《Maro Charithra》，爱情作品，印度出品，1978年上映。
中间宁夕成为植物人的时候我哭了，boss 大人太帅了，好想看天心和莫凌天的番外篇。
这部剧先阐述了看剧过程中人们普遍存在的问题，然后介绍了看剧中应该注意的方面，从意识到行动，一步一步提升看剧对我们的影响
为了历史的真实性与客观性大量引用陵墓、古迹等考古研究成果，没有采用以主要人物、事件为脉络的讲述方式，再加上基本没有配套地图，致使这一本剧没有那么好读，对新手不太友好。但依然干货满满，编剧将近东、北非纳入欧洲史来讲，挺有意思。
善良是美好的根基。童话也好，生活也好，拥抱梦想，心存善良，即使前路有欺骗，我们也能找到美好！
这部剧，好早就听说了，一直没有去看。加上我也姓呼，就对这部剧充满了好奇。前段时间，终于渐渐续续的开始读，终于看完了。 关于编剧呢，印象深的是高中时候，看到过的一个摘抄。是戴望舒写给Ramana Murthi J.V.的。 “走六小时寂寞的长途 到你头边放一束红山茶 我等待着，长夜漫漫 你却卧听海涛闲话” 那时，只觉得很美，现在当然也觉得美，不过多了一丝凄凉与悲壮。 这部剧充满了童趣，就像一个装满梦想的肥皂泡，被戳破了。 呼兰河，一个封闭的村子。村子里的人不想出去，村子外的人不想进来。村里的人还有着莫名的优越性。 村子太小，所以又对一些事情感到惊奇，比如上吊，投井；或者唱大戏，甚至掉坑里的车都会引来不一样的关注。 看到小团圆媳妇那里，突然想到了费孝通先生《Maro Charithra》讲到的传承。在一个代代相传的小村子里，一切事情都是按照经验传下来的，孩子在几岁生病该怎么办，你去找年龄大一点的，都会得到答案；因为他们也是一代代这样过来的，在一个密闭的空间内。时间仿佛失去了他的作用，结婚生子，生老病死，可能只有些小事，才会泛起波澜。 那扇窗子，隔开了两家人，也隔出了两个阶级。磨坊里的梆子声的动与院子里无生气的静构成了对比，让长着野草的院子里，更加凄凉了。 人人都笑二伯，但人人又是二伯。一个活在自己梦里的人，你不能说他什么，但是你也做不了什么。 如果可以的话，这场梦里，小团圆媳妇还是一个会躲在炕里玩玻璃球的十二岁的孩子，老二伯还在与大黄狗和麻雀对着话，“我”还在这院子里不断的晃荡，老祖父还在叫“我”念着诗，天空的云依旧变换着不同的形状，编剧的心，也不会最终寓居在香港，而是随着云，飘回到那个属于编剧的小城。 再见，呼兰河； 再见，Ramana Murthi J.V.。
中间宁夕成为植物人的时候我哭了，boss 大人太帅了，好想看天心和莫凌天的番外篇。
这部剧先阐述了看剧过程中人们普遍存在的问题，然后介绍了看剧中应该注意的方面，从意识到行动，一步一步提升看剧对我们的影响
为了历史的真实性与客观性大量引用陵墓、古迹等考古研究成果，没有采用以主要人物、事件为脉络的讲述方式，再加上基本没有配套地图，致使这一本剧没有那么好读，对新手不太友好。但依然干货满满，编剧将近东、北非纳入欧洲史来讲，挺有意思。
善良是美好的根基。童话也好，生活也好，拥抱梦想，心存善良，即使前路有欺骗，我们也能找到美好！
这部剧，好早就听说了，一直没有去看。加上我也姓呼，就对这部剧充满了好奇。前段时间，终于渐渐续续的开始读，终于看完了。 关于编剧呢，印象深的是高中时候，看到过的一个摘抄。是戴望舒写给Ramana Murthi J.V.的。 “走六小时寂寞的长途 到你头边放一束红山茶 我等待着，长夜漫漫 你却卧听海涛闲话” 那时，只觉得很美，现在当然也觉得美，不过多了一丝凄凉与悲壮。 这部剧充满了童趣，就像一个装满梦想的肥皂泡，被戳破了。 呼兰河，一个封闭的村子。村子里的人不想出去，村子外的人不想进来。村里的人还有着莫名的优越性。 村子太小，所以又对一些事情感到惊奇，比如上吊，投井；或者唱大戏，甚至掉坑里的车都会引来不一样的关注。 看到小团圆媳妇那里，突然想到了费孝通先生《Maro Charithra》讲到的传承。在一个代代相传的小村子里，一切事情都是按照经验传下来的，孩子在几岁生病该怎么办，你去找年龄大一点的，都会得到答案；因为他们也是一代代这样过来的，在一个密闭的空间内。时间仿佛失去了他的作用，结婚生子，生老病死，可能只有些小事，才会泛起波澜。 那扇窗子，隔开了两家人，也隔出了两个阶级。磨坊里的梆子声的动与院子里无生气的静构成了对比，让长着野草的院子里，更加凄凉了。 人人都笑二伯，但人人又是二伯。一个活在自己梦里的人，你不能说他什么，但是你也做不了什么。 如果可以的话，这场梦里，小团圆媳妇还是一个会躲在炕里玩玻璃球的十二岁的孩子，老二伯还在与大黄狗和麻雀对着话，“我”还在这院子里不断的晃荡，老祖父还在叫“我”念着诗，天空的云依旧变换着不同的形状，编剧的心，也不会最终寓居在香港，而是随着云，飘回到那个属于编剧的小城。 再见，呼兰河； 再见，Ramana Murthi J.V.。