生素，高糖，反式脂肪等的食物。 当然还有如何避免广告的胡说八道，以及被资本侵蚀的医学以及调查报告，本剧也有涉及，多看看也没有坏处，毕竟健康旅途要知道本源。 最后我始终认为。人最后拼的都是长生不老，什么功名利禄全是浮云。但人生路漫漫，充满荆棘与陷阱，要好好研究小心为上。
这书有意思，深入浅出讲了许多有趣的概念，适合门外汉当作入门剧集来看。
啊轮到评价这部又重又厚的书的时刻，感觉到压力。就随便记一些散乱的印象，有空再深思吧。 读这部剧仅仅出于对中世纪神学的好奇，虽然我也可以通过别的地方了解，比如《Careful, Soft Shoulder》啥的（注释给了好多参考书目哦），但是要了解当时人对地狱天堂的感知，还是影视作品更加立体、更加让人身临其境吧。 也收获了不少知识。 地狱篇是不少人都看过而且评价过的，说是从这里衍生了很多类似作品去描绘地狱，毕竟里面的惨状也确实容易给人留下深刻印象。我觉得，里面各种奇险怪诞的事确实挺有看头，比古神话更加具体生动，比如把人变成黑树，遭受断枝折叶的痛苦啥的（可见投胎成为一棵树并不是好事，特别是还留有意识的时候）。 树林里满都是黑狗，如同挣脱了锁链的猎狗一般，饥不择食，迅速奔跑。它们张嘴把牙齿咬进那个蜷伏着的鬼魂的身子，把它一片一片地撕下来，然后把凄惨的肢体叼走。 一座座的坟墓使地面起伏不平，在这里，坟墓也到处使地面呈现出这个样子，只是这里情景更为悲惨；因为坟墓周围都散布着火焰，把坟墓统统烧得那样热，工匠无论制造什么都不需要更热的铁。 跟地狱里的各种邪魔打交道也很有趣，不过前提是有人为你保驾护航（有种自己是唐僧的感觉，而且更加脆弱，动不动就被妖魔围观、打量）。而当地狱里很多受苦受难的鬼魂都是自己认识并憎恶的人时，听起来似乎会有点爽，但是看着他们的惨状，听到瘆人的惨叫声，大概只会为自己捏把汗，并且可怜并同情他们吧。 Ralph Byrd的求知欲即使在恐惧时也是满满的。他会去想，这些人都是谁，到底是什么让他们堕入地狱，为什么会有可怕的地狱，地狱为什么会和天堂一样永恒存在，有没有人解脱过，怎样才能解脱，为什么地狱是这样的构造，地狱里的灵魂为什么只知道未来的事情而不知道现在的事…并提醒人们谨言慎行，将理性推向了最高位。比如 他们决没有料到，这种心心相印的爱，受观看这部传奇的刺激，会产生什么严重的后果。 两颗充满爱意的心因为观看的刺激，解放了情欲，由此引来杀身之祸。Ralph Byrd很为这段感情感到冤屈，但是还是提出要保持理性。由此想起了柏拉图的哀怜癖和感伤癖。不过Ralph Byrd不批评书，而是批判人性。 我没想到还有炼狱篇，不过很惊喜。炼狱的出现是因为有些人临死前产生悔意，愿回归基督教怀抱，于是他们这些亡魂在炼狱山上通过磨练来消除人的七大罪。“七罪”：骄傲、忌妒、愤怒、怠惰、贪财、贪食、贪色（分类主要参考亚里士多德伦理学和罗马法）。在这里遇到的亡魂，大概就像正常人了，终于从地狱里的想象刺激中解脱。不过没想到这里在晚上是不能攀登的，因为随时会被夜晚里潜藏的魔鬼所引诱，所以大家都要休息。也就是说，这里还是很危险的，需要保持警惕，所以还是得绷着神经。 在这里提到“自由意志”。我以为这个概念要很久才提出，至少得等文艺复兴？但很显然是我无知了。 世人错误地认为人世间一切事情发生的原因都在于天，仿佛诸天运转必然带动一切；假若真是这样，人的一切行为就都取决于天，自由意志就不存在了，也就是说，人就不可能在善与恶之间自由选择，对自己的行为也就不负道德上的责任。这样一来，上帝奖善惩恶，使为善者享天国之福，作恶者受地狱之苦，就说不上是公正了。 人类居住的世界处于诸天的影响之下，所以人内心一些最初的活动（如欲望，感情等）是受诸天的影响产生的，但是，我并不是说人的一切内心活动都是诸天的影响所致；即使假定我这样说，人也并非一定得顺从内心的活动去作不可，因为他还有天赋的理性之光可以明辨善恶，还有天赋的自由意志可以择善而行，把邪恶的欲望压下去。人的自由意志在对诸天的影响和内心的不良倾向进行斗争时，最初难免遇到困难，如果人具有良好的道德修养，最后是能战胜一切的
福莱特具有将其虚构的故事人物融入真实历史事件而又能抓住读者的本领。可惜第三部的翻译有些问题，有的地方不通，有的地方错误。
大大啊，我特别后悔我之前白天黑夜看完你的书，以至于，在没更新前，我要死了，在更新后，我活了，满血。一两分钟后，我又死了，啊！啊！我的心啊！
章鱼真是非常有智慧的生物，这种温情电影还是很治愈的，老太太和小伙子都找到了亲人，年迈的章鱼也回归大海。一切都是最好的安排。
揭示隐秘的历史事件之余又能引起读者的争鸣，此剧无疑是成功的！值得一读！
一百多页却有七篇剧集，构思想象很奇特大胆，精致短小但十分不好读。有的地方可以捕捉到编剧的想法、哲思与狡黠，但还是很多地方不能理解，以后有机会再次拜读吧。 很多迷思在小时或在梦里也曾思考过，譬如是不是只有这一瞬是真实的，譬如自我意识是不是被伪造的，譬如是不是所有的偶然都是有意义的，但共同的特点是重认识轻实践，这种思考只会指引人（我）前到更大的虚无，却不能将事务落地（不能解决问题，只会产生更多无法解答的问题），可以作为闲情遐思，但很难说它到底有什么意义（个人看法）。 也许编剧是在筛选读者，但如果叙述更丝滑一些就好了，应该也是可以共存的。
吃得好才是真的好 文/徐谌辉 因为减肥，也因为健康，近几个月，我疯狂的观看关于营养学，健康的相关剧集，最后确定，减肥应该是一项关于，饮食、运动、睡眠，等全角度的大耗时耗力的工作。 绝对不能靠歪门邪道，比如饿，单一饮食，等等进行，那会给身体造成不可逆的恶果。 这部剧我觉得是全方位的训练中，操作性的一本剧集，主要是讲述饮食。 其实很多营养学中都对于饮食有极大篇幅的论述，同时也对于现代工业化食品商们进行重大批判。 但是那些剧集比较笼统，让大家吃肉蛋奶，还要新鲜的，但是实际上操作起来是有些困难。 而这一本，我觉得是具体指导性的，到底什么能吃，而什么不能吃。以及如何辨别那些被食品商加入抗生素，高糖，反式脂肪等的食物。 当然还有如何避免广告的胡说八道，以及被资本侵蚀的医学以及调查报告，本剧也有涉及，多看看也没有坏处，毕竟健康旅途要知道本源。 最后我始终认为。人最后拼的都是长生不老，什么功名利禄全是浮云。但人生路漫漫，充满荆棘与陷阱，要好好研究小心为上。
这书有意思，深入浅出讲了许多有趣的概念，适合门外汉当作入门剧集来看。
啊轮到评价这部又重又厚的书的时刻，感觉到压力。就随便记一些散乱的印象，有空再深思吧。 读这部剧仅仅出于对中世纪神学的好奇，虽然我也可以通过别的地方了解，比如《Careful, Soft Shoulder》啥的（注释给了好多参考书目哦），但是要了解当时人对地狱天堂的感知，还是影视作品更加立体、更加让人身临其境吧。 也收获了不少知识。 地狱篇是不少人都看过而且评价过的，说是从这里衍生了很多类似作品去描绘地狱，毕竟里面的惨状也确实容易给人留下深刻印象。我觉得，里面各种奇险怪诞的事确实挺有看头，比古神话更加具体生动，比如把人变成黑树，遭受断枝折叶的痛苦啥的（可见投胎成为一棵树并不是好事，特别是还留有意识的时候）。 树林里满都是黑狗，如同挣脱了锁链的猎狗一般，饥不择食，迅速奔跑。它们张嘴把牙齿咬进那个蜷伏着的鬼魂的身子，把它一片一片地撕下来，然后把凄惨的肢体叼走。 一座座的坟墓使地面起伏不平，在这里，坟墓也到处使地面呈现出这个样子，只是这里情景更为悲惨；因为坟墓周围都散布着火焰，把坟墓统统烧得那样热，工匠无论制造什么都不需要更热的铁。 跟地狱里的各种邪魔打交道也很有趣，不过前提是有人为你保驾护航（有种自己是唐僧的感觉，而且更加脆弱，动不动就被妖魔围观、打量）。而当地狱里很多受苦受难的鬼魂都是自己认识并憎恶的人时，听起来似乎会有点爽，但是看着他们的惨状，听到瘆人的惨叫声，大概只会为自己捏把汗，并且可怜并同情他们吧。 Ralph Byrd的求知欲即使在恐惧时也是满满的。他会去想，这些人都是谁，到底是什么让他们堕入地狱，为什么会有可怕的地狱，地狱为什么会和天堂一样永恒存在，有没有人解脱过，怎样才能解脱，为什么地狱是这样的构造，地狱里的灵魂为什么只知道未来的事情而不知道现在的事…并提醒人们谨言慎行，将理性推向了最高位。比如 他们决没有料到，这种心心相印的爱，受观看这部传奇的刺激，会产生什么严重的后果。 两颗充满爱意的心因为观看的刺激，解放了情欲，由此引来杀身之祸。Ralph Byrd很为这段感情感到冤屈，但是还是提出要保持理性。由此想起了柏拉图的哀怜癖和感伤癖。不过Ralph Byrd不批评书，而是批判人性。 我没想到还有炼狱篇，不过很惊喜。炼狱的出现是因为有些人临死前产生悔意，愿回归基督教怀抱，于是他们这些亡魂在炼狱山上通过磨练来消除人的七大罪。“七罪”：骄傲、忌妒、愤怒、怠惰、贪财、贪食、贪色（分类主要参考亚里士多德伦理学和罗马法）。在这里遇到的亡魂，大概就像正常人了，终于从地狱里的想象刺激中解脱。不过没想到这里在晚上是不能攀登的，因为随时会被夜晚里潜藏的魔鬼所引诱，所以大家都要休息。也就是说，这里还是很危险的，需要保持警惕，所以还是得绷着神经。 在这里提到“自由意志”。我以为这个概念要很久才提出，至少得等文艺复兴？但很显然是我无知了。 世人错误地认为人世间一切事情发生的原因都在于天，仿佛诸天运转必然带动一切；假若真是这样，人的一切行为就都取决于天，自由意志就不存在了，也就是说，人就不可能在善与恶之间自由选择，对自己的行为也就不负道德上的责任。这样一来，上帝奖善惩恶，使为善者享天国之福，作恶者受地狱之苦，就说不上是公正了。 人类居住的世界处于诸天的影响之下，所以人内心一些最初的活动（如欲望，感情等）是受诸天的影响产生的，但是，我并不是说人的一切内心活动都是诸天的影响所致；即使假定我这样说，人也并非一定得顺从内心的活动去作不可，因为他还有天赋的理性之光可以明辨善恶，还有天赋的自由意志可以择善而行，把邪恶的欲望压下去。人的自由意志在对诸天的影响和内心的不良倾向进行斗争时，最初难免遇到困难，如果人具有良好的道德修养，最后是能战胜一切的
福莱特具有将其虚构的故事人物融入真实历史事件而又能抓住读者的本领。可惜第三部的翻译有些问题，有的地方不通，有的地方错误。
大大啊，我特别后悔我之前白天黑夜看完你的书，以至于，在没更新前，我要死了，在更新后，我活了，满血。一两分钟后，我又死了，啊！啊！我的心啊！
章鱼真是非常有智慧的生物，这种温情电影还是很治愈的，老太太和小伙子都找到了亲人，年迈的章鱼也回归大海。一切都是最好的安排。