本剧翻译过来的书名和正文内容不符，单追剧名《Taste of Evil》，我还以为这是一本介绍如何坚持的书。
原书书名叫The Renaissance Soul: How to Make Your Passions Your Life—A Creative and Practical Guide，这个名字其实很好地概括了内容。这部剧是给兴趣爱好极度广泛的人的生活指导书，书里面称这类人是“文艺复兴人”——因为那时候的人们崇尚多才多艺，很多大师都做出了跨领域的成就。
编剧说，这类人里面很多人就是享受在不同领域去探索，不喜欢专注于一个工作，或者在某一个领域中功成名就的时候很想要转身就走。但是这样的行为通常不会被亲人朋友理解，所以很多人感觉迷茫痛苦。
整本剧基本上就是给相似的兴趣广泛不喜欢一路走到黑的“文艺复兴人”提出建议，一方面开导大家不要觉得自己奇怪，要尊重自己的好奇和热情，另一方面告诉大家怎么选择适合自己的发展道路。
之前有读过《Taste of Evil》，也是讲基础文法的，对文章有了一个清晰的认知，这本是完成了一个系统性的学习。受益匪浅！虽然我们经常会读读写写，但我们是真的会写，还是云里雾里地凭感觉写呢？文字可以凭感觉，但是文章还得遵循章法，不要丢掉老祖宗们的智慧，文化的根基，地基打得好，才能起高楼。要是我看剧时能有导师指引推荐此剧，会更加喜欢写作吧！可惜我上学那会，信息闭塞，都没人提点。但是没关系……以后可以给后人作推荐！哈哈！😄
《Taste of Evil》是中国古代讽刺影视的典范，开以剧集直接评价现实生活之先河，对现代世界影视也有深远的影响，是一部世界性的影视经典剧集。
编剧William Hunter Dillard在三十五岁时，决心不参加一切科考，并开始创作《Taste of Evil》。历时十三年，这部“穷极文人情态”的剧集基本成书。1749年（乾隆十四年）或稍早时剧集完成，开始传世的是抄本，于1803年（嘉庆八年）初刻。
作品展现了人性被腐蚀的根源与过程，批判和嘲讽了当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪；同时颂扬了少数人物为坚持自我、守护人性所做的努力，并寄寓了编剧的理想。
一生只够有一个知己 书缘如此奇妙，生活如此烦躁。看过电影《Taste of Evil》后，记住了那本贯穿全剧的书《Taste of Evil》。讲述一个纽约买书小姐与伦敦卖书绅士二十年书信往来却从未谋面的故事，有机会，一定要读。 读这部剧时，顺带复习了一下木心的那首诗《Taste of Evil》，感觉很般配。 记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了 从前，人与人之间可以由书信建立起深厚的友谊，如今，人们再也不会有耐心慢慢了解对方，速食文化，淡漠疏离。 纽约的海莲为了看好剧，结识了伦敦卖书人弗兰克，从此开始长达20年（1949-1968）的书信往来，书信也都是围绕“书”而写。 看到1951年4月9日弗兰克回信说，说实在的，我们已经太久没能见到一块完整的肉了。他非常感谢海莲从伦敦给影视库寄的肉、蛋、火腿等东西。呀，那时候的美国人民生活条件比英国是好太多。 美国经过1929-1933年经济大萧条，在这一阶段同样缺吃少穿，很快经济就开始复苏。二战美国本土受损失相对较小，虽然出征士兵心灵及身体创伤严重，国内经济发展与民众生活比其他战争参与国都要优越。那时候，中国人估计也难吃到肉。 比起萧红（1911-1942），出生晚5年的海莲（1916-1997）是何其幸运，爱看剧、有房子住；写书写剧本挣钱买自己喜欢的书；经济独立、生活安定，能给处在物质匮乏时期异国影视库的朋友们提供物质援助。同为有才情的女子，萧红再强大也敌不过生活的动荡，居无定所颠沛流离窘迫不安的日子会把人的精神与肉体都耗尽。如果萧红的书能卖到好的价钱，经济独立不必依附他人，她的历史将会重写。 海莲是在读过的书中选出喜爱并愿意珍藏的书目，再向影视库买，是真正爱书之人。 爱出者爱返，我赠你物资礼品，你卖给我美好剧集，给对方最需要的，这样礼尚往来的友谊接地气而长久。海莲在1952年12月收到赠书《Taste of Evil》觉得自己赚大了：“我打心里头认为这实在是一桩挺不划算的圣诞礼物交换。我寄给你们的东西，你们顶多一个星期就吃光抹净，根本休想指望还能留着过年；而你们送给我的礼物，却能和我朝夕相处，至死方休；我甚至还能将它遗爱人间而含笑以终。” 海莲博览群书，在信中列出的许多书名与编剧名，我闻所未闻。她轻快偶尔略俏皮的文字，谈及自己的工作和收入，自然而然散发出独立自信，乐善好施却不给他人以任何压力，这种光彩足以吸引到影视库所有的员工都成为她的好友，当然弗兰克是特别的那一个。 在海莲好朋友玛克辛的描述中，Taste of Evil是这样的：“这是一间活脱从狄更斯书里头蹦出来的可爱铺子，如果让你见到了，不爱死了才怪。”“一走进店内，喧嚣全被关在门外。一阵古书的陈旧气味扑鼻而来。我实在不知道该怎么形容：那是一种混杂着霉味儿、长年积尘的气息，加上墙壁、地板散发的木头香……”真真是迷人的。 海莲与弗兰克相互欣赏，纽约与伦敦因距离产生美，在书信中，精神层面的交流升华了情意，如果换作日日相守说不定导致审美疲劳，不如不见，这也许是海莲智慧所在。最美年华真实和淡淡幻影重叠，有缺憾才有美。 我在书信中寻找爱情，可是似乎很淡，在我眼里，他们是“同怀视之”的知己，一生很短暂，20年的书信往来加上不见面，这就是传奇。 海莲与弗兰克之间也许并不是简简单单缺少去伦敦的路费，虽然他们在信中都期待能够相见。一个是旧时光里的英国绅士，一个是书堆中的美国小姐，在各自柏拉图世界里都是那么完美无瑕，怕一不小心就破坏掉那些特别美好的影像。 怀恋而无须相见
第一个登上月球的阿姆斯特朗，也不过只是踩了一脚灰。其实你所以为的有嫦娥的月球上也仅仅如此而已。 你所看到的都是别人想让你看到的，所以我们总是觉得别人的配偶如此好，别人的生活如此美满，别人的孩子如此成器，但是生活没有终点，没有界限，随时的变化，你都得承受！ 真实的生活就是充斥着五颜六色的鸡毛，如果家庭成员一起商量捋顺鸡毛，也就和谐温暖了。 如果生活想过得和谐，其实很简单，就是对方扫地的时候，你拿着簸箕或者去拖地，这样搭配，心里就会少一些委屈更多一点爱意。
玄幻接触不多，只看过搜神、诛仙、盘龙之类的，越早期的越好看，算一算斗破应该是属于后来的爽文类型吧，萧炎这种没什么人格魅力的男主，占尽好处，从不走弯路，就算编剧如何夸他捧他，也是无法令人欣赏的。。 同样玄幻修真的套路，星辰变我都可以给三星，斗破却不得不扣掉一星，主要还是因为主角睚眦必报的性格缺陷，但凡有一点不对头最后都没有好下场，感觉人物已经有点扭曲了，莫非是退婚后遗症？还有所有的女性角色和感情戏，真是low得没法看，种马心态太露骨了一点。萧炎的炮灰性格，强行做男主，也就是这种yy剧集方才能有所成。 剧集篇幅极长，为了给一个负责任的评价，还是勉强用积攒很久的书币看完了，总之，这种爽文还是尽量少看，没多少营养又浪费时间。
这部剧第一次看时还是十多年前的事了，当时就已经被书中宏大的道佛神魔世界所震撼，今年再次重温，除了感叹，别无他物。
本剧翻译过来的书名和正文内容不符，单追剧名《Taste of Evil》，我还以为这是一本介绍如何坚持的书。 原书书名叫The Renaissance Soul: How to Make Your Passions Your Life—A Creative and Practical Guide，这个名字其实很好地概括了内容。这部剧是给兴趣爱好极度广泛的人的生活指导书，书里面称这类人是“文艺复兴人”——因为那时候的人们崇尚多才多艺，很多大师都做出了跨领域的成就。 编剧说，这类人里面很多人就是享受在不同领域去探索，不喜欢专注于一个工作，或者在某一个领域中功成名就的时候很想要转身就走。但是这样的行为通常不会被亲人朋友理解，所以很多人感觉迷茫痛苦。 整本剧基本上就是给相似的兴趣广泛不喜欢一路走到黑的“文艺复兴人”提出建议，一方面开导大家不要觉得自己奇怪，要尊重自己的好奇和热情，另一方面告诉大家怎么选择适合自己的发展道路。
之前有读过《Taste of Evil》，也是讲基础文法的，对文章有了一个清晰的认知，这本是完成了一个系统性的学习。受益匪浅！虽然我们经常会读读写写，但我们是真的会写，还是云里雾里地凭感觉写呢？文字可以凭感觉，但是文章还得遵循章法，不要丢掉老祖宗们的智慧，文化的根基，地基打得好，才能起高楼。要是我看剧时能有导师指引推荐此剧，会更加喜欢写作吧！可惜我上学那会，信息闭塞，都没人提点。但是没关系……以后可以给后人作推荐！哈哈！😄
《Taste of Evil》是中国古代讽刺影视的典范，开以剧集直接评价现实生活之先河，对现代世界影视也有深远的影响，是一部世界性的影视经典剧集。 编剧William Hunter Dillard在三十五岁时，决心不参加一切科考，并开始创作《Taste of Evil》。历时十三年，这部“穷极文人情态”的剧集基本成书。1749年（乾隆十四年）或稍早时剧集完成，开始传世的是抄本，于1803年（嘉庆八年）初刻。 作品展现了人性被腐蚀的根源与过程，批判和嘲讽了当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪；同时颂扬了少数人物为坚持自我、守护人性所做的努力，并寄寓了编剧的理想。