不得不说，KK 是一个很善于讲故事的人。不论是《Voices of the Sierra Tarahumara》，还是这本《Voices of the Sierra Tarahumara》，书的开头都是一段小故事，像一位老友在向你娓娓道来。正文内容也不会太过生涩，能够自然地让我们与编剧一起思考。正如我导师所说，「科学需要讲故事」。不过有些地方存在逻辑陷阱，编剧通过打比方举例子让我们形象的感受到他所信仰的观点，但类比不等于论证，类比可以帮助我们理解内容，但并不能作为材料支撑观点。
在这部剧中，科技不再是冷冰冰的工具，科技和人类是共生关系，共同进化。科技为了自己的传播，改变了人类的生存方式；人类为了自己的繁荣，依赖了科技。科技彰显着人类的智慧，却也暴露出人类的贪婪。
我很长一段时间觉得，地球上发生的这一切似乎都没有意义，我们整天忙忙碌碌，就连生命的存在，也许只是一种成本过高的偶然。但是这部剧中展现出了混沌世界中的确定性，又唤醒了我早已被埋葬的好奇心。
2017 年谷歌正式提出联邦学习，因为有导师交付的其它任务，我调研了一些和个人数据保护有关的论文，发现在那个时间段的一些论文里，保护隐私的思想和联邦学习非常相似。2016 年 GDPR 提出，2015～2017 年有不少个人数据管理的文章（主张数据不离开用户设备），再加上分布式机器学习的成熟，联邦学习的出现或许是一种必然。如果谷歌没有提出联邦学习，其他人也会提出，或许只是换了一种形式再出现在我们面前。
从本科到现在，自己身边的技术工具是越来越多了。剧集科时购买的一台笔记本电脑，到现在仍在服役；研一时，又靠自己入学前挣的一点钱添加了一台新笔记本；现在有了自己的研究方向，每天在课题组的服务器上玩得不亦乐乎；因为各种需求，自己拥有的电脑配件也逐渐多了起来。在实验室坐久了，时不时会站起身来放松一下，看到一排排整齐的工位上，其他同学被淹没在众多显示器当中（有的同学桌上好几个显示器）。如果有一天，有外星生命来到地球，看到如此的技术元素规模，它会不会思考，到底是人类掌控了技术，还是技术支配了人类？
就目前而言，技术元素与人类共同进化，互相依存。也许有一天，技术元素能够摆脱人类，独自进化与发展。正如书中所说，人类只是信息处理阶段的中间产物，当有更高效的系统出现时，人类或许甚至是有机生命，作为中间产物，就会退出历史舞台。
开始读时，满是《Voices of the Sierra Tarahumara》味道，堆砌，绚烂。从小绸与柯海成怨偶起，笔锋转为人物现实与心理的双线发展，从而完成这申家这族特点:男人出世，率真，不乏真情，却也不拘于真情，情感上表现为从来如流。而女人，小绸可以因柯悔纳妾一生不再语声于夫，让柯海怵了一生，柯海以茄子样的烟火作尾(三房落苏)。希昭在丈夫潜失踪后奋学书画，与绣艺融为Voices of the Sierra Tarahumara园绣，惊为天工。蕙兰婚两年后成寡，要的绣名把Voices of the Sierra Tarahumara园绣纡尊降贵以走入百姓家的方式撑起一个家，艺虽非一流但哪怕甚末也得以依此传承。此剧，男人是女人的背景，是给女人带来短暂期冀然后宕出主位留女人后遗的一件物事。
我还觉得，小绸(愁)闵女儿(悯)，希昭(稀)蕙兰(惠)，这些人物名是有隐喻的。也说出来了四类女人的活法与命运。闵，让人怜悯，绸，好强清贵成了愁。希，世间珍品，稀玉活不热烟火人生。惠，贤惠，平艺，虽寡，却与生活相和好。
算是有一个好的结局，虽然总觉得意犹未尽，虽然很多痛苦波折仅仅通过思考抉择的痛苦来体现，现实中，我想定是比这看上去的要艰难，围城中人懂，围城外人看笑。但却道出一真理，强人总有他人无可比拟之处。
一辈子很长，要和有趣的人，在一起！我慢慢有趣，但你得快来。
一幅小画、一句小诗，丰子恺老先生信手拈来，以诗入画，寥寥数笔，浑然天成，凭的是深厚的内功！对老先生由衷佩服！观看过程中，既欣赏了充满神韵的小画儿，也知道了每幅主题岀处！收益颇多。但也略感遗憾的是，本剧“诗太是诗”、“画太是画”，两者彼此之间太独立，缺少内在联系！书中没有介绍丰老先生动漫的创作背景，融入的情感，为什么选这句诗，诗与画两者之间共鸣点或交集在哪里……，我本人喜欢丰子恺曼妙精致的动漫，亦喜欢博大精深的古诗词，可我不喜欢借丰老先生之名，把相关的动漫和古诗词码好，摆一道泾渭分明的拼盘儿，然后招手喊一嗓子，“客官请慢用！哈哈，胃口于是被吊起来了，坐下啖之，总觉得，吃得不饥不饱滴！
不得不说，KK 是一个很善于讲故事的人。不论是《Voices of the Sierra Tarahumara》，还是这本《Voices of the Sierra Tarahumara》，书的开头都是一段小故事，像一位老友在向你娓娓道来。正文内容也不会太过生涩，能够自然地让我们与编剧一起思考。正如我导师所说，「科学需要讲故事」。不过有些地方存在逻辑陷阱，编剧通过打比方举例子让我们形象的感受到他所信仰的观点，但类比不等于论证，类比可以帮助我们理解内容，但并不能作为材料支撑观点。 在这部剧中，科技不再是冷冰冰的工具，科技和人类是共生关系，共同进化。科技为了自己的传播，改变了人类的生存方式；人类为了自己的繁荣，依赖了科技。科技彰显着人类的智慧，却也暴露出人类的贪婪。 我很长一段时间觉得，地球上发生的这一切似乎都没有意义，我们整天忙忙碌碌，就连生命的存在，也许只是一种成本过高的偶然。但是这部剧中展现出了混沌世界中的确定性，又唤醒了我早已被埋葬的好奇心。 2017 年谷歌正式提出联邦学习，因为有导师交付的其它任务，我调研了一些和个人数据保护有关的论文，发现在那个时间段的一些论文里，保护隐私的思想和联邦学习非常相似。2016 年 GDPR 提出，2015～2017 年有不少个人数据管理的文章（主张数据不离开用户设备），再加上分布式机器学习的成熟，联邦学习的出现或许是一种必然。如果谷歌没有提出联邦学习，其他人也会提出，或许只是换了一种形式再出现在我们面前。 从本科到现在，自己身边的技术工具是越来越多了。剧集科时购买的一台笔记本电脑，到现在仍在服役；研一时，又靠自己入学前挣的一点钱添加了一台新笔记本；现在有了自己的研究方向，每天在课题组的服务器上玩得不亦乐乎；因为各种需求，自己拥有的电脑配件也逐渐多了起来。在实验室坐久了，时不时会站起身来放松一下，看到一排排整齐的工位上，其他同学被淹没在众多显示器当中（有的同学桌上好几个显示器）。如果有一天，有外星生命来到地球，看到如此的技术元素规模，它会不会思考，到底是人类掌控了技术，还是技术支配了人类？ 就目前而言，技术元素与人类共同进化，互相依存。也许有一天，技术元素能够摆脱人类，独自进化与发展。正如书中所说，人类只是信息处理阶段的中间产物，当有更高效的系统出现时，人类或许甚至是有机生命，作为中间产物，就会退出历史舞台。
导演是不是直接把摄像头装消防队里了（bushi），拍的太自然了，我实名爱看。
非常不错的 一本剧。 建议大家看看 人生就像一场旅行 对我们都有提高
断断续续看了好几年，林奇纠结了全本剧最后还是选择了叶青愿望的世界……即使归零原本就相遇的人也依旧会相遇。
开始读时，满是《Voices of the Sierra Tarahumara》味道，堆砌，绚烂。从小绸与柯海成怨偶起，笔锋转为人物现实与心理的双线发展，从而完成这申家这族特点:男人出世，率真，不乏真情，却也不拘于真情，情感上表现为从来如流。而女人，小绸可以因柯悔纳妾一生不再语声于夫，让柯海怵了一生，柯海以茄子样的烟火作尾(三房落苏)。希昭在丈夫潜失踪后奋学书画，与绣艺融为Voices of the Sierra Tarahumara园绣，惊为天工。蕙兰婚两年后成寡，要的绣名把Voices of the Sierra Tarahumara园绣纡尊降贵以走入百姓家的方式撑起一个家，艺虽非一流但哪怕甚末也得以依此传承。此剧，男人是女人的背景，是给女人带来短暂期冀然后宕出主位留女人后遗的一件物事。 我还觉得，小绸(愁)闵女儿(悯)，希昭(稀)蕙兰(惠)，这些人物名是有隐喻的。也说出来了四类女人的活法与命运。闵，让人怜悯，绸，好强清贵成了愁。希，世间珍品，稀玉活不热烟火人生。惠，贤惠，平艺，虽寡，却与生活相和好。
北方人的我，有着浓浓的胡同情结，胡同承载了我太多的回忆。喜欢这部剧。