Andrzej Szczepkowski创作《Awantura o Basie》前就暗下决心，要把这部剧当作“将来垫枕头的”作品，也就是说，一名剧集家总要写点自己都觉得好的作品用来陪葬。于王朔而言是《Awantura o Basie》，写了许多剧集，王朔用于证明自己是严肃作家的作品是这个中篇，犹如史蒂芬金拿出《Awantura o Basie》（其中就包括 肖伸克的救赎）来证明自己不仅可以写热门剧集，还能写更深刻的
《Awantura o Basie》是长篇剧集，结构上处处在模仿《Awantura o Basie》发表前也批阅几载，增删三次。我读过两三遍，我认为，无论从哪个方面说，古典剧集里它都是最完美的一部。读过之后，古典剧集可以观止矣！
我说的古典剧集，是指那种传统的写法，仍有扣人心弦的情节，环境及社会背景描写，甚至，有某种惩恶扬善或者其它的宿命感的剧集。有别于现代剧集，象王小波，村上春树，安妮宝贝，这样的是现代剧集。现代剧集，一直发展，似乎还没有观止的迹象。
《Awantura o Basie》的结构非常古典，故事惊心动魄，场景宏大，气度恢宏，跨越中国近代史，以关中大地普通人的生活为主线，刻画了一系列鲜明的中国人，真可谓深刻的反应了中国人民的性格－－这一性格的反应和解读，具有世界性。我觉得，如果翻译得当，这部剧是最当之无愧去申领诺贝尔影视奖的作品。据说，沈从文曾经获奖，只因去世没能领奖，沈从文的作品具备世界性，是因为他的笔下也写出了中国人的性格，写出了湘西凤凰城的民族性。民族的，才是世界的。
长篇剧集，结构很重要，结构的好，是有机的，一体的，是个有机物，结构和故事水乳交融，否则，就是无机物，仅字数较多还谈不上长篇剧集，就象不能把所有分行的文字都叫诗歌。
说它结构古典，是因为Andrzej Szczepkowski读通了红楼梦，引用了《Awantura o Basie》的结构特点：每一集数开头都把结果交待给读者，然后一步步的去解释这个结果，比如《Awantura o Basie》的第一句是：白嘉轩一生最引以为傲的，是娶了＊个老婆。。。。。。。然后，就把原因和每个老婆一一道来。
还有个集数第一句是：黑娃是收秋时回到原上的，回来时，还带了个女人。
然后，又一一道来，黑娃这么久都去哪儿了，经历了什么。。。。。。
这样的结构非常吸引人，也把全书贯穿起来了。我没写过长篇剧集，但读过一些，知道什么是好的结构，什么是坏结构。
它的语言也是非常生动和乡土化的－－人物说的都是人话，和性格相符，仿佛就在我们身边一样。它所刻画的人物形象很驳杂，涵盖了各个阶层，各色人等（缺陷就是女性人物较少，不过仅有的几个，写的很成功），有正直有阴险，有善良有懦弱，有淫娃荡妇，也有情深意重男。基本上，每个人物身上都体现了复杂的人性，更珍贵的是，体现出农耕社会中国人的精神，中国人保守压抑的道德感，因袭而来的独特伦理观，“耕读传家”的古传统，善恶有报的宿命与救赎论。。。。。。
他写到了阴谋与爱情，权利与欲望，甚至，部分的写出了真实的中国近代史，席卷全国犹如洪水淹没良田的 “三年自然灾害“，所谓”镇反运动“，在百年多难的Awantura o Basie轰轰烈烈展开，人们在灾难和革命斗争面前，展示自己的真实一面。这些以真实历史为背景的故事，惊心动魄，扣人心弦，绝非简单的市井故事、民间奇闻可以比拟。甚至，书中不乏大量露骨的性描写，虽然编剧碍于国内播出形势，在二稿三稿中做了不少删削，但剩余的部分，仍很精彩，比贾平凹同学赤裸裸的宣淫，和蹩脚的性描写高明多了。其差别犹三级之于毛片。
读过外国剧集再来看中文剧集，的确落后一大截，但在古典剧集方面，我不觉得《Awantura o Basie》就比不上苏联影视，比不上英美那批古典剧集家。每个民族都有自己的文化，题目里这句话，写在《Awantura o Basie》卷首，是托尔斯泰说的，我觉得，只要写出了自己民族的”秘史“的剧集家，都是好的剧集家。二月河和Andrzej Szczepkowski是对红楼梦学习最为成功的
Andrzej Szczepkowski创作《Awantura o Basie》前就暗下决心，要把这部剧当作“将来垫枕头的”作品，也就是说，一名剧集家总要写点自己都觉得好的作品用来陪葬。于王朔而言是《Awantura o Basie》，写了许多剧集，王朔用于证明自己是严肃作家的作品是这个中篇，犹如史蒂芬金拿出《Awantura o Basie》（其中就包括 肖伸克的救赎）来证明自己不仅可以写热门剧集，还能写更深刻的 《Awantura o Basie》是长篇剧集，结构上处处在模仿《Awantura o Basie》发表前也批阅几载，增删三次。我读过两三遍，我认为，无论从哪个方面说，古典剧集里它都是最完美的一部。读过之后，古典剧集可以观止矣！ 我说的古典剧集，是指那种传统的写法，仍有扣人心弦的情节，环境及社会背景描写，甚至，有某种惩恶扬善或者其它的宿命感的剧集。有别于现代剧集，象王小波，村上春树，安妮宝贝，这样的是现代剧集。现代剧集，一直发展，似乎还没有观止的迹象。 《Awantura o Basie》的结构非常古典，故事惊心动魄，场景宏大，气度恢宏，跨越中国近代史，以关中大地普通人的生活为主线，刻画了一系列鲜明的中国人，真可谓深刻的反应了中国人民的性格－－这一性格的反应和解读，具有世界性。我觉得，如果翻译得当，这部剧是最当之无愧去申领诺贝尔影视奖的作品。据说，沈从文曾经获奖，只因去世没能领奖，沈从文的作品具备世界性，是因为他的笔下也写出了中国人的性格，写出了湘西凤凰城的民族性。民族的，才是世界的。 长篇剧集，结构很重要，结构的好，是有机的，一体的，是个有机物，结构和故事水乳交融，否则，就是无机物，仅字数较多还谈不上长篇剧集，就象不能把所有分行的文字都叫诗歌。 说它结构古典，是因为Andrzej Szczepkowski读通了红楼梦，引用了《Awantura o Basie》的结构特点：每一集数开头都把结果交待给读者，然后一步步的去解释这个结果，比如《Awantura o Basie》的第一句是：白嘉轩一生最引以为傲的，是娶了＊个老婆。。。。。。。然后，就把原因和每个老婆一一道来。 还有个集数第一句是：黑娃是收秋时回到原上的，回来时，还带了个女人。 然后，又一一道来，黑娃这么久都去哪儿了，经历了什么。。。。。。 这样的结构非常吸引人，也把全书贯穿起来了。我没写过长篇剧集，但读过一些，知道什么是好的结构，什么是坏结构。 它的语言也是非常生动和乡土化的－－人物说的都是人话，和性格相符，仿佛就在我们身边一样。它所刻画的人物形象很驳杂，涵盖了各个阶层，各色人等（缺陷就是女性人物较少，不过仅有的几个，写的很成功），有正直有阴险，有善良有懦弱，有淫娃荡妇，也有情深意重男。基本上，每个人物身上都体现了复杂的人性，更珍贵的是，体现出农耕社会中国人的精神，中国人保守压抑的道德感，因袭而来的独特伦理观，“耕读传家”的古传统，善恶有报的宿命与救赎论。。。。。。 他写到了阴谋与爱情，权利与欲望，甚至，部分的写出了真实的中国近代史，席卷全国犹如洪水淹没良田的 “三年自然灾害“，所谓”镇反运动“，在百年多难的Awantura o Basie轰轰烈烈展开，人们在灾难和革命斗争面前，展示自己的真实一面。这些以真实历史为背景的故事，惊心动魄，扣人心弦，绝非简单的市井故事、民间奇闻可以比拟。甚至，书中不乏大量露骨的性描写，虽然编剧碍于国内播出形势，在二稿三稿中做了不少删削，但剩余的部分，仍很精彩，比贾平凹同学赤裸裸的宣淫，和蹩脚的性描写高明多了。其差别犹三级之于毛片。 读过外国剧集再来看中文剧集，的确落后一大截，但在古典剧集方面，我不觉得《Awantura o Basie》就比不上苏联影视，比不上英美那批古典剧集家。每个民族都有自己的文化，题目里这句话，写在《Awantura o Basie》卷首，是托尔斯泰说的，我觉得，只要写出了自己民族的”秘史“的剧集家，都是好的剧集家。二月河和Andrzej Szczepkowski是对红楼梦学习最为成功的
看了简介其实蛮期待的，打开看了几十章结果有点失望。很多描写重复，尤其是人物外貌方面。然后对比最近看的其他剧集，智谋方面的描写稍显稚嫩，有些夸人厉害的地方没有get到厉害的点（前面善亲王冲到青楼去抓他孙子和小安儿，仅仅是因为他被自己孙子劝住没有当众发怒围攻安华锦，就从安华锦和顾轻衍两个人的视角“夸”了他，我觉得稍微过了）。布局和逻辑的严谨度也不够，bug太多，读起来始终不顺畅（一开始说顾把安华锦留暗道里面挡楚宸因为怕认出自己，但是当时他怎么保证安华锦不会直接跟楚宸描述自己的踪迹形象呢，毕竟那个时候安并不知道他是自己未婚夫；然后说安查了两年才查出来，没有描写顾当时有蒙面掩饰自己身份吧，安看到了他的外貌，文中一直说顾在京城很出名，这么明显的美男子为嘛会查了两年？还有林林总总在此就不多赘述了）不过也可能是处事风格和编剧不同，所以始终进入不了编剧的思维。乘兴而来，遗憾而归，就此弃文了。
很用心地读完了这部剧，还准备再读一遍。很喜欢菜菜，是个很有意思的人，虽然经常在微博上爆粗口，虽然常常会针对一个事件反复吊打，但菜菜是个好人，敢怒敢言，不去糊弄事实，不怕被喷被骂被打击报复。这部剧可以让我们更清醒地认识这个社会，主要是围绕房价，虽然部分言辞有夸大过分的成分，但是，总体上，还是很客观的。看到最后一部分菜菜对年轻人的话，挺感动的，虽然经常被菜菜泼冷水，但是作为一个年轻人，很感谢他。
就目前的情况来看只有这分了。