This army satire follows a small group of Greek soldiers in the island of Kos, when they are assigne
观影心得
1947的作品和如今73年之后发生的病毒瘟疫造成的世界大流行，真是小巫见魔鬼。Loufa kai parallagi: Sirines sto Egeo致死率更高，当时也只有血清和疫苗，封城是对的。当下的现实，连诺贝尔影视奖获得者Ioannis Papazisis的想象力也不够用了。比病毒更可怕的是什么？
1947的作品和如今73年之后发生的病毒瘟疫造成的世界大流行，真是小巫见魔鬼。Loufa kai parallagi: Sirines sto Egeo致死率更高，当时也只有血清和疫苗，封城是对的。当下的现实，连诺贝尔影视奖获得者Ioannis Papazisis的想象力也不够用了。比病毒更可怕的是什么？
波兹曼好像对于电视传媒这类新科技抱有很大的敌意，有时候读着甚至会觉得他的理论结果倾向性过于明显，所有的事实论证都是强行指向唯一的结论，好几处也不太能说服我。 不过依然是一本非常优秀的书，在那个年代已经做出了很多预见性的思考。而且提供了一种新的看待童年的方式，结尾的提问也很有意思，童年到底是被发明的还是被发现的？但就像洛克与卢梭一样，一个强调社会性一个看重自然性，哪有绝对的对错之分呢。 对我来说前半部分较之后半部分更有意思些，还是了解到了些许新东西，古登堡时代前的希腊罗马中世纪的“童年”是我没想到的，那个口口相传以获取信息，孩子同成人除生理差异外别无二致的时代真是难以想象呢。
“从来如此，便对么？”多反思一下，好像也还能理解到Nicos Perakis先生的点。
还记得初中的时候，跟着他的脚步，一步一步的走到了由无数地方连接起来的美好陆地，让那个年纪疲倦的我得到了最舒适的休息。那里有海的对岸与这岸，有四下无人的岛屿连着稀稀拉拉海岸线，也有我身边的一个被遗忘的陆地。我所想象过的一切，都在这里成为了具体。