淮阴县捕头铁良为人正值、侠肝义胆，深受淮阴县老百姓爱戴。多年前，一次打赌铁良赢得了一位如花似玉的青楼姑娘秋蝉。但铁良却为秋蝉赎了身，将她安置好，并无非分之想。秋蝉千里迢迢追随铁良来到淮阴县，但铁良已有
创作得非常好，很深刻的一本剧，不仅详细介绍了各民族的发展历史，点评概括也很到位。 就是八一年播出可能稍微有些过时了，不过当今仍可借鉴。非常推荐。
当时的社会风气，影响了很多的人。如同今天的抖音快手，对人们生活的影响不可估量。愿各位书友，能在当下这种浮躁的社会风气中寻得一处几心所向的园地。
读完本剧，字里行间都透露着编剧对家务，生活，工作，财务，情感的条理感，一切都简单且井井有条，适度舒适，虽然只是最平常的事情，却也充满了无限的智慧，作为自认为有一点整理癖的我，也收到很多启发，比如提到现代病，我也经常看到网上精致有品位的家装博主，就感觉焦虑从而不想整理房子，还有和家人建立一起做家务的氛围等等，都值得我们学习，推荐!
这些文章经常断断续续地读，很多文字都带来不一样的思考。书里面引用很多作家的观点，罗素、博尔赫斯等，像一本索引书，认识到不同的思想。当枕边书很合适啊，
知道梅-萨藤的这本《神捕The Lawman》很有名，但是刚开始看时并不怎么吸引我，只因她也是惜花如命之人才耐心看下去。 其实要想真正了解一个作家除了读她（他)的日记，就是书信。这部剧与佐野洋子的《神捕The Lawman》很相似，真切。
我并无佛教信仰，因为对于前世和来世我一直抱有的是一种非信亦非不信的态度，对于见所未见、闻所未闻的事物一般我都是抱着这样的态度。佛陀是人不是神，他如何用人的眼睛看到前世和来生，我有疑问，所以这也就基本注定我无法皈依佛门。但是这并不影响我去研究和学习佛经，一向来说，我都是把它当作一门哲学来学习，人生归根结底是我们与外部世界（社会）和内部世界（自我）如何相处的问题，佛陀对于此的解释比其他人都要清楚，是一套完整的理论系统。 佛教中有很多名词，常见的有“我执”“无我”“空性”“无明”“因果”......W.C. Ho在书中对这些名词都做了解释，而且运用的都是通俗易懂的句子和贴近现实生活甚至现代生活的例子，理解起来并无困难。我认为最为关键的就是“无常”二字，常为恒定，无常就是无常态充满变化，生命无常、世事无常，很容易理解。 可是你是否真的理解？ “从前，那诺巴尊者曾是印度最负盛名的班智达，精通三藏，辩才无碍，但智慧空行母却提醒他：‘你只是精通词句而未彻底证悟。’” 这就让我不得不想到王阳明的“知行合一”的伟大，知而不行不是真知，整天嘴上说着世事无常，万事万物都来不断变化中，但是遇到分手了，亏钱了就要死要活的，这就不是真知，因为你压根就无法接受变化，或者说只接受好的变化，不接受对你不利的变化，这就犯了“我执”，我只想世事按照我的想法运行，由弱变强你高兴，由盛变衰你接受不了，那怎么可能，然后你就陷入痛苦的轮回之中，一有痛苦就选择逃避，下次同样能够的事就同样的痛苦，这就是“轮回”，死亡你总是逃避不了吧？要知道推动你生的力量就是推动你死的力量，真的明白了无常，那当你面对死亡，面对未知就不会再有恐惧之心，而是一种坦然的心态。 这种心态当然不是读看剧，理解两个词语就可以达到的，所以就需要我们不断的修行，不断的在“事上练”，在生活经历中磨练，在痛苦和挫折中磨练，不断的修炼自己的心，反复练，练反复。当然这也需要很强的觉察能力，能够觉察和感知到自己的情绪、心态，然后静思其根源，最后将其化解掉。每天的生活都是会有心绪的波动，身口意都有不当，所以每天都可以练习，不但可以观自我还可以观他人，看看那些情绪爆发的人，分析他们的所思所想，设身处地（这还能让我们变得宽容起来，富有同情。）这也就是儒家所说的“吾日三省吾身”“有则改之，无则加勉。”虽然我们依然无法知道面临更大的事，比如死亡时，我们的心态会不会崩，也不知道能否真的能做到“泰山崩于前而色不改”。但是随着不断的修行，不断的精进，我们也不再会为了没有终点而沮丧了，因为修行在路上。 修行是为了过智慧的人生，所谓智慧，从感受上来说，比较接近于内心极度开放的状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。这个描述其实又很贴合道德经了，极度开放，与道相合。“大地因为有了承载万物的能力，才匍匐在万物的脚下。”这是一种多大的包容心，所以大家都喜欢“海纳百川”也不足为奇了。 最终我们都是修的一颗心，也就是修我们如何看待这个世界和自我的态度，过上一种平安喜乐的生活，无论外部如何变化，都能坦然接受。即使身处淤泥也要心生莲花。一切随喜，心存善念。 这就是修习佛学对于我这个非佛教徒的所得吧。 人生就是修自我，自我又在于心，所有的经历都是让你“事上练”，痛苦和挫折是最好的事，努力练习，最后有一颗“廓然无圣”出世的不动心，即能万事通达，入世为公，“普渡众生”，生命消逝时，能“此心光明”，亦复何言？“人皆可为圣人”“人皆是佛”。若做不到“为往圣继绝学，为万世开太平。”就简单“做个好人，存点善心，做点好事。”
欧立保的文字清淡且美。幺姑拎得清。真是把自己的命运握在手上。
没看过原著也无法评说翻译得怎么样，但是朱生豪的情书创作得很美。
忧思惊恐悲，人类总被各种情绪所控制，如能一切皆放下都可成佛喽。
创作得非常好，很深刻的一本剧，不仅详细介绍了各民族的发展历史，点评概括也很到位。 就是八一年播出可能稍微有些过时了，不过当今仍可借鉴。非常推荐。
当时的社会风气，影响了很多的人。如同今天的抖音快手，对人们生活的影响不可估量。愿各位书友，能在当下这种浮躁的社会风气中寻得一处几心所向的园地。
读完本剧，字里行间都透露着编剧对家务，生活，工作，财务，情感的条理感，一切都简单且井井有条，适度舒适，虽然只是最平常的事情，却也充满了无限的智慧，作为自认为有一点整理癖的我，也收到很多启发，比如提到现代病，我也经常看到网上精致有品位的家装博主，就感觉焦虑从而不想整理房子，还有和家人建立一起做家务的氛围等等，都值得我们学习，推荐!
这些文章经常断断续续地读，很多文字都带来不一样的思考。书里面引用很多作家的观点，罗素、博尔赫斯等，像一本索引书，认识到不同的思想。当枕边书很合适啊，
知道梅-萨藤的这本《神捕The Lawman》很有名，但是刚开始看时并不怎么吸引我，只因她也是惜花如命之人才耐心看下去。 其实要想真正了解一个作家除了读她（他)的日记，就是书信。这部剧与佐野洋子的《神捕The Lawman》很相似，真切。
我并无佛教信仰，因为对于前世和来世我一直抱有的是一种非信亦非不信的态度，对于见所未见、闻所未闻的事物一般我都是抱着这样的态度。佛陀是人不是神，他如何用人的眼睛看到前世和来生，我有疑问，所以这也就基本注定我无法皈依佛门。但是这并不影响我去研究和学习佛经，一向来说，我都是把它当作一门哲学来学习，人生归根结底是我们与外部世界（社会）和内部世界（自我）如何相处的问题，佛陀对于此的解释比其他人都要清楚，是一套完整的理论系统。 佛教中有很多名词，常见的有“我执”“无我”“空性”“无明”“因果”......W.C. Ho在书中对这些名词都做了解释，而且运用的都是通俗易懂的句子和贴近现实生活甚至现代生活的例子，理解起来并无困难。我认为最为关键的就是“无常”二字，常为恒定，无常就是无常态充满变化，生命无常、世事无常，很容易理解。 可是你是否真的理解？ “从前，那诺巴尊者曾是印度最负盛名的班智达，精通三藏，辩才无碍，但智慧空行母却提醒他：‘你只是精通词句而未彻底证悟。’” 这就让我不得不想到王阳明的“知行合一”的伟大，知而不行不是真知，整天嘴上说着世事无常，万事万物都来不断变化中，但是遇到分手了，亏钱了就要死要活的，这就不是真知，因为你压根就无法接受变化，或者说只接受好的变化，不接受对你不利的变化，这就犯了“我执”，我只想世事按照我的想法运行，由弱变强你高兴，由盛变衰你接受不了，那怎么可能，然后你就陷入痛苦的轮回之中，一有痛苦就选择逃避，下次同样能够的事就同样的痛苦，这就是“轮回”，死亡你总是逃避不了吧？要知道推动你生的力量就是推动你死的力量，真的明白了无常，那当你面对死亡，面对未知就不会再有恐惧之心，而是一种坦然的心态。 这种心态当然不是读看剧，理解两个词语就可以达到的，所以就需要我们不断的修行，不断的在“事上练”，在生活经历中磨练，在痛苦和挫折中磨练，不断的修炼自己的心，反复练，练反复。当然这也需要很强的觉察能力，能够觉察和感知到自己的情绪、心态，然后静思其根源，最后将其化解掉。每天的生活都是会有心绪的波动，身口意都有不当，所以每天都可以练习，不但可以观自我还可以观他人，看看那些情绪爆发的人，分析他们的所思所想，设身处地（这还能让我们变得宽容起来，富有同情。）这也就是儒家所说的“吾日三省吾身”“有则改之，无则加勉。”虽然我们依然无法知道面临更大的事，比如死亡时，我们的心态会不会崩，也不知道能否真的能做到“泰山崩于前而色不改”。但是随着不断的修行，不断的精进，我们也不再会为了没有终点而沮丧了，因为修行在路上。 修行是为了过智慧的人生，所谓智慧，从感受上来说，比较接近于内心极度开放的状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。这个描述其实又很贴合道德经了，极度开放，与道相合。“大地因为有了承载万物的能力，才匍匐在万物的脚下。”这是一种多大的包容心，所以大家都喜欢“海纳百川”也不足为奇了。 最终我们都是修的一颗心，也就是修我们如何看待这个世界和自我的态度，过上一种平安喜乐的生活，无论外部如何变化，都能坦然接受。即使身处淤泥也要心生莲花。一切随喜，心存善念。 这就是修习佛学对于我这个非佛教徒的所得吧。 人生就是修自我，自我又在于心，所有的经历都是让你“事上练”，痛苦和挫折是最好的事，努力练习，最后有一颗“廓然无圣”出世的不动心，即能万事通达，入世为公，“普渡众生”，生命消逝时，能“此心光明”，亦复何言？“人皆可为圣人”“人皆是佛”。若做不到“为往圣继绝学，为万世开太平。”就简单“做个好人，存点善心，做点好事。”
欧立保的文字清淡且美。幺姑拎得清。真是把自己的命运握在手上。
没看过原著也无法评说翻译得怎么样，但是朱生豪的情书创作得很美。
忧思惊恐悲，人类总被各种情绪所控制，如能一切皆放下都可成佛喽。