感谢有书的领读，趁着过年的闲暇我又有机会再次读起了这部经典的外国经典剧集《罗尔娜的沉默Le silence de Lorna》。我想但凡喜欢观看的人对这部剧肯定是不会陌生的，何况这也是中学生课外观看必看剧目，记得学生时代总是喜欢搜集各种经典剧集来读，同学之间总是炫耀谁读的多。说实话，那时候读这些国外的经典剧集其实挺难懂的，很多时候根本看不下去，只是错略的像看故事书一样了解下基本情节，然后当遇到同学之间讨论或者老师提问的时候可以洋洋得意的说自己看过了，说白了只是年少无知时的另类攀比和虚荣心作祟而已，可是如今想来这样的攀比也不无好处，至少大家都热爱上观看了。想来也惭愧，生平看过最多的书也就是在那个时候了，如今如果不是遇见了有书真是再无情趣和时间读完一本剧了。
那时读的书很多，读的粗略理解的也肤浅，现在回忆起来，感触深的也寥寥无几，但是《罗尔娜的沉默Le silence de Lorna》却是记忆深刻的。可能这也是源于我小时候的叛逆心理吧。我出生在一个普通的农村家庭，父母只有我和弟弟两个孩子，弟弟是男孩又是比我小的加之农村人关于性别的偏见，自然是可以获得比我多的疼爱，而且我天生性格强硬比较霸道，会经常和弟弟因为零食或玩具产生打闹，而父母理所当然的偏向弟弟，为此有很长一段时间我陷入一种无法自拔的委屈中，这种感觉在青少年时期变得尤为明显，我那颗脆弱敏感的少女心经常会因为家庭的琐事而陷入悲伤胡思乱想，我甚至怀疑自己不是父母亲生的，自己是捡来的，感觉到自己很孤独，没有人关心我。当我读到《罗尔娜的沉默Le silence de Lorna》的时候，特别有种感同身受的感觉，我觉得我就是和简爱一样得不到关爱又被欺凌的可怜虫，那时候我觉得简爱就是我的偶像，我要向简爱一样摆脱受苦受难的牢笼，去寻找自由的生活，于是我努力学习，渴望住校，渴望去离家远的地方上学，这些偏执的想法都源于那个时候对简爱苦难生活与自己生活生搬硬套以及青春叛逆期对父母和家庭关系的不理解，对逃离家庭束缚的渴望。当然随着年龄的增长，小时候那些偏执又荒唐的想法已经荡然无存，而今再次重读经典，感受也是截然不同的…
再次观看选择的是经典译林版本的，如诗一般的语言让观看充满了乐趣。《罗尔娜的沉默Le silence de Lorna》的语言十分真实，各种描写细致，刻画入木三分，这主要是因为《罗尔娜的沉默Le silence de Lorna》就是编剧自己经历的写照，内容都是编剧的真实感受，例如在学校与坦普尔小姐的交往，在桑菲尔德与罗切斯特先生的相遇，特别是她要离他而去时的内心描写。总是在不知不觉间让读者感觉到仿佛要面临与爱人别离的就是自己。同时，人物间对白十分细致，贴切，充满激情，高贵的思想性流露其间，真的让人受到思想的震撼，鼓舞，如果细细读过，一定会受益匪浅！
剧集设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看 到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的 时候是有尊严的，同时也是有爱的。 剧集告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，剧集的结局给女主人公安排的就是这样一种生 活。虽然大多数人觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然喜欢这种圆满的结局，他满足了我对于美好的渴望与理想。我总隐约的感觉自己在择偶与家庭的选择上冥冥中或许也是有年幼时读简爱的缘故，我选择的老公与我也存在着种种类似于书中男女主人公的悬殊，当时我们的婚姻也遭到了来自我的家庭的种种反对，我的老公他平凡的近乎平庸，家境一般，没有学历没有财富，还比我大出很多，可是当我觉得他就是我可以相伴终身的伴侣，于是我说服家人义无反顾的选择了这样在外人看来完全不匹配的婚姻，十几年过去了，我们生活的平淡但却幸福，在我看来这也是我们充满爱的有尊严的美好的生活…
再读《罗尔娜的沉默Le silence de Lorna》加之我近期学习国学的心得，深
感觉郭敬明发掘到了她本人的姐味还是蛮厉害的 我想要这样的姐姐
看到書名的瞬間興趣不大，以為是無病呻吟類題材。 但是编剧是東野圭吾呀，必然會峰迴路轉，發現驚喜。 東野圭吾善於捕捉人性以及內心深處柔軟的地方，然後通過細膩文字告訴我們，千萬不要對眼前的生活感到失望，一定會有不一樣的奇蹟出現。
我们也不过是千奇百怪中的一个，什么是秩序？什么是常态？谁是病人？所有的患者都沉浸在自己光怪陆离的世界里，那里也许很安全，也许很美好，要比我们所谓的正常世界来得更让他们安心。吕克·达内成为了三个人的遗书～在日复一日极致共情的催化下真担心吕克·达内下一秒就要跌入深渊。一个能轻松获得快乐的少年无论如何要被定位为有病！到底是这个世界黑白颠倒了还是那些所谓的正常人不正常了！精神干细胞计划是一场疯狂游戏，它才刚刚开始～
微积分可分为两个步骤：切分和重组。用数学术语来说，切分过程总是涉及无限精细的减法运算，用于量化各部分之间的差异，这个部分叫作微分学。重组过程则总是涉及无限的加法运算，将各个部分整合成原来的整体，这个部分叫作积分学。
感谢有书的领读，趁着过年的闲暇我又有机会再次读起了这部经典的外国经典剧集《罗尔娜的沉默Le silence de Lorna》。我想但凡喜欢观看的人对这部剧肯定是不会陌生的，何况这也是中学生课外观看必看剧目，记得学生时代总是喜欢搜集各种经典剧集来读，同学之间总是炫耀谁读的多。说实话，那时候读这些国外的经典剧集其实挺难懂的，很多时候根本看不下去，只是错略的像看故事书一样了解下基本情节，然后当遇到同学之间讨论或者老师提问的时候可以洋洋得意的说自己看过了，说白了只是年少无知时的另类攀比和虚荣心作祟而已，可是如今想来这样的攀比也不无好处，至少大家都热爱上观看了。想来也惭愧，生平看过最多的书也就是在那个时候了，如今如果不是遇见了有书真是再无情趣和时间读完一本剧了。 那时读的书很多，读的粗略理解的也肤浅，现在回忆起来，感触深的也寥寥无几，但是《罗尔娜的沉默Le silence de Lorna》却是记忆深刻的。可能这也是源于我小时候的叛逆心理吧。我出生在一个普通的农村家庭，父母只有我和弟弟两个孩子，弟弟是男孩又是比我小的加之农村人关于性别的偏见，自然是可以获得比我多的疼爱，而且我天生性格强硬比较霸道，会经常和弟弟因为零食或玩具产生打闹，而父母理所当然的偏向弟弟，为此有很长一段时间我陷入一种无法自拔的委屈中，这种感觉在青少年时期变得尤为明显，我那颗脆弱敏感的少女心经常会因为家庭的琐事而陷入悲伤胡思乱想，我甚至怀疑自己不是父母亲生的，自己是捡来的，感觉到自己很孤独，没有人关心我。当我读到《罗尔娜的沉默Le silence de Lorna》的时候，特别有种感同身受的感觉，我觉得我就是和简爱一样得不到关爱又被欺凌的可怜虫，那时候我觉得简爱就是我的偶像，我要向简爱一样摆脱受苦受难的牢笼，去寻找自由的生活，于是我努力学习，渴望住校，渴望去离家远的地方上学，这些偏执的想法都源于那个时候对简爱苦难生活与自己生活生搬硬套以及青春叛逆期对父母和家庭关系的不理解，对逃离家庭束缚的渴望。当然随着年龄的增长，小时候那些偏执又荒唐的想法已经荡然无存，而今再次重读经典，感受也是截然不同的… 再次观看选择的是经典译林版本的，如诗一般的语言让观看充满了乐趣。《罗尔娜的沉默Le silence de Lorna》的语言十分真实，各种描写细致，刻画入木三分，这主要是因为《罗尔娜的沉默Le silence de Lorna》就是编剧自己经历的写照，内容都是编剧的真实感受，例如在学校与坦普尔小姐的交往，在桑菲尔德与罗切斯特先生的相遇，特别是她要离他而去时的内心描写。总是在不知不觉间让读者感觉到仿佛要面临与爱人别离的就是自己。同时，人物间对白十分细致，贴切，充满激情，高贵的思想性流露其间，真的让人受到思想的震撼，鼓舞，如果细细读过，一定会受益匪浅！ 剧集设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看 到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的 时候是有尊严的，同时也是有爱的。 剧集告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，剧集的结局给女主人公安排的就是这样一种生 活。虽然大多数人觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然喜欢这种圆满的结局，他满足了我对于美好的渴望与理想。我总隐约的感觉自己在择偶与家庭的选择上冥冥中或许也是有年幼时读简爱的缘故，我选择的老公与我也存在着种种类似于书中男女主人公的悬殊，当时我们的婚姻也遭到了来自我的家庭的种种反对，我的老公他平凡的近乎平庸，家境一般，没有学历没有财富，还比我大出很多，可是当我觉得他就是我可以相伴终身的伴侣，于是我说服家人义无反顾的选择了这样在外人看来完全不匹配的婚姻，十几年过去了，我们生活的平淡但却幸福，在我看来这也是我们充满爱的有尊严的美好的生活… 再读《罗尔娜的沉默Le silence de Lorna》加之我近期学习国学的心得，深
1 精神分析也好，星座也好，都是人理解不确定世界的一种系统，是头脑的需要。不必否定它，但也不必执着，有用即可。2 为什么孩童与智慧老人对人有疗愈性？因为一颗赤子之心充满未知与好奇，可以没有倾向的去观察。为什么小动物，植物和大自然对人有疗愈性？因为不言不语的空寂，给我们的生命留下了生长的空间。
共情力的锻炼与提升于每个人而言都很重要，我能想到的便是，但凡你处于社会关系网络当中，总会遇到人际关系、自我认知、价值实现、生活状态等等各个方面的问题，而“共情力”就属于这些问题源头的共性部分。 这些负性事实背后所反映的问题本质往往比我们以为的要复杂得多，因为所有过程都有不良情绪的参与，而在这种限定境遇下只能看到最直接的“单独爆点”，比如家庭矛盾、恋爱危机、自我实现受阻、归属感与存在感减低等等，其实都是因多方面问题的交织缠绕而不得解。所以，看清并有序地整理问题所在非常关键，而拥有较高共情能力的人总能做到这般。所要遵循的原则：客观、深入、不盲目定论、限制不良情绪。在与他人相处中，需要有利他的思维，通俗讲即换位思考，心存尊重和疑惑去充分了解对方的事实，不轻易贴标签、下结论；也要勇于表达自己的需求和疑虑，因为你该明白这些念头就是你所纠结的不开心所反馈给你的，它们就是问题突破口，不输出就无法解决。 我最喜欢的，便是总要心怀善意地对待万事万物，但这种善良不是盲目的，它基于缜密理智的思考，以唯物主义和辩证法来深入解析，避免流于不靠谱的断章取义、以偏概全、主观读心等等认知扭曲。 还深有体会的一点，便是对压力的解决。正处于自我认知建立阶段的我们，开始有越来越多的“社会接触”，也引发了很多关于“自我认知”的压力事件。在客体或友好或恶意的施加后，我们于此的态度和自我感觉会有相应的变化，当然问题总是出在与“恶意”相关的那部分事件当中，因恶意而导致的伤害成为压力的爆发口，与此相关的社会事件发生了太多太多，单说自杀，几乎所有自杀事件都是因强烈的心理压力不得解而发生的，当然这些是笔者论域中的极致事件，我们要关注的是所有会对日常生活造成困扰的“压力”。就我而言，从书中案例所得的体会总能帮助我瞬间释放压力，因为能找到问题的源头，解决办法便容易得到，不至于让自己沉浸或耽溺于压力带来的痛苦之中。 （还有强调的一点，负面心理对生理状况的影响不可小觑，自我调解途径不能达成的情况下一定要懂得寻求专业帮助）
任何时代的来临都不可怕，可怕的是你自己不愿意与时代共同前进。
【泛泛而谈】 理想与现实，到底哪个来得更加实在更加重要？究竟是要仰着脖颈欣赏暗夜里钉着的明月，还是要低下头颅捡起道旁一枚闪着寒光的六便士？ 现在大多数人被环境磨去了棱角，变得世故实际了，是精神的早衰和个性的夭亡。 而他，是真实自我的发现。虽然，可能是天才背负着造就艺术的责任，上天剥夺了他的一切情感，让他冷漠、无情，只是为了让他专心创作。在一个人的朝圣路上，获得了精神上的结果和丰收。
最近翻段永平的对话录和视频，虽然两年前看过，但是这次又有一些新的心得。 股票，既是“股”又是“票”，“股”是指公司的一部分，“票”是指可交易的形式。买股票，如果着重点在“股”，生意的一部分，买股票就是买公司，那就是投资；如果看重的是“票”，一种可交易的筹码，随时想在市场波动中低买高卖变现赚钱，那就是投机。 搞清楚了这一点，目标就可以明确，投资股票的目的，不是在市场价格波动中赚钱，而是买下公司生意的一部分，作为股东，伴着这份好生意成长一起赚钱。 那到底什么是好生意呢？ 最近以来一直思考探索这个问题，怎么才能识别出好公司，看了不少书，也问了不少人，直到最近第二次看段永平的东西，才看明白了一些。 段永平最看重的是商业模式和企业文化。 好的商业模式，具体的理解因人而异，差别很大，我理解为三点：1. 安全;2. 可持续;3.提价权。 安全是指负债率低，也就是资金杠杆低，风险敞口小，不借钱也可以把生意做大、做好。 可持续是指生意模式稳定，很难被技术进步替代，不会被时代发展淘汰。 提价权是指企业在供应链和竞争环境中的话语权，也就是波特五力模型中的竞争对手、潜在进入对手、产品可替代性、上游供应商、下游客户组成的一种商业生态中，长期来看你到底拳头够不够硬，说话有没有分量，有没有持续性、实质性的提价权力。所以总而言之，只要企业在安全前提下有可持续的提加权，那就是好的商业模式。TMD，分析来分析去，茅台的各项得分都是第一。 企业文化，是规章制度之外的、大家都心照不宣的行为规范，通常都是由创始人、领导人言传身教，把待人做事的风格传导到中下层。管理学的描述是使命、愿景、价值观，德鲁克和柯林斯的书里都讲得比较透，但是段永平的理解比较有意思，他认为好的企业文化是超越利润之上的追求，就是本分、平常心、fast is slow，消费者导向。 这里的本分，强调的是诚信，坚守原则，有错就不计代价、坚决改，严格在能力范围内做事，不搞盲目扩张和多元化。按照他的思路，企业做强是大事，做大是小事，做强是本质，做大是结果，什么世界500强、敲钟上市、市场份额占有率都是浮云，企业最重要的使命是能够健康、活得久。 坚守本分，才会有平常心，企业经营中才不容易动作变形，贪大求快、贪图眼前利益牺牲长远利益，从而实现真正的可持续发展。 从段永平的直接经营和幕后操作实例来看，好的企业文化，可以非常有效地削减沟通成本，提高经营效率，使员工和上下游合作商跟企业抱团，形成紧密的利益共同体，小霸王、步步高、小天才、OPPO、vivo、拼多多，报出这几个名牌，就能充分说明。