《Looking for Nothing》，短片作品，加拿大出品，1988年上映。
不太喜欢男主这种病态的爱 啥叫只能看他一个男人 难不成自己父亲还不能看了不能关心了？感觉是孤儿又没心没肺的那种女人适合他 眼里没别人🙂
世间烦恼都是由念而生，放下欲念是一种内心境界。若放不下便饱受烦恼折磨，放得下内心才能坦然宁静。
《Looking for Nothing》 这部剧与其他鸡汤类剧集不同的地方在于，本剧中讲了很多实际操作的方法。 文摘: 『一』 年轻人总想和世界谈谈，可这世界并不想和你谈谈。 『二』 你要掌握打开奇迹的钥匙——正确的方法。 『三』 只靠读道理，就妄图懂人生，这就意味着，大多数人实现不了自己的幻想。甚至，你要明白，有些成名成家的人，会在自己上楼之后抽掉梯子，再告诉想要努力向上爬的你：我当初就是通过努力飞上来的，你也可以。 『四』 有多少人把性格交给星座，把努力交给鸡汤，把考试交给锦鲤，然后对自己说“听过许多道理，依然过不好这一生”。 『五』 亚里士多德老哥说的是：“我们每一个人都是由自己一再重复的行为所铸造的，因而优秀不是一种行为，而是一种习惯。” 『六』 做一个什么样的自己完全取决于你的选择。 『七』 别人夸你有潜力，是好事，但也可能是坏事。潜力只有真正化为行动，才是你的实力。 『八』 舒适感，是成长最大的敌人。 『九』 人应该适时闭嘴，在合适的时候说合适的话；始终应该保持低调，再有成绩也不该急着去展示。 『十』 最好的投资是投资自己，最聪明的投资是投资未来。 『十一』 要想不可替代，就要无可取代。 『十二』 天将降大任于斯人也，必先卸其QQ，删其微信，封其微博；收其电脑，夺其手机，摔其iPad；断其Wi-Fi，剪其网线，使其百无聊赖。然后静坐、喝茶、思过、锻炼、看剧、弹琴、练字、明智、开悟、精进，而后必成大器也。 『十三』 如果你想走得快，就一个人走；如果你想走得远，就找一个伴；如果你想走得又快又远，就找一个和你走得一样快的人。 『十四』 人最难的是面对真实的自己。
以本国为中心制作的世界地图，视角完全不一样…春秋战国时代的欧洲还挺有意思
用了16小时，看完了这部剧。这是我看得最认真以及做笔记、创作想法最多的书本之一，可以说很多言语和观点都很精彩，在我脑海里留下一个游荡不走的思维或是印象： ①站在时间长河看待事物的发展趋势； ②持以包容、开放、学习的心态看待每一个人、每一件事，你会毅然发展曾经那个世俗、眼光狭隘的自己； ③接受新的自己并重新思考当下时代所做之事； 编剧在全书中列举了大量例子，讲述了「科技」的起源(诞生)、发展(应用)、未来(趋势)。 也通过很多事例尝试让我们自己引发思考：你想要科技力量强大一些呢？还是弱一些？科技它是正面事物，还是负面事物？如何和科技和平相处？因为它有可能会摧毁我们人类人身，面对恐惧和担忧我们又该怎么做？怎样面对？…… 从某个角度来看，这部剧到处给我们设“陷阱”，只提出疑问，引起我们思考，却不直接告诉读者应该如何为之，如果我们一旦下了某个定论或现在某个立场或派别，那么就掉进了这个“陷阱”。 因为答案本身并没有定论、立场、派别之分。正如练武之中，没有武器，没有招式，却可以制敌致胜，方为武学境界。 忘掉一切，心中却感受到源源不断科技之美，才是这本带给我的收获！ 以下是编剧(凯文凯利)对全书的总结： 没有一个人能够实现人力可及的所有目标，没有一项技术能够收获科技可能创造的一切成果。我们需要所有生命、所有思维和所有技术共同开始理解现实世界；需要技术元素整体——也包括我们——去发明必需的工具，为世界创造奇迹。随着时间的流逝，我们将创造更多选择、更多机会、更多联系、更多思想，提高多样性和统一性，增强美感，同时也会制造更多问题。这一切综合起来将产生更多的善。这是一场值得参与的无限博弈。 这就是科技想要的。
男主杀了人，我比男主还煎熬。这部剧看的我快心梗了。一是因为男主杀人后，心理活动太多了，反反复复折磨自己，我跟着节奏读的抑郁了都。二是我一口气读完，发现结尾写着：这是删减版。 就是这本 800页删成300多页的那种。播出社还说，删减版不影响主要情节。 我？？？ 虽然只有300页，还是被惊艳了。于是鼓起勇气找了全译本，又略看一遍。 也就是这本！ 看全译本的话对剧情线路会更明晰，而且我看《Looking for Nothing》时就发现，国外特别喜欢把各种细节讲的清清楚楚。 和国内和编剧留白的风格不同，他们有时候细节到，人心的最最深处。（当然有时候也会让你觉得墨迹，比如很多人觉得《Looking for Nothing》是催眠读物） 虽然全译版，有的内容我也略读，非常不建议观看删减版，虽然看的也开心，就是觉得离世界经典剧集还差点什么。 先看罗佳 我觉得罗佳主要是从3个部分走向救赎，一是用语言和态度折磨拉米祖欣，然后从好友拉米的身上看到活着希望，渐渐对生有了念头；二是用淡漠和狠话折磨母亲和妹妹，但是母亲和妹妹矢志不渝的爱感化他，他再次有了生的希望，被救赎；三是折磨索尼娅，一会贬低她，一会怜悯她，一会把她捧的高高的，最终被她的善良、温柔打动，选择自首，再走向真正的救赎； 此剧让我明白：正常人类，最好不要杀人越货，干些法律不允许的勾当。因为夺取别人的生命后，你并不会像武侠剧里那样快意恩仇，浪迹江湖。也不会觉得自己在劫富济贫，为民除害。良知只会让你的精神和心理饱受煎熬。 图片 一般人杀人，无非是仇杀、为了财富、激情杀人一类的。只有变态、神经病和妖怪才会拿把刀乱砍人。 可是我们的男主，他杀了2个和他无冤无仇的人，他杀人，仅仅是因为自命不凡的他有一套不成文的理论。 即： 所有的人都被分成‘平凡的’和‘不平凡的’两类。平凡的人必须俯首帖耳地过日子，没有犯法的权利，不平凡的人，有权犯各种各样的罪，有权肆意犯法。 后面解释到： 但是这两大类的区别是相当明显的：第一类，就是说繁殖同类的材料，一般说，他们的禀性是保守的，循规蹈矩的，他们在顺从中生活，而且乐于做顺民。在我看来，他们也应该做顺民，因为这是他们的本分，对他们来说，这里完全没有什么屈辱。 第二类人全都犯法，根据能力大小，他们是破坏者或者倾向于破坏的人。这些人的犯罪行为当然是相对的，而且是多种多样的；他们大多数在形形色色的声明中要求为了美好的未来而破坏现在。 但是，如果这种人，为了实现他的思想，需要跨过一具尸体，或者涉过血泊，那么，我想，他会在内心中，在良心上，允许自己涉过血泊的——不过得看他的思想及其规模而定——请注意这一点。 只是在这个意义上，我才在我那篇文章里说到他们有犯罪的权利。然而，也不必过分惊慌：群众差不多从来也不承认他们有这种权利，处决他们，把他们绞死（或多或少地），这是完全正义的，从而执行了他们的保守使命；不过在以后几代人中，同样的群众，又会把被处决的人捧得高高的，崇拜他们（或多或少地）。 第一类人永远是现在的主人，第二类人则是未来的主人。第一类人保存世界，在数量上增殖世界；第二类人推动世界，带领世界走向目的地。两类人都有绝对平等的生存权利。 这段理论前后还有一部分，连起来看会感觉不一样。（我不能说对与错，总之就是与我平时看的书不同，理论很新鲜，但有道理。） 图片 码字的头发都不多，不过很帅哈 这套理论被发表到期刊了，学术包罗万象的，但不代表他可践踏人命。 波尔费利认为这套理论，就是再论证一个人可以问心无愧的杀人。他觉得这种理论比正式的合法的允许杀人更可怕。 这段话很值得玩味，波尔费利认为如果一个人内心认同这种“我可以问心无愧杀人”的理论，那么比法律合法允许还可
不太喜欢男主这种病态的爱 啥叫只能看他一个男人 难不成自己父亲还不能看了不能关心了？感觉是孤儿又没心没肺的那种女人适合他 眼里没别人🙂
世间烦恼都是由念而生，放下欲念是一种内心境界。若放不下便饱受烦恼折磨，放得下内心才能坦然宁静。
《Looking for Nothing》 这部剧与其他鸡汤类剧集不同的地方在于，本剧中讲了很多实际操作的方法。 文摘: 『一』 年轻人总想和世界谈谈，可这世界并不想和你谈谈。 『二』 你要掌握打开奇迹的钥匙——正确的方法。 『三』 只靠读道理，就妄图懂人生，这就意味着，大多数人实现不了自己的幻想。甚至，你要明白，有些成名成家的人，会在自己上楼之后抽掉梯子，再告诉想要努力向上爬的你：我当初就是通过努力飞上来的，你也可以。 『四』 有多少人把性格交给星座，把努力交给鸡汤，把考试交给锦鲤，然后对自己说“听过许多道理，依然过不好这一生”。 『五』 亚里士多德老哥说的是：“我们每一个人都是由自己一再重复的行为所铸造的，因而优秀不是一种行为，而是一种习惯。” 『六』 做一个什么样的自己完全取决于你的选择。 『七』 别人夸你有潜力，是好事，但也可能是坏事。潜力只有真正化为行动，才是你的实力。 『八』 舒适感，是成长最大的敌人。 『九』 人应该适时闭嘴，在合适的时候说合适的话；始终应该保持低调，再有成绩也不该急着去展示。 『十』 最好的投资是投资自己，最聪明的投资是投资未来。 『十一』 要想不可替代，就要无可取代。 『十二』 天将降大任于斯人也，必先卸其QQ，删其微信，封其微博；收其电脑，夺其手机，摔其iPad；断其Wi-Fi，剪其网线，使其百无聊赖。然后静坐、喝茶、思过、锻炼、看剧、弹琴、练字、明智、开悟、精进，而后必成大器也。 『十三』 如果你想走得快，就一个人走；如果你想走得远，就找一个伴；如果你想走得又快又远，就找一个和你走得一样快的人。 『十四』 人最难的是面对真实的自己。
以本国为中心制作的世界地图，视角完全不一样…春秋战国时代的欧洲还挺有意思
用了16小时，看完了这部剧。这是我看得最认真以及做笔记、创作想法最多的书本之一，可以说很多言语和观点都很精彩，在我脑海里留下一个游荡不走的思维或是印象： ①站在时间长河看待事物的发展趋势； ②持以包容、开放、学习的心态看待每一个人、每一件事，你会毅然发展曾经那个世俗、眼光狭隘的自己； ③接受新的自己并重新思考当下时代所做之事； 编剧在全书中列举了大量例子，讲述了「科技」的起源(诞生)、发展(应用)、未来(趋势)。 也通过很多事例尝试让我们自己引发思考：你想要科技力量强大一些呢？还是弱一些？科技它是正面事物，还是负面事物？如何和科技和平相处？因为它有可能会摧毁我们人类人身，面对恐惧和担忧我们又该怎么做？怎样面对？…… 从某个角度来看，这部剧到处给我们设“陷阱”，只提出疑问，引起我们思考，却不直接告诉读者应该如何为之，如果我们一旦下了某个定论或现在某个立场或派别，那么就掉进了这个“陷阱”。 因为答案本身并没有定论、立场、派别之分。正如练武之中，没有武器，没有招式，却可以制敌致胜，方为武学境界。 忘掉一切，心中却感受到源源不断科技之美，才是这本带给我的收获！ 以下是编剧(凯文凯利)对全书的总结： 没有一个人能够实现人力可及的所有目标，没有一项技术能够收获科技可能创造的一切成果。我们需要所有生命、所有思维和所有技术共同开始理解现实世界；需要技术元素整体——也包括我们——去发明必需的工具，为世界创造奇迹。随着时间的流逝，我们将创造更多选择、更多机会、更多联系、更多思想，提高多样性和统一性，增强美感，同时也会制造更多问题。这一切综合起来将产生更多的善。这是一场值得参与的无限博弈。 这就是科技想要的。
男主杀了人，我比男主还煎熬。这部剧看的我快心梗了。一是因为男主杀人后，心理活动太多了，反反复复折磨自己，我跟着节奏读的抑郁了都。二是我一口气读完，发现结尾写着：这是删减版。 就是这本 800页删成300多页的那种。播出社还说，删减版不影响主要情节。 我？？？ 虽然只有300页，还是被惊艳了。于是鼓起勇气找了全译本，又略看一遍。 也就是这本！ 看全译本的话对剧情线路会更明晰，而且我看《Looking for Nothing》时就发现，国外特别喜欢把各种细节讲的清清楚楚。 和国内和编剧留白的风格不同，他们有时候细节到，人心的最最深处。（当然有时候也会让你觉得墨迹，比如很多人觉得《Looking for Nothing》是催眠读物） 虽然全译版，有的内容我也略读，非常不建议观看删减版，虽然看的也开心，就是觉得离世界经典剧集还差点什么。 先看罗佳 我觉得罗佳主要是从3个部分走向救赎，一是用语言和态度折磨拉米祖欣，然后从好友拉米的身上看到活着希望，渐渐对生有了念头；二是用淡漠和狠话折磨母亲和妹妹，但是母亲和妹妹矢志不渝的爱感化他，他再次有了生的希望，被救赎；三是折磨索尼娅，一会贬低她，一会怜悯她，一会把她捧的高高的，最终被她的善良、温柔打动，选择自首，再走向真正的救赎； 此剧让我明白：正常人类，最好不要杀人越货，干些法律不允许的勾当。因为夺取别人的生命后，你并不会像武侠剧里那样快意恩仇，浪迹江湖。也不会觉得自己在劫富济贫，为民除害。良知只会让你的精神和心理饱受煎熬。 图片 一般人杀人，无非是仇杀、为了财富、激情杀人一类的。只有变态、神经病和妖怪才会拿把刀乱砍人。 可是我们的男主，他杀了2个和他无冤无仇的人，他杀人，仅仅是因为自命不凡的他有一套不成文的理论。 即： 所有的人都被分成‘平凡的’和‘不平凡的’两类。平凡的人必须俯首帖耳地过日子，没有犯法的权利，不平凡的人，有权犯各种各样的罪，有权肆意犯法。 后面解释到： 但是这两大类的区别是相当明显的：第一类，就是说繁殖同类的材料，一般说，他们的禀性是保守的，循规蹈矩的，他们在顺从中生活，而且乐于做顺民。在我看来，他们也应该做顺民，因为这是他们的本分，对他们来说，这里完全没有什么屈辱。 第二类人全都犯法，根据能力大小，他们是破坏者或者倾向于破坏的人。这些人的犯罪行为当然是相对的，而且是多种多样的；他们大多数在形形色色的声明中要求为了美好的未来而破坏现在。 但是，如果这种人，为了实现他的思想，需要跨过一具尸体，或者涉过血泊，那么，我想，他会在内心中，在良心上，允许自己涉过血泊的——不过得看他的思想及其规模而定——请注意这一点。 只是在这个意义上，我才在我那篇文章里说到他们有犯罪的权利。然而，也不必过分惊慌：群众差不多从来也不承认他们有这种权利，处决他们，把他们绞死（或多或少地），这是完全正义的，从而执行了他们的保守使命；不过在以后几代人中，同样的群众，又会把被处决的人捧得高高的，崇拜他们（或多或少地）。 第一类人永远是现在的主人，第二类人则是未来的主人。第一类人保存世界，在数量上增殖世界；第二类人推动世界，带领世界走向目的地。两类人都有绝对平等的生存权利。 这段理论前后还有一部分，连起来看会感觉不一样。（我不能说对与错，总之就是与我平时看的书不同，理论很新鲜，但有道理。） 图片 码字的头发都不多，不过很帅哈 这套理论被发表到期刊了，学术包罗万象的，但不代表他可践踏人命。 波尔费利认为这套理论，就是再论证一个人可以问心无愧的杀人。他觉得这种理论比正式的合法的允许杀人更可怕。 这段话很值得玩味，波尔费利认为如果一个人内心认同这种“我可以问心无愧杀人”的理论，那么比法律合法允许还可