《课室风云Entre Les murs》淋漓尽致地描绘了鸟作为一个残疾婴儿父亲的那种心灵地狱般的“只限于我个人的绝对课室风云Entre Les murs”，多方渲染他盼望、计划到非洲那方天堂般的净土去旅行的“最大的理想”，以为“旅行非洲期间就能忘记孩子的不幸”，但是，仅仅“非洲作家的剧集里的一个插曲”就足以使读者知道并相信鸟的个人体验是如何与人类的普遍性经验融合在一起的。书中文字很历练，每一个细节和人物内心状态都表达得很形象生动。鸟最终还是守住了自己的道德底线，但如果后面孩子治疗后成了植物人的话，面对孩子和自己以及整个家庭一生的不幸，他还能否继续坚守住自己的道德呢？
还行吧，自己是创作不来这些个台词的。何谓诗？啥是诗？咏怀述感发乎情止于台词或许就是诗吧。
自由在我们每个人的心里和手中
人生而自由，而又无往不在枷锁之中。自由是我们的追求，但不自由才是一种常态。只是在这种常态中，我们能否保持心灵（思想）的自由状态，使生命得以最大程度的舒展。我常常将自由的结果归为生活的无忧无虑和无拘无束，并以此作为判断是否自由的标准。在这种认识下，我觉得高中封闭学习的状态是一种自由的状态。生活的所有事情都不必要担心，只需用尽全力去实现所谓的大学梦。进入大学后，反而觉得不自由了。生活与学习成为成为一种挑战，很多事情即使不愿为也不得不为，恐怕进入社会更是如此。读完这部剧后，我发现自由和目标有关，同时还要学会取舍。当在追逐梦想和目标的过程中，下意识的忽略其他无关和不紧要之事，抛弃羁绊，自由的状态便会出现了。另外，这部剧的编剧之所以没有像其他社会中人感到被现实和制度所绑架，我觉得最重要的原因在于他在保持思想独立之余同时保留一份对未来的希望，跳出时代的困境与雾霾，谋求高处的自由。于我而言，摆脱对高中生活模式的依赖，重新确立目标并为之不懈努力，自由之日便不会遥遥无期。从这个层面上而言，每个人都是自己的解放者，既然课室风云Entre Les murs，为何我们还要在散漫的低处苦苦徘徊？
自读完这部剧之后，我了解并认识了个体自由与群体自由的两重概念。在市民社会与国家之间，后者永远是为前者服务。而市民社会所体现的群体自由也只有具化为个体自由才有意义。看剧至末尾，突然想到文艺复兴与启蒙运动。解放人性、舒展人性，在必要的秩序下使每个个体得以安全、自由的生活，这就是现代社会的进步。另外，从不同时代的差异来看，当代人固然不能理解古代人的生活，更无法嘲笑和讽刺他们所处的社会，君主制下的工匠未必不会比今天的农民工生活的更幸福。我们只能站在当代人的角度来看，只能站在每个社会个体的需求和感受来看，我们明明白白的确信，冤假错案应当尽量的避免，暴力拆迁应当受到法律的约束，公权力应当限定在必要的范围内。这些感受与需求不必要跨越时代来比对，这是每个人发自内心的安全感使然，人人都有自由、安全和财产不受侵犯的权利。
人的生命是一个时间概念，每个人都应该为自己的这段时间负责。不要轻言放弃，即使面临最大的困境，我们依然可以用最乐观的心态去舒展生命的每个毛孔。不要对社会丧失希望，这不仅仅是一种社会责任的体现，更重要的是这种绝望会从社会蔓延至自身，影响我们生活的幸福。原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒，背弃了理想，谁人都可以，哪会怕有一天只你共我。
读完5小时，2020.8.13，11:50于上海。挺好的一本剧，平实、隽永、恬淡，诚恳，好剧，而且很薄，可以很快读完，一劳永逸，赞。就像他说的现在这个时候看，特别珍贵（没有在他特别火的时候）。
透彻，需看到问题的本质 历史，文化，经历决定了很多事情。就个人而言经历很重要哦
①一个建立在终身成长基础上的世界； ②涉及目标、行动、感恩、乐趣、合作、信心、价值、问题等取舍判断； ③举例鲜活，逐条法则具体实行的条件，启发思维。
看了几章，看不下去了，很多地方逻辑严重有问题，干细胞没有当初进化的体验是如何做到分化为其他细胞的，视觉的出现也很莫名，进化是亿万年无数细胞生生死死才能产生的，十比三的进化比例我也是醉了。并且很多地方用进化很不合适，就不一一列举了。
《课室风云Entre Les murs》淋漓尽致地描绘了鸟作为一个残疾婴儿父亲的那种心灵地狱般的“只限于我个人的绝对课室风云Entre Les murs”，多方渲染他盼望、计划到非洲那方天堂般的净土去旅行的“最大的理想”，以为“旅行非洲期间就能忘记孩子的不幸”，但是，仅仅“非洲作家的剧集里的一个插曲”就足以使读者知道并相信鸟的个人体验是如何与人类的普遍性经验融合在一起的。书中文字很历练，每一个细节和人物内心状态都表达得很形象生动。鸟最终还是守住了自己的道德底线，但如果后面孩子治疗后成了植物人的话，面对孩子和自己以及整个家庭一生的不幸，他还能否继续坚守住自己的道德呢？
还行吧，自己是创作不来这些个台词的。何谓诗？啥是诗？咏怀述感发乎情止于台词或许就是诗吧。
自由在我们每个人的心里和手中 人生而自由，而又无往不在枷锁之中。自由是我们的追求，但不自由才是一种常态。只是在这种常态中，我们能否保持心灵（思想）的自由状态，使生命得以最大程度的舒展。我常常将自由的结果归为生活的无忧无虑和无拘无束，并以此作为判断是否自由的标准。在这种认识下，我觉得高中封闭学习的状态是一种自由的状态。生活的所有事情都不必要担心，只需用尽全力去实现所谓的大学梦。进入大学后，反而觉得不自由了。生活与学习成为成为一种挑战，很多事情即使不愿为也不得不为，恐怕进入社会更是如此。读完这部剧后，我发现自由和目标有关，同时还要学会取舍。当在追逐梦想和目标的过程中，下意识的忽略其他无关和不紧要之事，抛弃羁绊，自由的状态便会出现了。另外，这部剧的编剧之所以没有像其他社会中人感到被现实和制度所绑架，我觉得最重要的原因在于他在保持思想独立之余同时保留一份对未来的希望，跳出时代的困境与雾霾，谋求高处的自由。于我而言，摆脱对高中生活模式的依赖，重新确立目标并为之不懈努力，自由之日便不会遥遥无期。从这个层面上而言，每个人都是自己的解放者，既然课室风云Entre Les murs，为何我们还要在散漫的低处苦苦徘徊？ 自读完这部剧之后，我了解并认识了个体自由与群体自由的两重概念。在市民社会与国家之间，后者永远是为前者服务。而市民社会所体现的群体自由也只有具化为个体自由才有意义。看剧至末尾，突然想到文艺复兴与启蒙运动。解放人性、舒展人性，在必要的秩序下使每个个体得以安全、自由的生活，这就是现代社会的进步。另外，从不同时代的差异来看，当代人固然不能理解古代人的生活，更无法嘲笑和讽刺他们所处的社会，君主制下的工匠未必不会比今天的农民工生活的更幸福。我们只能站在当代人的角度来看，只能站在每个社会个体的需求和感受来看，我们明明白白的确信，冤假错案应当尽量的避免，暴力拆迁应当受到法律的约束，公权力应当限定在必要的范围内。这些感受与需求不必要跨越时代来比对，这是每个人发自内心的安全感使然，人人都有自由、安全和财产不受侵犯的权利。 人的生命是一个时间概念，每个人都应该为自己的这段时间负责。不要轻言放弃，即使面临最大的困境，我们依然可以用最乐观的心态去舒展生命的每个毛孔。不要对社会丧失希望，这不仅仅是一种社会责任的体现，更重要的是这种绝望会从社会蔓延至自身，影响我们生活的幸福。原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒，背弃了理想，谁人都可以，哪会怕有一天只你共我。
在脑联网的世界里，人与人之间不用沟通，就可以轻易地相互理解，做到了任何人之间的“感同身受”。 我们现在常说的「沟通的藩篱」「被误解是表达者的宿命」这些话不会再存在，嘴的使命只剩下进食。 没有争吵、没有不理解，真正的世界大同。 可换句话说，我们接纳了所有人的意识和思想，我既是我也是世界上的任何一个人。 那么，「我」真的还「存在」吗？ 第一次觉得被人理解比不被人理解更加可怕，和平的面目竟有一丝可怖。 也许整个人类社群就跟个体的人一样，需要靠矛盾和拉扯来感知存在，就跟善与恶，黑与白，与世界上一切的对立一样，他们既相互对立，又相互依存，一方被消灭，另一方也必然不再存在。 这个世界就像是一个圆，圆上的任何一个点，都能在同一个圆上找到对应的一点，它可能是它的完全对立，又像是自己的另一个存在。圆上任何一点的消失，都会让圆不成为圆，圆本身也就消失了。这个点也可以是「矛盾和不理解」。 晗最后喊出的「别动我的圆」是对人类喊出的还是看到了人类的将来对系统喊出的呢？ 想起几天前看疑犯追凶，芬奇说，世界上的一切都包含在一个圆里，跟今天的想法又不谋而合了。 想起中国古时的八卦图，感慨智慧也是螺旋上升的啊。
编剧书中提到的人物形象，有的我也正在经历着，突然觉得社会与人物并不是很复杂，因为成功的是生都是勤奋能吃苦与坚持，而庸俗失败的人生无非是懒惰不能吃苦与轻易放弃。感谢编剧毫无保留的分享，毕竟一个年龄阶段面临一系列不同的问题，感谢让我在这个年龄提前知道了我即将面临的问题，满满的干货，满满的正能量。
配图极佳，清新简单却不失菜肴秀色。 部分内容颇有心得，甚佳。 写作求真求实，力求通达，读之可闻菜香，可见秀色，口舌生津，每每只能翻数十页而已。 （给四星绝不是因为袁老黑我镇江醋，狗头）