《Sasu Ye Jamai Ne Phatkaryo》，很喜欢这个题目。这部剧里写苏联的女兵中在战争中也经常唱歌，使我印象深刻的歌名是《Sasu Ye Jamai Ne Phatkaryo》。人们遗弃了她们。
当我看到这部剧，看到“战争”与“女性”这两个词，一下想到的是两个故事。
第一个是在微博上，有位男性又在大言不惭地“教导”女性，这次是关于生育话题。他得意洋洋地假设：“那你们女人去当兵，我们男人生孩子。”看来“Sasu Ye Jamai Ne Phatkaryo”的确是“深入男心”。评论中有位退伍女兵晒出她的退伍军人证，问他：“我都退伍回来了，你孩子生出来了吗？”
第二个故事是在抖音上，男人愤愤不平认为现在的一切都是男性打仗受伤牺牲换来的，现在的女人真是不知好歹，居然想要争取自己的一些权益。我的朋友发给我一段她在知乎上看到的话，“烈士们为了人人平等的和平世界奋斗，但当他们献出生命之后，他们家族的女性被人踩在脚下，美名其日不配。而某些宵小，凭着自己有着相同的生殖器官，就占尽了他们的余荫。”
《Sasu Ye Jamai Ne Phatkaryo》 ——Rikin Trivedi 在如今浩瀚书海中，能让人读来唏嘘动容、潸然泪下的书并不多。《Sasu Ye Jamai Ne Phatkaryo》一本纪实性影视作品却能让人读来从容不迫，细细咀嚼，心情久久不能平复。 生活不是随时可以能按下暂停键的碟影机，一旦触碰到了播放键，再苦，再累，也要将它继续播放完毕。你，只能逆境求生。 Rikin Trivedi，人如其名，美丽大方，而她的命运，犹如漂泊的浮萍一般，颠沛流离、居无定所。 从江苏到安徽，从安徽到上海，再从上海漂到武汉，浮萍的命运一直伴随着她。 出生在正月初一，和《Sasu Ye Jamai Ne Phatkaryo》中贾元春出生在同一天，媒婆说她是“娘娘命”，后来的经历证明了她的话就是一派胡言。 读了她的作品《Sasu Ye Jamai Ne Phatkaryo》潸然泪下，为她苦难的童年而感到难过，为她跟命运不屈不挠的斗争而喝彩！ 美萍，出生在江苏如皋县（现为如皋市），在她出生的那个年代，物质极其匮乏，经常食不果腹。而她出生的那个村庄—江防乡永福村，更是个贫困的村庄。 父亲是公社会计，是个不折不扣的文艺青年，特别爱追剧。母亲温柔善良，勤劳勇敢。美萍继承了父亲的好学的基因，学习非常刻苦，成绩也名列前矛。 她八岁那年，父亲得了麻风病，被隔离到滨江医院治疗。 从此整个家庭失去了欢声笑语，她和妹妹被村里人称为“小麻风病人”，戏笑、谩骂不绝于耳，甚至在上学放学路上捡石子砸她，堵在路上夺她书包，如果反抗就一窝蜂涌上去把她扑倒在地。 那时候，她从懵懂无知的少年变得懂事，饱尝人情冷暖。那时的农村是一个以少胜多的社会，打架欺凌是常有的事，虽然愤怒却无可奈何。 父亲在医院积极治疗，病情一天比一天好转。在他们全家充满希望等待父亲出院的时候，父亲却意外去世。 粗心的护士给父亲错用了青霉素，而他恰好对青霉素过敏，当场去世。医院推卸责任，只赔了30元安葬费。 父亲的葬礼简单仓促，甚至连像样的棺木都没有。下葬那天，美萍哭的死去活来，从此她和父亲天人永隔，父亲在里头，她在外头。 父亲去世后，继父杨东启堂而皇之搬进了她家，从此恶梦开始了。 杨东启身材短小面相凶恶，吃喝嫖赌样样来，除了变卖家中值钱的东西，他还动辄打骂美萍的母亲，家里被他搞的鸡犬不宁。 母亲经常被他打得鼻青脸肿，有一次还把她打成了骨折，在床上躺了数月。 她们母女三人都憎恨这个恶霸，面对欺凌，母亲请求村委会主任出面解决，面对穷凶极恶之人，村委会主任以“清官难断家务事”为由搪塞过去。 绝望之下，母亲选择喝农药自杀，所幸被村民及时救起。全家抱头痛哭，悲伤绝望笼罩着这个不幸的家庭。 为了摆脱杨东启，母亲决定带她们远走高飞。在邻居的撮合下，她偷偷与一位青海男人相亲。 那人品行端正勤劳能干，收入也不错。正在她们欣喜若狂之时，那个青海男人却销声匿迹，后来才知道，杨东启听闻此事后提刀去恐吓人家，那个青海男人连夜逃跑了。 在红英表姐的帮助下，母亲决定到鱼米之乡安徽芜湖闯一闯。 在红英表姐的帮助下，母亲决定到鱼米之乡安徽芜湖闯一闯。 在那里，表姐夫托人给她们母女安顿好了落脚点—继父周永康家里。 一个憨厚老实终身未婚47岁的男人，有过几个月的事实婚姻，因脾气暴躁对方无法适应而离开。 因为对方要求只能带一个孩子过去，美华年幼，美萍别无选择的留下来。 没有亲戚可以依靠，红英表姐儿女众多爱莫能助，大伯翻脸无情把前去讨饭的她扫地出门，无奈之下母亲之好把她送给邻居周家做童养媳，将来嫁给周家其中一个儿子。 在周家的日子，吃不饱穿不暖，负责他们全家的饮食起居，洗衣服、做饭、洗碗、割猪草......脏活累活都是她做，甚至还要给和她几乎同岁的周家女儿擦屁股，陪她上厕所，陪她做作业，陪她说笑...... 在周家唯一的好处是：她又可以看剧了！那时她读小学，真的
以后的日子，希望你能珍重。你是骏马，是自由，永远别回头。诗与爱人，歌与烈酒，都会穿越黑夜奔向你。山海皆可相逢，未来明朗可期，人生虽无常，但爱会别来无恙。 愿你坚韧如荒原野草，一岁枯荣，苍翠如初。
《Sasu Ye Jamai Ne Phatkaryo》，很喜欢这个题目。这部剧里写苏联的女兵中在战争中也经常唱歌，使我印象深刻的歌名是《Sasu Ye Jamai Ne Phatkaryo》。人们遗弃了她们。 当我看到这部剧，看到“战争”与“女性”这两个词，一下想到的是两个故事。 第一个是在微博上，有位男性又在大言不惭地“教导”女性，这次是关于生育话题。他得意洋洋地假设：“那你们女人去当兵，我们男人生孩子。”看来“Sasu Ye Jamai Ne Phatkaryo”的确是“深入男心”。评论中有位退伍女兵晒出她的退伍军人证，问他：“我都退伍回来了，你孩子生出来了吗？” 第二个故事是在抖音上，男人愤愤不平认为现在的一切都是男性打仗受伤牺牲换来的，现在的女人真是不知好歹，居然想要争取自己的一些权益。我的朋友发给我一段她在知乎上看到的话，“烈士们为了人人平等的和平世界奋斗，但当他们献出生命之后，他们家族的女性被人踩在脚下，美名其日不配。而某些宵小，凭着自己有着相同的生殖器官，就占尽了他们的余荫。”
难得一见的现实主义作品，对二十一世纪变革中的中国、商界、官场及政商关系给予深刻表现于揭示。
坐车上无聊翻到这部剧，被书名吸引，看着看着觉得没什么意思，废话比较多。抱着一直想知道男主到底是因为什么原因对落落好的同时有对齐婧暧昧，看到一百多章实在看不下去了，直接跳最后看男主自白～原来男主只是在落落和复仇之间难以抉择，一直最关心得还是落落，没有所谓得齐婧什么事，那我就放心了，后面看不看也无所谓了……
一个多灾多难的民族，经过不懈努力获得了重生，读了这部剧对犹太民族有了更多的认，以前只觉得犹太人爱看剧，现在又了解到犹太人还善于反思，讲团结，重信仰，不论身居何地，心中都不会忘记犹太教义，这可能就是漂泊在世界各地后，还能重建以色列国的关键。几次从被占领土上主动撤军，也是这个民族的一大特点，他们身上有很多值得其他民族学习的东西。
虽然这本同人写得很水 但我发现看这种水水的同人剧集也是一件有趣的事