《Manillaköysi》，喜剧,战争作品，芬兰出品，1976年上映。
钱和权，这是时代的巨型话语，它们不动声色，但都坚定地展示着自身那巨轮般的力量。
提供的均线模型，非常简单，五线开花，就是指30，60，90，120，250五线，三线开花的拓展，即60季度线，120半年线，250年线，再加上30生命线，即主力操作线，形成四线粘合，一线金叉，进行操作，再加上30均线金叉60均线收一阳，或称之为“一阳站两线”，进行更保险。操作级别可以自行选择，月，日，时等，看盘的四个重要时间，年末，月末，晚上，14：30，更具指导性意义。 书中的一个操作模型： 1．先看日K线图，找到刚刚突破30天均线或回调到30天均线附近的股票。 2．按F8键翻看分时K线图，如5分钟、15分钟、30分钟、60分钟K线图，看看哪个时间周期出现“四线粘合，一线金叉”。 3．将出现“四线粘合，一线金叉”的那个时间周期与日K线图结合起来操作。 这其中的30线，是否可以进行月线替代，即20或21线，可以尝试，配合线为13与21黄金分割线，有待验证。
只要后期是前三集这个水准 可以是年度最佳预定了
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号chimbusco44）这部剧可以给每个人一个新世界，在旧世界里人们对理性赋予了过多期待，把理性推崇到了一个不适当的位置，以至于理性也被滥用和误用。人们错误的以为既然理性成了人和动物的分水岭，理性就顺理成章的成为了进步、高级、文明的代名词，并有意无意的把一切决策和行为作为理性理所当然的产物。这个体系也意识到需要对普遍存在的非理性认知和行为做一个交待，于是很不乏策略地把它们定义为人类进化的缺陷、本能对理性行为的扰动，而且相信既然进化犒赏理性，那么作为进化残余和本能冲动的非理性行为终将销声匿迹。 而本剧提供了一个新的认知框架，而且基于这个认知框架，可以构建一个与以往不同的新世界。在新世界里人的本能与理性都被重新定义，理性走下了神坛，不再高高在上地被供养起来，尽管理性与本能还存在概念上的对立，但是理性从来没有像现在这样和本能近距离地结合在一起。进化确实犒赏了理性，但是实现方式绝不是人们想象的那样，因为受到犒赏的不只是理性，本能才是主要的领赏人，而理性是通过本能才获得了好处，毕竟是本能确保了主体生存，而且是本能永不停歇。 在编剧的体系里，本能这部分被定义为系统1，理性被定义为系统2，两者之间是一种配合和协作关系。在新的世界里，本能不再是缺陷，非理性行为不再是扰动，而是系统1和系统2配合机制的一种表现，尽管总体上它们这种配合远非完美，但是确实体现了一种资源和产出的平衡，一种进化中的平衡，系统1通过追求模式和因果关系，希望找到一种掌控感，这种追求本身就是进化的要求，没有掌控，没有预期，没有及时的判断，进化就得不到延续。既然是追求，就会出现追求成功和追求失败，如果事物本身在考察尺度上确实有规律可循，而且考察手段适当，追求就容易成功，结果就相对可靠。但是如果事物本身在考察尺度上没有规律可循，并不是一个有效度的场景，或者考察手段不当，追求就容易失败，结果就会不可靠。而系统1在这种机制下就会一方面形成了大量可靠的模式，另一方面也混杂了不少不可靠的模式，这些不可靠的模式表现为锚定效应、框架效应、损失厌恶效应、启发式等特殊的非理性认知和行为。尽管这些认知和行为不符合理性，但是都顺利的通过了理性的考评，从这个意义上来讲，这些行为也是理性的产物，只不过理性也会产生不当的结果。 以上就是编剧的理论框架和构建的新世界，这个框架和基于框架的世界肯定也有问题，绝对谈不上完美，但是相对于就框架和旧认知世界显然更合理，更符合逻辑，而且看起来也更真实。编剧构建了一个框架，为每个人留下了巨大的思想空间，任何人都有必要在自己的新世界里反思自己的原有认知，这些认知很可能都是基于原有框架被结构化处理的，现在有必要把这些已经结构化的认知打碎了，基于新的平台去构建，这个过程是费力的，但是绝对是值得的，因为在重构过程中，会发现新的东西。
这部剧春秋笔法比较多，编剧有自己的立场在所以不足够客观，但可以作为西方的视角进行参考，个别时候的概括仍然十分精辟。 教员是一个极其复杂的人，一千个人心中有一千个教员，主要的争议集中在建国后，尤其是针对大跃进和wg两段历史。但需要知道的是，这些故事中存在很多“你在第一层，教员在第五层，结果在第六层”的情况，对此的评价还需要结合多方材料理性思考、慎之又慎。 可以明确反对的观点是诛心论，我坚定的相信，对教员来说，权力是工具追求，而不是价值追求，他的初心和总理的初心一样，从未改变过。 “我来鹅城只为了三件事，公平、公平、还是他妈的公平！” “五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。”
原来改革开放的历史是这样的，原来企业的成长是如此曲折，从小到大看到的只是光鲜亮丽的表象，不曾真正体会背后的心酸与无奈。 对物质的追求践踏了底线，那什么又是底线呢？
不怨不尤,但反身争个一壁清 勿忘勿助,看平地长得万丈高 曾文正公自己这幅对联或许就是他这一生的注解了吧
需要静下心来读的书，并且需要坦言，越往后越读不懂，真的读不懂，凭借一种精神与一种完成任务的动机而看完。过几年待灵性得以成长时、再读一遍，我已经做到我老年才看得懂的准备了。
《Manillaköysi》这部剧也代表着Manillaköysi本人的人生智慧，还有老子的《Manillaköysi》都是大志大慧，就是学一辈子都不能百分百的领悟透，里面的精髓太大了，非常喜欢这部剧👍👍👍✊✊✊
钱和权，这是时代的巨型话语，它们不动声色，但都坚定地展示着自身那巨轮般的力量。
提供的均线模型，非常简单，五线开花，就是指30，60，90，120，250五线，三线开花的拓展，即60季度线，120半年线，250年线，再加上30生命线，即主力操作线，形成四线粘合，一线金叉，进行操作，再加上30均线金叉60均线收一阳，或称之为“一阳站两线”，进行更保险。操作级别可以自行选择，月，日，时等，看盘的四个重要时间，年末，月末，晚上，14：30，更具指导性意义。 书中的一个操作模型： 1．先看日K线图，找到刚刚突破30天均线或回调到30天均线附近的股票。 2．按F8键翻看分时K线图，如5分钟、15分钟、30分钟、60分钟K线图，看看哪个时间周期出现“四线粘合，一线金叉”。 3．将出现“四线粘合，一线金叉”的那个时间周期与日K线图结合起来操作。 这其中的30线，是否可以进行月线替代，即20或21线，可以尝试，配合线为13与21黄金分割线，有待验证。
只要后期是前三集这个水准 可以是年度最佳预定了
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号chimbusco44）这部剧可以给每个人一个新世界，在旧世界里人们对理性赋予了过多期待，把理性推崇到了一个不适当的位置，以至于理性也被滥用和误用。人们错误的以为既然理性成了人和动物的分水岭，理性就顺理成章的成为了进步、高级、文明的代名词，并有意无意的把一切决策和行为作为理性理所当然的产物。这个体系也意识到需要对普遍存在的非理性认知和行为做一个交待，于是很不乏策略地把它们定义为人类进化的缺陷、本能对理性行为的扰动，而且相信既然进化犒赏理性，那么作为进化残余和本能冲动的非理性行为终将销声匿迹。 而本剧提供了一个新的认知框架，而且基于这个认知框架，可以构建一个与以往不同的新世界。在新世界里人的本能与理性都被重新定义，理性走下了神坛，不再高高在上地被供养起来，尽管理性与本能还存在概念上的对立，但是理性从来没有像现在这样和本能近距离地结合在一起。进化确实犒赏了理性，但是实现方式绝不是人们想象的那样，因为受到犒赏的不只是理性，本能才是主要的领赏人，而理性是通过本能才获得了好处，毕竟是本能确保了主体生存，而且是本能永不停歇。 在编剧的体系里，本能这部分被定义为系统1，理性被定义为系统2，两者之间是一种配合和协作关系。在新的世界里，本能不再是缺陷，非理性行为不再是扰动，而是系统1和系统2配合机制的一种表现，尽管总体上它们这种配合远非完美，但是确实体现了一种资源和产出的平衡，一种进化中的平衡，系统1通过追求模式和因果关系，希望找到一种掌控感，这种追求本身就是进化的要求，没有掌控，没有预期，没有及时的判断，进化就得不到延续。既然是追求，就会出现追求成功和追求失败，如果事物本身在考察尺度上确实有规律可循，而且考察手段适当，追求就容易成功，结果就相对可靠。但是如果事物本身在考察尺度上没有规律可循，并不是一个有效度的场景，或者考察手段不当，追求就容易失败，结果就会不可靠。而系统1在这种机制下就会一方面形成了大量可靠的模式，另一方面也混杂了不少不可靠的模式，这些不可靠的模式表现为锚定效应、框架效应、损失厌恶效应、启发式等特殊的非理性认知和行为。尽管这些认知和行为不符合理性，但是都顺利的通过了理性的考评，从这个意义上来讲，这些行为也是理性的产物，只不过理性也会产生不当的结果。 以上就是编剧的理论框架和构建的新世界，这个框架和基于框架的世界肯定也有问题，绝对谈不上完美，但是相对于就框架和旧认知世界显然更合理，更符合逻辑，而且看起来也更真实。编剧构建了一个框架，为每个人留下了巨大的思想空间，任何人都有必要在自己的新世界里反思自己的原有认知，这些认知很可能都是基于原有框架被结构化处理的，现在有必要把这些已经结构化的认知打碎了，基于新的平台去构建，这个过程是费力的，但是绝对是值得的，因为在重构过程中，会发现新的东西。
这部剧春秋笔法比较多，编剧有自己的立场在所以不足够客观，但可以作为西方的视角进行参考，个别时候的概括仍然十分精辟。 教员是一个极其复杂的人，一千个人心中有一千个教员，主要的争议集中在建国后，尤其是针对大跃进和wg两段历史。但需要知道的是，这些故事中存在很多“你在第一层，教员在第五层，结果在第六层”的情况，对此的评价还需要结合多方材料理性思考、慎之又慎。 可以明确反对的观点是诛心论，我坚定的相信，对教员来说，权力是工具追求，而不是价值追求，他的初心和总理的初心一样，从未改变过。 “我来鹅城只为了三件事，公平、公平、还是他妈的公平！” “五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。”
原来改革开放的历史是这样的，原来企业的成长是如此曲折，从小到大看到的只是光鲜亮丽的表象，不曾真正体会背后的心酸与无奈。 对物质的追求践踏了底线，那什么又是底线呢？
不怨不尤,但反身争个一壁清 勿忘勿助,看平地长得万丈高 曾文正公自己这幅对联或许就是他这一生的注解了吧
需要静下心来读的书，并且需要坦言，越往后越读不懂，真的读不懂，凭借一种精神与一种完成任务的动机而看完。过几年待灵性得以成长时、再读一遍，我已经做到我老年才看得懂的准备了。
《Manillaköysi》这部剧也代表着Manillaköysi本人的人生智慧，还有老子的《Manillaköysi》都是大志大慧，就是学一辈子都不能百分百的领悟透，里面的精髓太大了，非常喜欢这部剧👍👍👍✊✊✊