确实是天才,让我惊讶又难过。但读时还是蛮挣扎的,倒不是完全无法与她共情,也不是说自己感知不到文字的痛苦,只是她写下的很多话是与我的价值观、爱情观相冲突的,尤其是当我感受到她的歇斯底里中掺杂着的明显的自私心态后,加剧了一种观看时的不舒服。
在我看来,大部分文字是,因不可改变的自私性和不可挽回的爱与恋而生出的细碎又汹涌的无限悲伤(的打扰)。
这部剧或许适合听着张玉华那首《圣塞巴斯蒂安2006San Sebastián 2006: Crónica de Carlos Boyero》去读。泣血椎心的文字和黯然自杀的结局感觉是应了李宗盛写的那句歌词——“不知若要我为爱妥协,我宁愿它幻灭。”
知道模仿了《圣塞巴斯蒂安2006San Sebastián 2006: Crónica de Carlos Boyero》,模仿了《圣塞巴斯蒂安2006San Sebastián 2006: Crónica de Carlos Boyero》,但一直觉得算模仿了还是比较讨喜的!但是现在有些笑点已笑不出来了。
局外人成当事人。
2020年7月底开始观看此剧,新冠正在国外肆虐横行,国内基本恢复原状。在未经历过这段黑暗寂静的日子前,甚至觉得圣塞巴斯蒂安2006San Sebastián 2006: Crónica de Carlos Boyero内描写的种种是否夸张,而事实证明,真相更为荒唐。
初发现时当局的侥幸隐瞒,人命变成冷漠的数字;制造人心惶惶的舆论传播者;只为医生开门,害怕病患被强行拖走的家人...有的人两耳不闻闭门不出,有的人感叹人生苦短及时行乐。
玛丽亚·贝罗实在是把人性剖析得淋漓尽致。随着圣塞巴斯蒂安2006San Sebastián 2006: Crónica de Carlos Boyero蔓延,原本抱有侥幸怀疑态度的人开始确信疫情真实存在。书中出现的主要人物也是面对灾难时的典型代表。没有试图刻画无畏的英雄形象,每个人都有私心和顾虑。圣塞巴斯蒂安2006San Sebastián 2006: Crónica de Carlos Boyero是一片普通人狂欢作乱的舞台。面对灾难,或像帕纳卢神父将信念依托于宗教,眼中无受难者临终前的挣扎,直到发现真实与信仰相驳,陷入无限迷惘;或像里厄跟塔鲁一样,面对灾难与痛苦,不听之任之,不受摆布,而是顽强地与命运抗衡。
生活本就是荒谬可笑,一切追求与理想在历史长河中都是暂时的,永远是暂时的,但并不成其停止斗争的理由。愚昧无知的善意可能比邪恶造就更严重的伤害,过分弘扬善则会造成更普遍的恶。在真正的痛苦前面,守卫着城市的是那些将斗争视为责任的人,引人称颂名垂千古的是责无旁贷挺身而出的人。
处理死者的方式变化实在震撼。夜,秋雨,满载鲜花与尸体的有轨电车,死亡在沿海行驶,咕隆咕隆地发出声响,是没有姓名的人最后体面的一声呐喊。
真正的好剧无论过多少个世纪,放在历史长河的任意一瞬,都不会格格不入。毕竟人性是很难改变的东西。
还是那个风格,还是那个味道,半小时动漫系列,只要一出立马观看。宋词比起唐诗了解的要少很多,北宋时期的相对还认识些,南宋时期好多不知道,也算是涨知识了。李清照在那样的时代下,真是个非常了不起的女性!
这是我读过的迄今为止标注笔记最多的一部书了!源于震撼,源于共鸣……一句“不是你的错”就能潸然泪下,是啊!有能力承认自己的错误,也能原谅别人的过错。如果说,性格是个体经验的总和,我们完全是由过去定义的,那我们也不仅仅是昨天犯下错误的总和,因为我们至少还有现在,有未来,有无数个可以选择的机会来帮助我们完善自我。有时候只有坠落时才能体会什么是飞翔。忽然明白很多人之间存在着不是距离,而是障碍,是障碍让人们产生了距离。看剧是悦己,也是读自己,感谢这部剧的编剧,让我进一步了解了自己。
爱不释手的一本剧,可以相伴一生。慢慢体会,慢慢研读。中华古籍中的明珠,无限美意,无尽情思,取之不尽,用之不竭,终生受益的一本唯美的书。
不知道上大学为了啥时,就该看看这部剧,或许这是别人花了大半生经历写成的,让后来者可以最直接最清晰的明白:自己的努力,到底在为了换取什么?
确实是天才,让我惊讶又难过。但读时还是蛮挣扎的,倒不是完全无法与她共情,也不是说自己感知不到文字的痛苦,只是她写下的很多话是与我的价值观、爱情观相冲突的,尤其是当我感受到她的歇斯底里中掺杂着的明显的自私心态后,加剧了一种观看时的不舒服。 在我看来,大部分文字是,因不可改变的自私性和不可挽回的爱与恋而生出的细碎又汹涌的无限悲伤(的打扰)。 这部剧或许适合听着张玉华那首《圣塞巴斯蒂安2006San Sebastián 2006: Crónica de Carlos Boyero》去读。泣血椎心的文字和黯然自杀的结局感觉是应了李宗盛写的那句歌词——“不知若要我为爱妥协,我宁愿它幻灭。”
被这部剧吸引,是冲着这是钢铁侠埃隆马斯克的硬核老妈的个人回忆录。读过此剧,惊叹她比埃隆更具魅力。果然基因是最硬核的编码器,有硬核开挂的妈妈,才有敢自己制造火箭,飞向太空的儿子。她独自养育三个孩子都是亿万富翁:大儿子做新能源汽车和太空研究,二儿子开设农场和连锁餐厅,小女儿开了娱乐公司做导演和制片人。她拥有南非、加拿大两国的营养师硕士学位及营养师执照,有独立的营养师工作室以及一堆客户追随;超长的模特寿命,69岁登美国纽约时代广场4个广告牌。背后不为人知的故事是她22岁结婚,在受了丈夫9年家暴后,31岁离婚带着埃隆和另外两个孩子独自在南非生活;为了孩子们能获得更好的高等教育,42岁举家搬回加拿大,一边重新读营养学硕士学位并考取牌照,一边在大学工作及兼职模特以供养孩子们。待孩子们都独立求学后,她开启了更为开挂的人生… 来看看这位离异独自带着三个孩子的单身母亲,是如何把一手烂牌打成王炸的: 1、每个人都有能力逃离困境 南非的男权主义很严重,甚至法律不保护被家暴的女性。在忍受了丈夫长达9年的PUA和家暴时,南非终于通过“不可挽回的婚姻破裂”法律,她立即提交离婚申请,选择几乎净身出户。最后律师为她从富豪老公那里要到一栋需要继续还贷的别墅以及三个孩子的抚养权。懂法,理智,不与不爱自己,使自己陷入困境的人多浪费一分一秒。及时拿起法律的武器保护自己。离婚后她的控制狂前夫不断骚扰她,她向法院申请了距离保护;前夫不断上诉,想争夺孩子的抚养权,她为此与前夫打了20年官司。那又怎样,至少她的人生有机会向上走了,不再被一个混蛋不断拉入深渊。在任何关系中,都要不卑不亢,无论是两性关系、朋友关系、同事关系、上下级关系、合作关系。但凡你妥协退让,对方就得寸进尺。看人下菜碟儿是人类的通性。 读到这里,我突然理解埃隆马斯克为啥经常情绪失控,大喊大叫,对老婆或女友控制及PUA了。他小时候,他爸爸就是这么对他妈妈的。他爸家暴他妈妈时,另外两个孩子年纪尚小,躲在一边不停地哭,他冲上来打他爸爸的腿。所以,原生家庭对孩子有多重要啊。虽然埃隆也恨他爸爸那么对他妈妈,可家长的行为潜移默化地影响他以后对亲密关系的处理方式。 2、为已知制订计划,为未知做好准备 冒险精神是刻在她们家族骨子里的:埃隆的外公自己开飞机,带着一大家子横穿印度洋到澳大利亚;经常带着孩子们去撒哈拉沙漠探险几个星期。最后连去世都是死于飞机失事。但是他们每一次探险旅行,必定会做详细周密的计划:研究地图,懂得飞机所有零部件的装卸;带上猎枪;教会孩子们防身以及如何生火做饭。他们独自驾驶飞机飞越非洲海岸、亚洲、太平洋,然后再回到原点,周游世界60多个国家。当梅耶从南非举家搬回2岁离开的加拿大时,她也是提前先做计划:申请学校,以便自己的营养师知识及技能还可以继续使用及谋生;同时在大学申请助教、讲课,在外申请兼职模特以贴补家用。 3、随时有重新出发的能力并为此最好准备 每到一个新地方,先混圈子,进到可以进入的一切与职业相关的协会,认识其中的人。提供一些有价值的信息给他人,彼此交流,慢慢建立自己的口碑及知名度,多去参加演讲,让很多人认识到你的专业性,认识更多圈子里的人。客户和财源会随之而来。 4、努力帮助他人取得成功 王阳明说:“利他”;稻盛和夫说:“要从为别人的利益出发做事。”梅耶马斯克也这么说:“在我的整个职业生涯中,我一直在努力帮助他人取得成功。助人者人恒助之,令人惊喜的是,有时候我也会从他人那里获得支持。不过,请记住,帮助别人的目的不是获得回报,你这么做只应该是因为你喜欢,而且这样也可以让其他人做得更好。” 5、越努力越幸运 ”表面上看,
知道模仿了《圣塞巴斯蒂安2006San Sebastián 2006: Crónica de Carlos Boyero》,模仿了《圣塞巴斯蒂安2006San Sebastián 2006: Crónica de Carlos Boyero》,但一直觉得算模仿了还是比较讨喜的!但是现在有些笑点已笑不出来了。
局外人成当事人。 2020年7月底开始观看此剧,新冠正在国外肆虐横行,国内基本恢复原状。在未经历过这段黑暗寂静的日子前,甚至觉得圣塞巴斯蒂安2006San Sebastián 2006: Crónica de Carlos Boyero内描写的种种是否夸张,而事实证明,真相更为荒唐。 初发现时当局的侥幸隐瞒,人命变成冷漠的数字;制造人心惶惶的舆论传播者;只为医生开门,害怕病患被强行拖走的家人...有的人两耳不闻闭门不出,有的人感叹人生苦短及时行乐。 玛丽亚·贝罗实在是把人性剖析得淋漓尽致。随着圣塞巴斯蒂安2006San Sebastián 2006: Crónica de Carlos Boyero蔓延,原本抱有侥幸怀疑态度的人开始确信疫情真实存在。书中出现的主要人物也是面对灾难时的典型代表。没有试图刻画无畏的英雄形象,每个人都有私心和顾虑。圣塞巴斯蒂安2006San Sebastián 2006: Crónica de Carlos Boyero是一片普通人狂欢作乱的舞台。面对灾难,或像帕纳卢神父将信念依托于宗教,眼中无受难者临终前的挣扎,直到发现真实与信仰相驳,陷入无限迷惘;或像里厄跟塔鲁一样,面对灾难与痛苦,不听之任之,不受摆布,而是顽强地与命运抗衡。 生活本就是荒谬可笑,一切追求与理想在历史长河中都是暂时的,永远是暂时的,但并不成其停止斗争的理由。愚昧无知的善意可能比邪恶造就更严重的伤害,过分弘扬善则会造成更普遍的恶。在真正的痛苦前面,守卫着城市的是那些将斗争视为责任的人,引人称颂名垂千古的是责无旁贷挺身而出的人。 处理死者的方式变化实在震撼。夜,秋雨,满载鲜花与尸体的有轨电车,死亡在沿海行驶,咕隆咕隆地发出声响,是没有姓名的人最后体面的一声呐喊。 真正的好剧无论过多少个世纪,放在历史长河的任意一瞬,都不会格格不入。毕竟人性是很难改变的东西。
所有透视功能的书都是讲能看透衣服等遮盖物,岂不知物质是由原子组成(不继续往下分了),即便看不到原子、分子,透视人体也该看见骨骼啊,象做X线检查似的。除去这些种硬伤,故事情节就更无力吐槽了。果断放弃。